اذا انت خلقت لهذه الدنيا؟ لا. خلقت للاخرة. وما الدنيا مزرعة للاخرة الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم. ايكم احسن حالا؟ الابتلاء في حسن العمل. ولذلك قال ابن قدامى في مختصر منهاج القاصدين. ولا وجه ايضا للتقصير في تناول الحاجة. لان الناقة لا تقوى على السير الا بتناول ما يصلحها
فالطريق السليم هي الوسطى. وهي ان يؤخذ من الدنيا قدر ما يحتاج اليه من الزاد للسلوك وان كان مشتها فان اعطاء النفس ما تشتهيه عون لها وقضاء لحقها كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يحب الحلوى ويستبرد به له الماء ويقول حبب الي الطيب والنساء هذه خذ ما يصلحك بالقدر الذي يعينك على اداء الحقوق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه. يكفيه لقيمات هذه اللقيمات
بنية ان يقف صلبه ان يقوم صلبه. ان يقف لاداء الصلاة. ليقوم صلبه. هذه كان سفيان الثوري يأكل في اوقات من طيب الطعام ويحمل معه في السفر الفالوزج ويقول ازا احسنت العلف للدابة حملتك. وكان ابراهيم
ابن ادهم يأكل من الطيبات في بعض الاوقات ويقول اذا وجدنا اكلنا اكل الرجال واذا فقدنا صبرنا صبر الرجال. ولينظر في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته فانهم ما كان لهم افراط في تناول الدنيا ولا تفريط في حقوق النفس. هزا هو
هذه وسطية الدين. هذا هو المنهج هذه قضية دين. ان تعيش هذه الحياة للاخرة فتأخذ ما يصلحك