1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
والرؤى لها مقام عظيم. من اول البشرية كان من يعتمدون بها لان امرها غريب. قالوا ان شأنها ولهذا قل ان يكون الزمن الا وفيه معد يعتنيون بتعبير الرؤيا ويهتمون بذلك

2
00:00:20.000 --> 00:00:50.000
لانها تشغل الناس والله جل وعلا بين اصول الرؤى وبين اصول الرؤى وانها تنقسمه الى مع رؤية من المسلم المؤمن الكامر رؤيا حق وكذلك قد تكون رؤيا الحق للكافرين يشرك بالله جل وعلا قال اهل العلم الروح الانسان ثلاثة انفس

3
00:00:50.000 --> 00:01:10.000
لم يكن الى كما قال جل وعلا اللهم يتوسل الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فينفق التي قضى عليها الموت ويمكن الاخرى الى اجل مسمى. والانفس في حال

4
00:01:10.000 --> 00:01:40.000
تكون مع الماء يتردد بها نفسه وتستقيم بها حياته الله جل وعلا ويتوفاها فتكون عنده والنفس الثالثة تفرح وتذهب ها هنا وها هناك عن البدء وكل هذه الانفس طيبة من البدن تعود اليه في اقرب من لمح البصر. اما النفس التي

5
00:01:40.000 --> 00:02:10.000
تتزوج فهذه اللصة هي التي يحدث منها ومن تجوالها الرؤى والاحلام فاذا مسكها ملكا ضرب لها الامثال اما بالالفاظ واما بالاشكال واما بالوقائع والذوات والقطر فانه من الرؤيا تكون حينئذ من ضرب الملك وهذا القسم هو الرؤيا التي هي الحق والقسم الثاني

6
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
ان يأخذها الشيطان ويتلاعب بها تلاعبا. يري الانسان ما يغيظه يري الانسان ما يكرهه ينغص عليه منامة. وقد جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم. وقال يا رسول الله رأيت البارحة

7
00:02:30.000 --> 00:03:00.000
فهل رأسي قطعت؟ فاخذت اتبعها. قال عليه الصلاة والسلام لا يخبر احدكم بتلاعب الشيطان في منامه كذلك قد تكون تلك النفس تتجول ويؤثر عليها تعلقها بالبدن فاذا الانسان ومثله اثر على تريد اثرت تبعه على تلك الناس. فاذا كان في نفسه من الخواطر ما فيه حتى

8
00:03:00.000 --> 00:03:07.051
وذلك على نفسه فرأى ما شغل بالك او رأى ما اثر عليه من بدنه