طائفة من الناس ظنوا ووقعوا في حبائل ابليس ظنوا ان هذا السؤال صحيح. قالوا اذا لا داعي للدعاء. ما في حاجة اني ادعو الله يعافيني وان الله يشفيني وان الله يكفيني وان الله يرزقني ليش؟ قال كل شيء مقدر
الشيخ رحمه الله رد عليهم برد جميل جدا قال هذا القول باطل ليش باطل قال يدل على بطلانه مع فرط جهلهم وضلالهم ان فيه طرد ترك ترك الاسباب كلها لان الدعاء من الاسباب في القدر. طيب انت ليش تروح تشتغل
مو الله كاتب لك يجيك الرزق ليش تشتغل تقول الله امرني ان اسعى طيب الله امرك ان تدعو ايش الغباوة هذي؟ هنا تعرف امر الله وهنا ما تعرف امر الله
هذا ابليس يريدك ان تترك الدعاء بهذه الطريقة فالشيخ رحمه الله يقول ان اضطراد قولهم هذا يلزم منه ترك الاسباب كلها. واحد بيقول له ها؟ تبي ولد قال ايه ادعو الله ان يرزقني الوالد قال له ما في داعي ليش؟ قال اذا الله بيعطيني ولد ما في داعي اني ادعو ان الله اقول له خلاص حبيبي لا تتزوج اذا الله يبي يعطيك
اعطيك ولدي تتزوج شو الفرق الزواج سبب من اسباب الاولاد الدعاء سبب من اسباب الاولاد فاذا كنت انت تفعل هذا السبب افعل هذا السبب. اما هذا السبب تفعله لانه سبب كوني طبيعي ليس فيه اجر. وهذا السبب الذي فيه اجر
اتركه لانه شرعي تعلم ان هذه من مكائد ابليس وامراضه فاحذر نعم