1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
ما اوصي نفسي به واوصي به يعني حضراتكم وهو اننا عندما نتكلم عن الانبياء انما نتكلم عن اعلى طبقة من طبقات الخلق. الطبقة المتصلة بوحي السماء مباشرة اتصالا مباشرا. البشر

2
00:00:20.300 --> 00:00:51.750
الوحيدون الذين لهم صلة مباشرة بالملائكة وبالوحي ولذلك هم نداوة هذه الارض هم طراوة هذه الارض. هم نداوة الوحي كانما الوحي قطرات الندى. التي تتنزل تتنزل على هذه ترى وهذه الورقة اليانعة كانهم فجر هذه الدنيا. تنزل الوحي اليهم. هم الذين يتلقوا هم الذين يتلقون

3
00:00:51.750 --> 00:01:11.750
من اللوح المحفوظ من الملائكة مباشرة. وكم اعجبني ما كنت سمعته وانا طفل صغير لاول مرة في مسألة السند الروايات سند عن فلان عن فلان عندما سمعتها لاول مرة لا انساها من رحمة الله

4
00:01:11.750 --> 00:01:31.750
عليه شيخنا الشيخ عامر عثمان آآ والذي تلقيت عنه التلاوة آآ وانا يعني بعده لا لا ازال في نعومة فعندما سمعته لاول مرة يذكر السند عن فلان عن فلان عن فلان عن النبي عليه الصلاة والسلام عن

5
00:01:31.750 --> 00:01:55.950
عن رب العزة سبحانه. اه. فقلت سبحان الله فعلا يعني لا لا انسى ما تحركت به نفسي في هذا الوقت وانا اشعر ان السند موصول بين جنسين من الخلق بين البشر يمثلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الملائكة يمثلهم جبريل امين الوحي

6
00:01:55.950 --> 00:02:14.550
وكما يقولون امين السماء وامين الارض جبريل ومحمد صلى الله عليهم على وصلى الله على سيدنا محمد وصلى الله على جبريل وسلم ايضا المسألة الحقيقة تأثرت بهذه بهذا التماس. ثم تذكرت بعد ذلك بكاء السيدة

7
00:02:14.950 --> 00:02:34.950
الطاهرة الفاضلة ام ايمن. نعم. عندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم. هم. وهو خاتم الانبياء. هم. فبكت وقالت انما ابكي لانقطاع خبر السماء عن الارض. يا سلام. فنحن اذ نرتقي اليوم ونحن نتكلم في سياق مصابيح الهدى. نرتقي

8
00:02:34.950 --> 00:03:03.250
درجة نتكلم عن النبوات بعد ان كنا نتكلم عن الصحابة والصحابة من هم ولكن عندما نرتقي لنتكلم عن البشر الذين تلامسوا مع الوحي. تلامسوا مع الملائكة. تلامسوا مع قطرات الغض الطرية تنزل من السماء يشعر الانسان ويوصي نفسه واخوانه بدرجة عالية من الادب ومن

9
00:03:03.250 --> 00:03:23.250
خلق نحن نتكلم عن قوم اصطفاهم الله عز وجل اصطفاء مباشرا من الخلق بما يعلمه. اصطفاهم كنبوات كما انني لا يمكن ابدا ان اهمل ما اشعر به عندما اذكر الفارق بين النبي وبين الرسول

10
00:03:23.250 --> 00:03:52.350
ان النبي هو من نبأ ولكن الرسول نبأ ثم كلف ان يتحرك بهذا النبأ للانباء للرسالة. فاصبح نبيا ثم رسولا صاحب رسالة. لذلك نحن نقف امام خلق والمعنى الخطير الرائع المعجز المدهش فيهم ان الانسان قد يرى من الصحابة خيرا

11
00:03:52.350 --> 00:04:12.350
حاولوا ان يكون مثلهم آآ انما لا يستطيع الانسان ان يجتهد فيصير نبيا. يعني النبوة هي اختيار من الله مقام من الله. نعم. تنصيب من الله لبعض خلقه. والله اعلم حيث يجعل رسالته. هو

12
00:04:12.350 --> 00:04:42.350
نشوف حيث يجعل رسالته اختار هذا الشخص محلا لرسالة الله. نعم. هذه درجة يشعر الانسان امامها بالوجل وبالخشوع وهو يقف امام هؤلاء الانبياء. واذكر الذين اعترضوا اعترضوا على بعض الانبياء قالوا اهذا الذي بعث الله بشرا رسولا؟ يعني انى يكون له الملك علينا وكذا؟ يعني اعترضوا على الاصطفاء

13
00:04:42.350 --> 00:05:07.950
فالله عز وجل عندما يقول لهم الله اعلم حيث يجعل رسالته انتم لا تعرفون دواخل الانفس التي من طهرها ونورها واشراقها ونقائها وفضلها وفيضها صارت تصلح ان تكون محلا لرسالة الله عز وجل. ولذلك يقف الانسان موقف الوجل المخبت الخاشع

14
00:05:07.950 --> 00:05:33.700
بين يدي مبدأ النبوات وخصوصا وهو يعلم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك يعرف ان الاسلام يقول له لو فرقت بين رسول الله وبين اي من هؤلاء فانك تفقد عقيدة الاسلام. عقيدة الاسلام لا نفرق بين احد من رسله. نعم. فهؤلاء جميعا كتيبة الايمان

15
00:05:33.700 --> 00:05:53.350
ابى الله الا ان يجمعها معا في ليلة الاسراء لتكون الصلاة الجامعة الوحيدة التي تجتمع فيها اجساد النبيين جميعا في صف واحد وكأنما هو حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي

16
00:05:53.350 --> 00:06:13.350
قال مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل رجل بنى بيتا فحسنه وجمله الا موضع لبنة فانا هذه اللبنة. النبي عليه الصلاة والسلام قال هذا فابى الله سبحانه وتعالى الا ان يجمع هذا البناء الذي ضرب النبي به المثال ليجتمع في

17
00:06:13.350 --> 00:06:33.000
المسجد الاقصى ليلة الاسراء. فاللهم لك الحمد ان وفقتنا ان يكون تدارسنا بارواحنا قلوبنا في استمداد الاشراقات من هذه الطبقة العلية من هذه الطبقة الاعلى من طبقات خلق الله عز وجل