1
00:00:00.150 --> 00:00:17.050
ابتداء من الأسبوع الآتي في نفس الوقت الوقت ديال الواسطية في نفسه نبدأ متنا اخر في العقل ده شرح نظم سلم الاصول هاد المثل الآن اللي كنا تنشرحوه متن نثري منثور في عقيدة اهل السنة

2
00:00:17.500 --> 00:00:37.400
والمتن جاي ان شاء الله نظن سلم الوصول معروف بشرحه معارج القبول حافظ على الحكم حافظ الحكم له متن اسمه سلم الوصول في توحيد الله واتباع الرسول نظم من اه مئتي و

3
00:00:37.650 --> 00:00:59.300
بيتا او كذا وسبعين ماض في عقيدة اهل السنة  اخترت هذا النظم على سبيل الخصوص ليحفظ هذا هو المقصود من اختياره المقصود من اختياري مغلي ليحفظ ومثل هذا النبض لا يستغنى عنه المثل قد ينسى ممكن طالب العلم يحفظ النثر ولكن النثر ينسى اما النظم

4
00:00:59.300 --> 00:01:20.250
فانه يبقى ان حفظه الطالب حفظا جيدا مع المراجعة والمذاكرة يبقى باذن الله تعالى ولذلك نستشهد به كثيرا من المرات انما تنبهتم لذلك فهو مفيد جدا في عقيدتنا  فمشروع ان شاء الله تعالى فيه بداية من الاسبوع الاتي في نفس اوقات هذا الكتاب. ولذلك

5
00:01:20.500 --> 00:01:42.650
اه بأن لا تضيع الفرص من بين ايديكم ايديكم اللي مواظب على الحضور وكيحضر دائما خلافا لمن يتبرك مرة مرة اللي كيحضر وواظب على الحضور وكذا  هاد الفوائد ويحضر دروس كما كان يحضر دروسا سنوات متعددة والسنة اللي فاتت واللي قبل منها وكذا وبعد مرور الدروس

6
00:01:42.650 --> 00:02:05.900
الفوائد كلها اش؟ تنسى فلذلك الى بغا طالب علم او بغا الانسان من هذا الحضور ان يحصل بركة المجلس وتواب المجلس ويستافد فليعتني بحفظه المتن نظم فيه ابيات والابيات سهلة الحفظ جدا ابدأ باسم الله مستعينا رضي به مدبرا معينا

7
00:02:05.900 --> 00:02:26.000
ابيات جد سهلة اسلس متن فيما علمت في الحفظ هو متن سلم الاصول اسلتها وايسرها واسهلها حفظا  يحاول ما امكن يعطني الانسان بحفظ هذا البدن وياخد الشرح اللي هو معاريج في القبول وان اخذ مختصر معاريج القبول فهذا احسن مختصر

8
00:02:26.000 --> 00:02:42.500
ومعارج القانون معارج القبول في مجلدين وقد اختصره غير واحد من المعاصرين. معارج القبول هذا شرح ديال الناظم نفسه. الناظم نفسه صاحب سلم الوصول شرح النظمة في كتاب سماه معارج

9
00:02:42.700 --> 00:02:55.900
واختصره غير واحد من المعاصرين خذوا اي مختصر لا اشكال غي الا خديتوا المختصر يسول علينا لأننا سنعتمد ايضا ان شاء الله مختصر معارج القبول لطوله اذن الشاهد لي بغيت نقول

10
00:02:56.400 --> 00:03:17.350
هو ان الانسان الا بغا يستافد يعطني اول شيء يحاول ما امكن يجاهد نفسو على حفظ المتن ماشي المطلوب يجي يحافضو كامل عاد احفظ داك المقص اللي غادي يتشرح ففي الأسبوع كامل ممكن تشرح عشرة الأبيات عشرة في الأسبوع كله. الى قسمنا عشرة الأبيات في الأسبوع كله كل يوم تحفظ جوج ابيات. غتكون عندك

11
00:03:17.350 --> 00:03:41.000
اربعة عشر بيتا في الأسبوع كل يوم جوج جوج في اليوم لا يعجزون احدا ولو كان  اثقل انسان في الحفظ ما يعزوش جوج ابيات منضومة وسلسة وسهلة ما تحفظ جوج ابيات في اليوم الاسبوع غتكون عندك اربعة عشر كل اسبوع حاسب نفسك اربعطاش خاصني نكون كملتها

12
00:03:41.150 --> 00:03:56.800
الثمن زاد فذلك فيه اذن لي حفظ ربعطاش في الأسبوع يكفيه انه يواكب ويواصل اه يعني الابيات التي تشرع يكون حافظها هذا الامر الاول الامر الثاني قلت الشرح هذا مختصر معارج القبول

13
00:03:57.800 --> 00:04:12.950
والأمر الثالث المطالعة اللي كان طالع الدرس قبل الحضور اليه غيستافد اكثر ممن حضر خالية ذهني فمثلا الإنسان اللي متبع عارف فين وقفناه غدا غيكون عندنا شرح ابيات كذا وكذا ان شاء الله مثلا

14
00:04:13.150 --> 00:04:27.300
اربعة ابيات ولا خمسة الابيات على اقصى تقديرية التي تشرح فغادي نجي نطالعها ونراجعها فالدار واحد نص ساعة ندير فالنهار بالليل ولا بالنهار فوقت ما تيسر للإنسان واحد نص ساعة يراجع فيها ديك الأبيات لي غادي

15
00:04:28.050 --> 00:04:51.700
يعني تشرح ويحاول ما امكن قلم الرصاص في يده دائما ويسطر على الالفاظ او الجمل او الكلام المبهم الغير المفهوم شي حاجة وانا كنطالع ما فهمتهاش كنسطر عليها بعد نهاية الدرس كناقشو هاد الكلمات ولا الجمل التي لم تفهم راني كنت كنطالع البارح وما فهمتش واحد الكلمة كدا كدا ما معناها معناها كدا وكدا ونتدارسوها ويلا

16
00:04:51.700 --> 00:05:05.300
ما عرفناش معناها نمشيو نراجعوها ونرجعو نوضحو معناها اذا الحزب الى الشرح المطالعة قبل الدرس ويلا استطاع الإنسان انه يعاود يراجع الناس بعده فلا شك انه ملي غادي يختم المنكر

17
00:05:05.450 --> 00:05:26.400
ممكن الى طالبنا بالتلخيص غادي يستاطع يلخص المباحث التي ذكر وغيبقى معاه المتن لأنه محفوظ غيبقى معاه في ذاكرته وغتبقى معاه الفوائد التي في المتن بشيء من تفصيلها لأن المتن الى كان محفوظ ويشرحو الإنسان وفهمو مزيان بالمطالعة والمراجعة باش غتفهم

18
00:05:26.400 --> 00:05:46.700
المزيان الا كنتي كطالع قبل وكتحضر للدرس وكتعاود تراجع من بعد فغتبقا معاك الأبيات والمعاني ديال تلك الأبيات ولو على الأقل غي معاني قليلة ذكرنا مثلا ونقولو حنا غي عشرين فالمية ديال المعاني كافي مزيان مجمل عقيدة اهل السنة المحفوظة عندك ومقررة وتستحضرها ما تشير

19
00:05:47.150 --> 00:06:01.700
فان اعتنيتم يعني الا تفوت الفرص من بين ايديكم كما فاتت قد ختمت كثير من المتون مما من المتن التي ابتدأناها وشرحناها المولود الثاني والثالث والرابع فهادي فرصة ان شاء الله الآتية

20
00:06:01.800 --> 00:06:15.700
يستغلها الإنسان ويحاول المتل الأتي يقول غادي نحاول نستمر فيه كامل من العوائق اللي كتخلي الانسان في مثل هاد الدروس هادي دروس علمية في الاصل ماشي دروس وعدية درس وعضيم التنشئة هذا درس علمي

21
00:06:16.400 --> 00:06:34.550
من العوائق اللي كتخلي الانسان ما يستافدش في مثل هذه الدروس هو الحضور المنقطع مرة واحدة كان عندو ادنى شغل ميحضرش فهدا من اعظم العوائق التي تجعل طالب العلم لا يستفيد

22
00:06:34.900 --> 00:06:46.300
دور انت تحفظ متن معين وبغيتي تشرحو كامل ولكن ملي كنجيو نشوفو في المآل كنلقاوك شرحتي واحد الشوية من هنا واحد الشوية من هنا فاتك ما شرحتيش طرحتي شوية من هنا وشوية من هنا فايت تكون صغير

23
00:06:46.350 --> 00:07:01.150
فالكتاب غادي نلقاوه عندك كله مقطع لن تدرسه كاملا امتى تتكون الاستفادة؟ الى الكتاب درسته من اوله الى اخره ما فاتني درس منه بين ايدينا هاديك هي الفائدة اما الى فات الدروس من هنا ودروس من المعلومة

24
00:07:01.350 --> 00:07:16.550
فممكن حتى الشيطان يدخل الإنسان من هذا الباب شحال من واحد كيدخلو الشيطان من هاد الباب ويلبسوه عليه ونتا محضرتيش البارح وول البارح وجوج دروس فوتيها وصافي كأنك ما صافي فايت فيها خليه حتى يجي شي مثل خر ان شاء الله وحاول تستمر في الحضور

25
00:07:16.800 --> 00:07:36.800
دابا الى انقاطعتي واحد جوج مرات ولا ثلاثة مشى دابا هانتا ختمت الماكلة غايكونوا فايتين بثلاثة لا ان وقع ونزل لضرورة عذر كذا وفاتك درس حاول تاخد تسجيل وتسمع ليه حاول تراجعو مع واحد ممن يحضر خود واحد ممن يحضر من اصدقائك وقوليه الدرس محضرش ليه البارح راجعو معايا باختصار ممكن يلخص لك هاد

26
00:07:36.800 --> 00:07:49.850
ساعة ديال الدرس هو فربع ساعة لأن حنا كنتكترو الهدرة والفروج وكنعاودو الهضرة وكنفترو بعض المرات الهضرة اللي واضح؟ فممكن هو يلخص لك الدرس في ربع ساعة وتستفيد اكثر مما لو حضرت الدرس

27
00:07:49.950 --> 00:08:06.450
اذن المقصود ان هذا ميكونش السبب يخليك تنقطع عن حاول تستدركو ان شاء الله ومتقولش حتى من بعد لأن حتى من بعد غادي تنقاطع وهكذا دواليب التوفيق لي ولكم والله اعلى واعلم

28
00:08:06.750 --> 00:08:13.900
هل من سؤال يتعلق بهاد البرنامج ولا المنهجية ولا كذا في التحصيل؟ هاد الباب هذا بالخصوص