بسم الله الرحمن الرحيم يسر موقع الدكتور عمر المقبل ان يقدم لكم هذه المادة آآ من الاحاديث العظيمة في بيان مكانة هذا الجيل العظيم. الذي صحب النبي عليه الصلاة والسلام هو قوله كما في الصحيح
اه النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم جاء السماء ما توعد. اوقات السماء ما توعد وانا يعني النبي صلى الله عليه وسلم نفسه امنة لمن؟ لاصحابي فاذا ذهب فاذا ذهبت
جاء اتى اصحابي ما يوعدون. واصحابي امانة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتى امتي ما يوعدون اما ان اردت ان ترجع الى الاصل الاول وهو المصدر الاساس وهو القرآن الكريم فان الثناء عليهم يعني عظيم جدا جدا ولا توجد
تزكية في الدنيا ولا في الاخرة اعظم من تزكية رب العالمين سبحانه وتعالى. اذا هنا وسامان ربانية ونبوي. بالظبط لكن لما كان محور هذه الحلقات يدور حول الاسوأ او اسم النبوية ابتدأنا بها والا فلا شك ان ثناء الله عز وجل اعظم واجل يعني في سورة التوبة بالذات لمن قرأها وتأملها
وهي من اواخر ما نزل هذا ايضا معنى اخر ينبغي ان يكون حاضرا في ذهن المتدبر والتالي لكتاب الله عز وجل هي من اخر ما نزل. ففيها قطع الطريق على كل من والعياذ بالله يدخل تلك البوابة المظلمة السيئة وهي بوابة الطعن والوقيعة في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. قال الله عز وجل
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوا في ساعة العسرة. وقال سبحانه وتعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم. وقال الله سبحانه وتعالى في سورة الفتح لا يستوي منكم من انفق
قبل فتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا. وكلا وعد الله الحسنى. قال ابن حزم رحمه الله مستدلا بهذه الاية. كل الصحابة في الجنة بلا لان الله قال وكلا وعد الله الحسنى. وثناء الله عز وجل عليهم في سورة الحشر ايضا ظاهر بين. قال الله تعالى للفقراء
المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانه وينصرون الله ورسوله اولئك هم الصادقون هؤلاء من؟ المهاجرون. والذين تبوأوا الدار ايمانا بعدهم ها من قبلهم يحبون من هاجر اليهم شوف الثناء على اشياء خفية
لا يمكن احد يزكيهم بها غير الله بهذا. شف ولا يجدون في صدورهم. شف والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر نعم. اه والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر
ولا يجدون في صدورهم حاجة ما اوتوا. ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. ومن يوق شح نفسي فاولئك هم المفلحون