نعم الله اليك قال مجاهد فهاجروا فيها وجاهدوا واعتزلوا الاوثان وقوله تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. قال الاوزاعي ليس يوزن لهم ولا يكال لهم انما يغرف لهم غرفة
وقال السني انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب يعني في الجنة وقوله نعم. على كل حال مضى الكلام على مثل هذا الاستعمال يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ما يشبه هذا الموضع وهو ان
عادة الاحصاء والحسب والعد يكون للشيء المحدود المقدر. اعطه مئة فتعد له عدا واما ما يكون حثوا بلا كيل ولا ميزان فهذا هو الشيء الكثير والعرب تعبر بذلك عن الكثرة
يعني ليس بشيء معدود محدود فيحصى لهم وينقد بالعد والاحصاء وانما يعطون الجزاء جزافا لكثرة الثواب انما يوفى الصابرون اجرهم بغير بالساب ولهذا الصوم من الصبر الا الصوم فانه لي وانا اجزي به
فلم يجعله الحسنة بعشر بعشر امثالها وهذا لم يجعل في شيء من الاعمال الا في الصبر لانه المعول الذي يرجع اليه خير الدنيا والاخرة وتحصيل المطالب العالية في الدنيا والاخرة وقد مضى الكلام على هذا التفصيل
في الكلام على الاعمال القلبية ففعل الطاعات لا يكون الا بالصبر وترك المعاصي لا يكون الا بالصبر والتحمل والتماسك في حال الاقدار المؤلمة لا يكون الا بالصبر وفي حال ايضا الاقدار التي يفيض فيها الانعام
ويحصل البطر لكثير من النفوس يحتاج الى صبر فالعبد يدور مع الصبر في احواله كلها في حال النعمة الرخاء والشدة وفي حال الطاعة وامام المعصية. هو بحاجة الى الصبر فلا يصل الا بالصبر
ولهذا الخلاصة كل الخلاصة ان الحياة كلها هذه صبر ساعة كل هذه الحياة صبر ساعة منذ زمن طويل وانا اتمنى ان يوجد يعني شيء يختصر الحياة يصور ذلك للناس عيانا يرونه يعني كنت احب ان
نصور لهم مثلا حال شيء في سنة تسرع فيه الصورة في دقائق مزاولات واعمال ووالى اخره سنة وقس عليها بقية العمر مثلا. تسرع في دقائق تختصر عن طريق التقنية صورة حقيقية يعني حتى رأيت قبل ايام صورة لمكان لعلكم رأيتم هذا صورة لمكان
مجذب اشجار يكسو ارضها الجليد وليس فيها ورقة واحدة طرق حقيقية ثم الصورة في دقائق او اقل من دقائق اظن في دقيقتين لمدة سنة كاملة يبدأ بسرعة الجليد يذوب ويتحرك
ويسيل ثم تبدأ الاوراق تظهر تظهر حتى يخظر تماما ثم تكون المنطقة في حلة عجيبة جدا من الجمال والخضرة ثم بعد ذلك تبدأ تصفر تصفر شيئا فشيئا ثم تعود الى الحالة السابقة. صورة حقيقية
بسنة فهذا تصوير لحقيقة ما نحن فيه. فالحياة كلها صبر ساعة المصيبة تمضي النعمة تمضي والعبادة تحتاج الى قليل بس من الصبر ثم يذهب التعب ويذهب واللذات المعاصي تمضي فاذا صبر الانسان بلغ ووصل
المعول عليه من الاعمال انما هو الصبر لا يكون عمل الا بالصبر