بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع الدكتور عمر المقبل ان يقدم لكم هذه المادة. في شرع له ان يدخل في ان لم يكن قد دخل به من قبل تكون هذه العبارة اوضح. جميل. فيشتغل بما شرع الله سبحانه وتعالى له من انواع الطاعات
نوافل الصلوات نوافل الاذكار وكذلك الانشغال بقراءة القرآن ومر بي في مصنف الامام شيبة رحمه الله تعالى ان عددا من السلف كان يتخذ له في سفرة الحج ختمة. يسميها ختمة الحج. يا سلام. وهذا لاحظت ورأيته في مرة من المرات
اه في احدى الحملات كنت محملة وجدت رجلا كلما سلم من الصلاة وفرغ من قراءة الاذكار معلوم انه ليس هناك سنن رواتب للحج سوى سنة الفجر مباشرة يذهب الى آآ مصحفه
وترك الناس في حديثهم وترك الناس في يعني كما يقال في السواليف هذي والاخذ والرد وهو منشغل بقراءته فتعجبت هو شاب اصغر مني بيقين لاحظت انه ما اتى اليوم الثاني عشر الا وقد ختم
تساءلت انا قلت سبحان الله هذا الرجل كان موفقا ثم رجعت انا حتى انظر واذا بعض السلف كان يفعل ذلك ليه؟ وجدت ان هذا له اثر تربوي وله اثر ايضا معنوي فيما يتعلق بالتحفيز الان انا امامي مهمة لابد ان انهيها. كما لو حددت انت لنفسك يا بوسة
او حدد احد الاخوة مثلا ان يقرأ في اسبوع واحد كتابا قدره مئتا صفحة فلابد ان يسابق الوقت حتى ينتهي والا انتهى الاسبوع وهو لم يقرأ شيئا. مهم. كذلك هذا القارئ امامه ست مئة وجه من القرآن الكريم
فاذا لم يبادر الدقائق فضلا عن الساعات بالقراءة فسيعود ولم ينتهي فقرر منذ ان بدأ السفر الى ان عاد وهو في ختمة واحدة فاقول هذا نموذج من المحفزات النفسية او الشخصية
ان يتخذ الانسان لنفسه برنامجا فيقول مثلا انا ساختم في الحج. منذ ان تحرك من بيته وهو في سفر صالح ولا يعود الا وقد ختم. هذا يحفزه الى انه يضحي بكثير من الوقت الذي يذهب وللاسف الشديد. جميل. كما هو ملاحظ الان في كثير من الحملات وقد حججت وحججت
كثير من الاخوة الان يجد ان هناك وقت كثير جدا نحن لا نمنع من الاخذ والحديث بالعكس هذا كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ويفعله الصحابة لكن الذي جيد ولا ينبغي من الحاج
هو ان يسترسل وان يكون الغالب عليه ما هو والحديث مهم. اما ان ان يعني تنقلب القضية يعني. بدل من ان يكون الغالب عليه انشغال بالطاعة. صحيح. الاذكار التسبيح والتهليل وو الى غير ذلك قراءة القرآن الصلاة
يعني ان يختلف حاله عما هو عليه في بلده. طبعا