بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع الدكتور عمر المقبل ان يقدم لكم هذه المادة. فالنبي عليه الصلاة والسلام ضرب له تلك القبة بنمرة. فلما زالت الشمس دخل عليه الصلاة والسلام
دخل حدود عرفة. دخل حدود عرفة. اللي هي موضحة. ايه نعم. اه فلما دخل خطب بالناس تلك الخطبة العظيمة التي بين فيها اصول الدين وهدم بها قواعد الجاهلية قرر فيها قضية التوحيد فيها قضية المساواة بين الناس في الاحكام وانه لا احد
وشريعة الله عز وجل وانه يجب ان يمضي الشرع على كل احد كما قال النبي عليه الصلاة والسلام الا وان دماء الجاهلية دماء الجاهلية موضوعة تحت قدمي هاتين. الاوان ربا الجاهلية موظوع. واول ربا اضاع
في با عمنا العباس يبين النبي صلى الله عليه وسلم بذلك حقيقة وهو ان احكام الشريعة اه يجب ان تنفذ على اقرب الناس وهذا مقره النبي صلى الله عليه وسلم قديما في مكة لما صرح للناس على الصفا وقال لهم وخاطبهم يا معشر قريش يا معشر
يا بني هاشم يا بني عبد المطلب يا عباس يا فاطمة يا صفية عمة رسول الله بدأت بالبطون حتى وصل الى اهل بيته لا اغني من الله شيئا. لا اغني عنكم من الله شيئا. ما لم تؤمنوا وما لم تستقيموا
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرر قضية الواجبات والمسؤوليات وان الانسان يجب ان يتحمل مسؤوليته آآ على ما يتخذ من قرار فان اتخذ قرار الكفر فسيلحقه ما يلحق الناس ولا ينفعه حينئذ قربه ولا نسبه. وجاءت سورة تبت يدا ابي لهب لتكرر هذه الحقيقة بوضوح فانه مشؤوم
قال تبا لك سائر اليوم لهذا جمعتنا ثم يمتد هذا التقرير فلما واجتمع الناس بعد ان كان المجتمع في عرفة في في موقف الصفا كان عددا محدودا من اهل مكة
بعد عشرين سنة تقريبا او ثلاثة وعشرين سنة يقف عليه الصلاة والسلام وقد اليه الاعناق في يوم عرفة ويسمعه اهل البوادي والاعراب واهل مكة والمدينة واليمن وتخوم الشام ومن كل مكان آآ سمع واستجاب له المسلمون جاءوا وقرر لهم هذه
مرة اخرى قررها بقوله وقررها بفعله. اما قوله فكما سمعت واما بفعله فانه لما اراد الانصراف من عرفة اردف خلفه اسامة بن زيد. العبد الاسود الذي لم تكن له قيمة في الجاهلية. ليقرر للناس ايضا قضية
هؤلاء لهم حقوق وانهم مقدرون ومحترمون وهذا حبي وابن حبي رضي الله عنهما وصلى الله وسلم على هذا النبي الكريم