ومن اسباب تنغيص الحياة الزوجية. التطلع الى ما عند الاخرين. ومقارنة الحياة معهم. خاصة مع الاقارب او العدلاء. فقد يتفق ان يكون بعض الاقارب او بعض العدلاء فيهم الغني وفيهم الفقير
وقل مثل هذا وقل مثل هذا في الاصدقاء احيانا. وسر هذا شيء واحد لو لو استقر في البيوت لنعمت بسعادة عظيمة الا وهو القناعة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم قد
افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه. الا فليعلم كل من تطلع الى حال من احوال دنيا انه ما من حال من تلك الاحوال الا وفوقها حال اكثر رفاهية وتنعما. وسيظل القلب في
ثاب ما دامت نفسه تتطلع بهذه الصورة. وفرق بين ان يسعى الانسان الى تحسين مستوى معيشته في في ظل ظروفه وبين ان يرهن او يجعل سعادته مرتبطة بهذا النعيم او ذاك. ولقد
زادت حمى هذا التطلع اليوم واتسع نطاقها وكثر الظغط من الزوجة والاولاد على الزوج مع انتشار التواصل التي صار الناس ينقلون فيها اخبار اسفارهم وتنقلاتهم واعراسهم كاثاتهم وسياراتهم فصارت الزوجة والاولاد يضغطون على الاب المسكين المثقل باحمال
يضغطون عليه بضرورة محاكاة افعال هؤلاء. وهذا بلا ريب خطأ كبير من الزوجة والاولاد ولئن كان الاولاد قد لا يفقهون شيئا من متاعب الحياة. فما عذر الزوجة التي تمارس الضغط وتقف في صف الاولاد
زوجها وهذا كله امتحان قوي للاب وللزوج لكن عليه عليه ان يجتهد في توضيح حقيقة حقيقة السعادة وان الكنز الاكبر لها بعد طاعة الله هو القناعة بما رزق الانسان. ولا بأس
فها هنا ليس من باب الهرب ولكن من باب التربية ان يذكرهم بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم. وما كان عليه من حياة بل وما رفظه من سعة الدنيا وزينتها. لما لها من اثر عجيب على القلب وعلى الروح