1
00:00:00.650 --> 00:00:20.900
اذا بعث النبي صلى الله عليه وسلم في اشر فترة بعث فيها نبي. مع قوم لا يرون عبادة افضل من عبادة الله  ولذلك قاتلوه الى اخر نفس بكل اسف اقول

2
00:00:21.500 --> 00:00:55.350
كان ابو جهل وابو لهب وسائر كفار قريش يعلمون من معنى لا اله الا الله ما لا يعلمه جماهير المسلمين اليوم العرب ذهب خيارهم ونساؤهم واولادهم سبايا اعراضهم ذهبت سبايا وذهب خيارهم قتلى وابوا ان يقولوا لا اله الا الله

3
00:00:55.600 --> 00:01:22.500
ترى ما الذي تحت هذه الكلمة من المعنى الذي جعل هؤلاء يفضلون القتل على ان يقولوها كانوا يعلمون معنى لا اله الا الله يا ليت الجماهير المسلمين اليوم يفهمون من معنى لا اله الا الله كما كان يفهمها ابو جهل

4
00:01:23.550 --> 00:01:46.600
وكما كان يفهمها ابو لهب لا اله الا الله الكلمة التي من اجلها خلق الله تبارك وتعالى السماوات والارض واقيمت سوق الجهاد وشربت الارض من دماء العباد حتى تقام هذه الكلمة

5
00:01:47.250 --> 00:02:16.700
والتي بعث الله تبارك وتعالى كل النبيين من اجلها يا عرب انما نزل القرآن فيكم فما الذي جرى لكم الغرب لا اقول اقول الاعاجم من المسلمين يرونكم حتى الان من نفس الصحابة

6
00:02:20.400 --> 00:02:53.650
حدثني رجل لقيته في بعض البلاد العربية في ايام البوسنة والهرسك ايام ما كان الصرب بيقتلوا المسلمين شر قتلة وكان هذا رجلا قائدا عسكريا يقود خمسمائة مقاتل البوسنة وكنت في هذا البلد في دورة علمية لمدة عشرة ايام

7
00:02:54.050 --> 00:03:15.250
وكان هو ساكن في الغرفة التي بجواري الجمعية اللي انا كنت نازل عليها عندها مقر يعني سكني للضيوف فانا كنت نازل في غرفة وهو كان في غرفة بننزل نصلي مع بعض خارج من غرفتي فلقيته على باب غرفته خارجا الى الصلاة

8
00:03:15.550 --> 00:03:33.300
سلمت عليه واتعرفت به واحنا ماشيين قال انا فلان وجاي من عند الشيخ الالباني اغتبطت جدا انه اتي من عند شيخنا وحديث عهد به صلينا ورجعنا مع بعض. قلت له خير

9
00:03:34.100 --> 00:03:54.350
كنت عند الشيخ بتعمل ايه قال والله انا قائد لخمسمائة مقاتل وانتقلت من بلد كنا نجاهد فيه الى البوسنة لما بدأ يقتلوا المسلمين انتقلت انا والمقاتلين اللي انا بارأسهم علشان نقاتل بجانب اخواننا في البوسنة

10
00:03:55.850 --> 00:04:19.150
طيب ايه السؤال اللي كنت بتسأله للشيخ؟ قال والله انا كنت هستقيل كنت ذاهب للشيخ علشان استشيره في تقديم استقالتي ليه قال والله اول ما ذهبنا الى البوسنة وطبعا البوسنة اوروبيات وجميلات. الشعر الاصفر والعينين الزرقاء والبتاع ده والكلام ده

11
00:04:19.350 --> 00:04:37.100
واذا بي اجد المجاهدين معي يتفلتون. كل واحد عايز يتجوز الله! ده احنا جايين نقاتل وهم الناس اول ما شافونا وعرفوا اننا عرب حملونا على الرؤوس وقالوا ضمنا الانتصار قد اتى اولاد الصحابة

12
00:04:39.100 --> 00:05:02.100
يقول هؤلاء ينظرون الينا على اننا من اولاد الصحابة دي نزرتهم لنا لاننا عرب وكذلك كل الاعاجم ينظرون الى العرب حتى الان على انهم اولاد الصحابة ارسل لي لي احد اخواننا

13
00:05:02.650 --> 00:05:25.800
فيديو الاسبوع الماضي كان وفي باكستان وارسل الي فيديو كان امام احد ائمة الحرم المكي في باكستان وكان هذا الامام هيصلي صلاة الظهر  انا اول ما بعت لي الفيديو اتصلت به فورا. بعد ما شفته

14
00:05:26.100 --> 00:05:45.850
قلت له ما هذا العدد الغفير ده بيعملوا ايه دول قال لي دول اتنين مليون ساحة فيها اتنين مليون مصلي علموا ان امام الحرم سيصلي جاءوا جميعا ليشرفوا بالصلاة خلف امام الحرم

15
00:05:48.350 --> 00:06:10.250
هو ده قدر العرب يظنون ان العرب هم اولاد الصحابة فما اخذوه من فكرة عن الصحابة يظنونها في العرب فنقول يا عرب عيب عليكم يا عرب عيب عليكم يا عرب

16
00:06:11.400 --> 00:06:40.900
وقد نزل القرآن عليكم ان يهجر القرآن فيكم الان وان يكثر فيكم الزنادقة والملحدون وان اهل الاصلاح يطاردون في كل مكان ويمنعون من الكلام بينما يعطى كل زنديق وملحد الفرصة الكاملة في عرض زندقته والحاده وكفره بربه

17
00:06:42.150 --> 00:07:09.800
ولك حرية رأي حرية رأي طلعة واحد يقول انا اطالب باغلاق الازهر عشر سنوات كاملة حتى ينتهي هذا الجيل وطبعا بعد كلمة الجيل نقط نقط الولدين البائد المتخلف ده قبلت الكلام يعني

18
00:07:12.150 --> 00:07:44.400
ويأتي جيل اخر يحمل الاسلام هذا الرجل بعينه والذي قال من اراد ان يتأسى بالنبي يروح جبلاية القرود كلام كفر صريح اللي عايز يتأسى بالنبي يعيش مع القرود انتم عارفين القرد بيعمل ايه

19
00:07:46.100 --> 00:08:18.700
يقلد يعني شبهنا بالقرود لما كان يقول للنبي عليه الصلاة والسلام من هو في منظوره لما احنا ازا اردنا عند القرود ويطلع الكلام ده في قناة تليفزيونية ولا يحاكم وكل يوم ينتقل من قناة الى قناة كالعصفوري ينتقل من غصن الى غصن بمنتهى الحرية

20
00:08:19.850 --> 00:08:48.100
ولا احد يقول له كيف قلت ثم اتعجب من اناس يقولون يا ربي لما ضرب علينا الضنك طب سلني لما ضرب علينا الضنك لا لا لا القصة مريرة وطويلة لو اردت ان احكي لك

21
00:08:48.500 --> 00:09:12.050
كيف دبت في امتنا حتى استفحلت ربما شاب شعر الغراب لكن القليل منا من يقرأ وانا والله قلبي مع كل المصلحين الذين يعرفون حقيقة الداء كيف يدبون على الارض باقدامهم

22
00:09:12.500 --> 00:09:40.550
كيف يستسيغون اللقمة كيف يتنفسون النفس وهم يعرفون كيف دب الداء الى امتنا وهم يعرفون تعذر العلاج مع كثرة معوقات الموجودة في امتنا اليوم حتى انني يعني بدا لي من اهمية هذا الموضوع والحقيقة العلة

23
00:09:41.000 --> 00:10:02.850
هذه العلة معي منذ فتحت عيني على المصيبة التي منيت بها امتنا انا اعيش هذا الهم القديم جدا وزاد علي جدا بعد حادث خان شيخون ولعلكم تذكرون انني منذ هذا الحادث لم اعطي هذه اول محاضرة

24
00:10:03.500 --> 00:10:22.950
اعطيها بعد حادث خان شيخون لما ضرب الغاز القاتل على اخواننا المسلمين في سوريا وكان وبعد بعض الناس بعت لي فيديوهات ناس بيموتوا مش قادرين يتنفسوا يموتون بسبب انهم عاجزون عن التنفس. والله انا لم

25
00:10:23.000 --> 00:10:42.250
استطعم شيئا من بعدها مرضت مرضا عضويا فعلا مرض عضوي مش نفسي مش نفسي ودخلت على هذه المستشفى ظلت فيها فترة حتى الان انا اعاني فعلا من هذا الهم الذي ركبني بشدة

26
00:10:42.300 --> 00:11:00.000
بعدما يعني آآ استحضرت بقى القديم وعاينت الجديد الذي يصلني رغما عني. احاول بقدر المستطاع الا يعني اتابع المتابعة الصارمة التي كنت افعلها قبل ذلك. لانني يعني يعني اتحمل آآ صحيا

27
00:11:00.050 --> 00:11:18.300
اه يعني هذا الهم الكبير الذي كنت اتحمله ايام كنت شابا يعني هل يعني اوقف حديث الافك وفوائد حديث الافك ترانا مهمة واذكر كيف دب الداء ستندهشون من بعض ما اقول

28
00:11:19.200 --> 00:11:46.450
كيف دب الداء الينا؟ وكيف استفحل وكيف اوتينا انا اقول بمنتهى الصراحة في نهاية هذه المحاضرة احد اخطر الابواب التي فتحت علينا وكانت سر هزيمتنا المنكرة في هذا العصر جاءتنا من قبل نسائنا

29
00:11:47.500 --> 00:12:15.700
نساء المسلمين والله والله والله ان نسائنا فعلوا في امتنا مثلما فعلوا الرماة يوم احد تركوا الثغر خاليا فدخل منه اعداؤنا يشتكي كثير من الناس الي ان اولادهم ليس عندهم ادب

30
00:12:17.400 --> 00:12:40.450
يشتكي لي كثير من المدرسين في المدارس ان الاولاد ليس عندهم ادب والولد يتحدى المدرس والمدرس لا يستطيع ان يفعل معه شيئا بعدما دخل النظام الامريكي في بلاد المسلمين وهو ممنوع معاقبة الطالب

31
00:12:42.200 --> 00:13:05.600
الان في المدارس الطالب في المدرسة اذا ضرباه المدرس او عاقبه يذهب الى قسم الشرطة يعمل محضر وانا اعرف بعض تلامذتي الذين يدرسون في المدارس خد قضية سنة سنة سجن

32
00:13:06.350 --> 00:13:30.450
عشان تلميذ رفع عليه قضية بس انا سجن لما الولد يدخل المدرس السجن اي اصلاح تطمع فيه في الغرب ممنوع الضرب دخل الينا هذا اصبح التلميذ الذي امن العقوبة وقد اساء الادب

33
00:13:30.850 --> 00:13:51.500
وليس عنده اي استعداد لقبول التربية اذا من يربيه ليه الغرب ممنوع الضرب انا ذهبت في بعض المؤتمرات الى امريكا في شيكاغو وكان فيه استاذ في كلية الهندسة في شيكاغو

34
00:13:52.200 --> 00:14:19.950
كان استاز في كلية هندسة في جامعة الازهر وبعدين بيقص علي قصة هو عنده فيلا وبعدين هناك مافيا خطف الاطفال بياخدوهم يبيعوهم قطع غيار وهو عارف كده كويس المهم بيقول اني انا قافل باب الفيلا كويس والولد ابني بيلعب في في الفيلا يعني في الحديقة. بيقول خرجت عشان اشوفه لم اجد الولد

35
00:14:19.950 --> 00:14:34.050
جن جنون. قلت الولد خرج منين لقيت الباب مفتوح. الولد خرج. ازا حد خطفه هيبيعوه قطع غيار. خرجت الى الشارع اجري كالمجنون تمام قعد يجري بالسيارة وبتاع المهم وجد الولد

36
00:14:34.250 --> 00:14:50.350
على ضفاف نهر يلعب قل لم اتمالك نفسي وما عرفتش انا باعمل ايه ولطش في الولد ويضربه بالاقلام والشلاليت والبتاع يا ابن كزا ويا ابن كزا وبينما انا اضربه اذ مرت دورية

37
00:14:51.500 --> 00:15:13.000
الضرب ممنوع دول خدوني واحد وعشرين يوم مسجون واحد وعشرين يوم عشان ضبطوني اضرب ابني قلت له انا بضربه لولد انتم عارفين عارفين الواد الاولاد بيخطفوا وقطع غيار. ولم اتمالك نفسي ازاي خرج ازاي قالوا له لا عذر عندك ما فيش حاجة اسمها تضرب

38
00:15:13.000 --> 00:15:28.300
ولد الضرب ممنوع تمام واخدوه سجنوه خرج بقى بعد تعهدات وامضاءات وتوقيعات وبتاع انه ما يعملش فيه ده تاني لماذا لا يضرب الولد عشان يطلع على مزاجه يطلع على كيفه

39
00:15:29.050 --> 00:15:48.600
ما فيش حد يأدبه ما فيش حد يضربه في هذه الرحلة جاءني رجل من الصعيد من عندنا بقى له خمسة وتلاتين سنة جاي يشتكي لي همه قال لي انا هنا بقى لي خمسة وتلاتين سنة

40
00:15:50.550 --> 00:16:07.700
تصور يا شيخ انا بيني وبينك يعني قلت لو انا لي حرية كنت قلعت اللي في رجلي وضربته به هو بيقول لي تصور يا شيخ عايزني امصمص شفايفي يعني وبقى له خمسة وتلاتين سنة

41
00:16:07.900 --> 00:16:23.100
وجاي دلوقتي يقول لي تصور يا شيخ ان بنتي آآ لها اصدقاء انت عارف النظام هنا في امريكا وبتاع انت لما بتكبر بيبقى لها صديق والولد بيبقى لها صديق اللي له صديقة وحاجات زي كده

42
00:16:23.850 --> 00:16:45.250
قلت له ايه وبعدين قال لي لقيت بنتي جايبة صديقها في الفيلا عايزة تدخل على الباب ومنعتوها من الدخول طبعا  ازاي تدخلي انت وصديقك الفيلا عندي. لأ خديه وروحي بعيد. يا سلام على الصعضنة بقى

43
00:16:45.400 --> 00:16:58.900
ها ده صعيدي بقى وده محامي. بيقول لك خديه وروحي بعيد وعارفين طبعا لما هو ياخدها ويروح بعيد هيعملوا ايه يعني بس ده صعيدي. ده المحامي يعني ها الخدو وروحي بعيد. لكن في البيت لأ

44
00:16:59.650 --> 00:17:22.850
قالت له لأ انا هدخل البيت. قال لها ما انتيش داخلة وضربها بمجامع يده منتج داخلة البيت طلبة الشرطة الشرطة الوالد المحترم بهدلة وعقوبة ومنعته من دخول الفيلا. البت اشترطت كده

45
00:17:24.100 --> 00:17:45.400
ابي لا يدخل الفيلا برجله فبيروح فين الراجل ده خمسة وتلاتين سنة والفيلا ده شقاه شاء عمره ينام على الرصيف تمام قال جعلت ادور على اصدقائها انها تسمح لي انام في الفيلا

46
00:17:47.500 --> 00:18:06.350
تسمح لي انام في البيت ممنوع الضرب والعقوبة والكلام ده ليه؟ عشان الولد يطلع بمزاجه تحكمه اهوائه انت عارف الشجرة اللي انت بتزرعها قدام بيتك العود ده انت بتعمل ايه في الشجرة دي

47
00:18:06.700 --> 00:18:23.150
مش بتجيب حبل كده وتشد الحبل وتربطه في وتد عشان الشجرة تطلع الساق بتاعها عدل كده مستقيم ولو تركت هذا العود ينمو على مزاجي على كيفه يعني؟ هتطلع الشجرة  صح ولا انا غلطان

48
00:18:23.550 --> 00:18:39.300
احنا كلنا بنعمل كده. لما تجيب فرع لازم تشده بيعوه بحبل عشان يطلع مستقيم هي دي التربية ما دا كله نزام التعليم دخل عندنا هزا الكلام؟ عشان كده تجد ان الاولاد

49
00:18:40.150 --> 00:19:10.700
مش تربية امرأة حرة حرية المرأة صفة الحرية صفة يا جماعة زي الجاهلية الجاهلية ليست فترة زمنية كان قبل الاسلام. الجاهلية خلق قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي ذر لما عير اللي معه بابن السوداء قال انك امرؤ فيك جاهلية

50
00:19:10.750 --> 00:19:33.350
قال اهل ابي ذر وهو مسلم الجاهلية مجموعة صفة من الصفات يمكن لامرئ ان يكون جاهليا وهو مسلم فحرية المرأة الحرة صفة مش انها حرة انها مش عبد يعني ولا مستعبدة ولا جاءت عن طريق الحرب. لأ مش الحرية مش كده

51
00:19:33.800 --> 00:20:01.500
الحرية صفة تشتمل عليها نفسية المرأة المرأة الحرة حقا لا تخرج من تحت يدها الا حرا والا امرأة حرة لكن نساؤنا حرائر لا او هم هن اماء في زي حرائر

52
00:20:02.600 --> 00:20:26.250
ده الوصف الدقيق لنسائنا اليوم هن اماء في زي حرائر يا لها من امة في زي حرة انت عارف الحرة زي مين زي هند بنت عتبة امرأة ابي سفيان اللي هي ارادت ان تأكل كبد حمزة ما عرفتش لاكته

53
00:20:26.950 --> 00:20:47.550
ما عرفتش تاكل كبد حمزة دي اسلمت بعد ذلك وحسن اسلامها كما اسلم زوجها ابو سفيان وهي امرأة معاوية ابن ابي سفيان عارفين لما هند دي كانت بتهدهد معاوية بتهشكه يعني وتنططه وهو عيل صغير كانت بتقول له ايه

54
00:20:48.600 --> 00:21:15.150
كما ذكر الرواة عنها كانت تقول عدمته ان لم يكن سيدا على العرب وقد كان كان معاوية ولدها امير المؤمنين وظل في دولته عشرين سنة ما هجاه رجل كان رجل دولة من الطراز الاول

55
00:21:16.000 --> 00:21:34.750
حتى ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه جعله اميرا على الشام وما هجاه كما قلت لكم احدا في دولته من لدن ان ولي الى ان مات قالت عدمته ان لم يكن سيدا على العرب

56
00:21:35.200 --> 00:21:49.150
هي دي المرأة اللي انا اسميها حرة مش تجيب لي واحدة مش عارفة ارقصها من رجليها ولا يمينها من شمالها ولا عارفة تربي اولادها وتقول لي دي حرة لا والله

57
00:21:49.250 --> 00:22:08.150
وان كانت حرة في الظاهر لكن ليس لها نفس حرة المرأة الحرة لا يكون هذا نسلها ولا يكون هذا نتاجها هند بنت عتبة هذه لما اراد النبي صلى الله عليه وسلم

58
00:22:08.800 --> 00:22:33.000
وامره ربه ان يأخذ البيعة على النساء فمن ضمن ما اخذ عليهن الا يأتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن وفي الرواية الاخرى الا يزنينا فقالت هند يا رسول الله اوتزني الحرة

59
00:22:34.450 --> 00:22:54.950
اه هي دي الحرة نستنكف وتستكبر ولا يخطر ببالها ان الحرة يمكن ان تفرط في عرضها انظر الى اي امرأة حرة وانظر الى تعبيرها في اي منحى من مناحي الحياة

60
00:22:56.050 --> 00:23:26.350
يعني مثلا وصانا الله تبارك وتعالى نساء نبينا عن الاحتلام صيانة لنبينا ايضا عليه الصلاة والسلام وتكريما لهن الاحتلام من الشيطان احتلم رجل او احتلمت امرأة هذا من الشيطان كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم

61
00:23:27.250 --> 00:23:55.650
وصانا الله زوجات نبينا عن هذا الدليل ان ام سليم لما النبي عليه الصلاة والسلام تذاكر الاحتلام ان المرأة اذا احترمت تغتسل يعني فقالت ام سليم يا رسول الله اوتحتلم المرأة

62
00:23:57.650 --> 00:24:20.200
قال تربت يمينك فبما يشبهها ولدها اذا؟ ابنها طالع لمين وطلعناها وابنها يحتلم وابنتها تحتلم فبما يشبهها ولدها؟ فلما خرجت عائشة مع ام سليم قالت فضحت النساء يا ام سليم. اوتحتلم المرأة؟

63
00:24:21.100 --> 00:24:41.750
ما يعرفوش الكلام ده زوجات نبينا لا يعرفن هذا فضحت النساء يا ام سليم فقالت لا والله حتى اعلم افي حلال انا؟ ام في حرام انا لو اردت ان اتكلم عن حرية المرأة كصفة

64
00:24:41.850 --> 00:25:06.750
والله ساقف طويلا امام نسائنا اليوم وامام النساء الامة قبل ذلك ذكروا ان ام محمد الفاتح الذي فتح قسطنطينية كانت تأخذه وهو صغير على النهر على شط البحر يعني وتحدثه عن بلاد على الشاطئ الاخر

65
00:25:07.950 --> 00:25:33.400
ولد صغير امه المهمومة يحدثه عن بلاد على الشاطئ الاخر محمد رشيد رضا رحمة الله عليه ذكروا عنه ان هو كان انت عارف احمد الشدا مجلة المنار كانت بتوعنا بشئون العالم الاسلامي ومشاكل العالم الاسلامي والكلام ده

66
00:25:34.050 --> 00:25:57.250
كان اذا اصبح مهموما تقول له امه ما لك يا بني؟ مسلم مات في الصين الله! يعني مهموم بمسلم مات في الصين نحن نريد هذا الجنس هذه هي الحرية اذا اردت ان تكون حرا

67
00:25:57.450 --> 00:26:17.800
كنت كهذا الضرب لو اردنا ان نتكلم عن المرأة الحرية المرأة كصفة مش كشكل انا اقول اغلب نسائنا الا من رحم الله هن في الحقيقة ايماء في زي احرار حرة احرار يعني

68
00:26:18.800 --> 00:26:49.700
امة في زي حرة نحن نحتاج الى بعث جديد لهذه الامة هذه امة مجيدة اياك ان تنظر اليها اليوم هي ليست كذلك هي مغبونة بابنائها لكن انظر الى تاريخها وقد ابى الله تبارك وتعالى الا ان تظل هذه الامة هي خيرة الامة في فترات ضعف نعم كالتي نمر بها الان. لكننا

69
00:26:49.700 --> 00:27:06.302
نؤمل في وجه الله خيرا ان يبعث لهذه الامة بعثا يحييها من جديد. نسأل الله تبارك وتعالى ان يجعلنا من هذا البعث والا يستبدلنا انه ولي ذلك والقادر عليه. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم