من علامات المحبة الغيرة للمحبوب وعليه لا اتصور حبا بلا غيرة اذا اذا رحلت الغيرة رحل الحب تبعا لها والغيرة هي انسة ان يشاركني في محبوب احد وهي نار وتوهج يخرج من القلب حال ذكر المحبوب
انانية التفرد بالمحبوب هذا هو اصل الغيرة ان تغار له وعليه ان هلال بن امية الواقفي لما جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم يوما وقال يا رسول الله وجدت رجلا مع امرأتي
ولم يكن نزل حج الملاعنة بين الرجل وامرأته وكان الرجل اذا رمى امرأته او غيرها بالزنا فرض عليه ان يأتي باربعة شهداء والا جلس فجاء هلال بن امية الواقفي وقال يا رسول الله وجدت رجلا مع امرأتي قال يا هلال اربعة
الشهداء او حد في ظهرك فحينئذ انتفض سعد بن عبادة سيد الخزرج وقال يا رسول الله ادعه يتفقدها اربعة شهداء والله ما اعطيه الا السيف فقال النبي صلى الله عليه وسلم للخزرج انظروا ما يقول سيدكم يستنكر عليه لانه يعارض اية في كتاب الله عز
وجل. فقالوا يا رسول الله اعذره فوالله ما تزوج امرأة قط الا بكرا. وما طلق امرأة فجرأ احدنا ان يتزوجها بعده فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد؟ والله انا اغير من سعد والله اغير مني
لذلك حرم الفواحش الله اغير مني. لذلك حرم الفواحش الغيرة له. وعليه ان تنتهك حدوده. وان يعتدى عليك. هي دي ثمار المحبة لقد بكيت كما دمت وحزنا هذا الاسبوع من هذا المنظر الذي رأيته. يصور اليهود
الرسول صلى الله عليه وسلم على صورة خنزير. ويكتب عليه اسمه الصريح ويدوس القرآن برجليه انهم يخاطبون امة ميتة اول شيء خطر على بالي هل لهذا الرسول في الدنيا العريضة مؤمنون به
اول سؤال خطر على بالي بكيت كمدا وانما يبكي الحر من القهر. قاتل الله السياسة التي لا تخضع للدين. باي يجلس المفاوض مع اليهود يتفاوض على ماذا؟ قطعة ارض ما بقي بعد الذي حدث شيء هو سماع بالنسبة لكل شيء
ان احتلال اليهود لارضنا واخذهم شبرا شبرا لاهون عند الله عز وجل ورسوله وعباده المؤمنين من سب الله ورسوله لماذا سباح؟ على اي شيء يتفاوضون؟ ارض ما قيمتها؟ ما قيمة الارض
الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر. بغير هذه العلامات بغير هذه الرتب لا يحل لنا ان نرث الارض ماذا نفعل بالامر؟ وما قيمتها
لو ان رجلا عربيا جاهليا لا يدين بدينه. كافر بالله العظيم حدث له عشر هذا ولرده انفة وحياء وكبرا الفن الزمان شاعر جاهلي قال في حرب البشوش ابياتا صارت كل مطار
واختارها ابو تمام واودعها القطعة الثانية في ديوان الحماسة يقول صفحنا عن بني زهل وقلنا القوم اخواني. عسى الايام ان يرجعن قوما كالذي كان فلما صرح الشر فأمسى وهو عريان. ولم يبقى سوى العدوان زدناهم كما زانوا. مشينا مشية
غدا والليت بضرب فيه توهين وتقدير واقران وطعن وبعض الحلم عند الجهل للذلة اذ عانوا وفي الشر نجاة حين لا يؤذيك احسانا ابيات صارت كل مطار. وتأمل البيتين الاخيرين وبعض الحلم عند الجهل للذلة اذعانوا
ولا يرد حليم ويضرب المرة الثانية ولا يرى. حديث والثالثة والرابعة والعاشرة حليم لا هذا ليس هذا استكانة وازعان وضعف وبعض الحلم عند الجهل للذلة ازعان فاذا فتحت مرة ومرة ومرة ولم تجد مكانا لهذا الاحسان فما بقي الا الشر. وفي الشر
حين لا ينجيك احساس لا زالوا حتى الان يقولون مصرين على السلام. اي سلام؟ قال الدعاء وبعت بحت اصواتهم وجفت حلوقهم ان اليهود لا عبد لهم. لانهم يتقون كلامهم من كتاب الله عز وجل. وكل الشواهد تؤكد ذلك. ومع ذلك قلنا
محاولة استئناف المفاوضات لاستعادة الثقة. الثقة بمن بالذي يصور النبي صلى الله عليه وسلم على صورة خنزير يقرأ القرآن بقدميه هذا الذي جرى لا يجبره ان الدم ليس له علاج الا الدم. وما وصل اليهود الى هذا الا بعد ما علموا يقينا
ان هذه الامة ماتت. وانه ليس هناك احد يتخذ لها قرارها. كذبة كلهم. الذين يزعمون ان قرارهم بايديهم لا يستطيعون شيئا. وكلنا يعرف هذه الحقيقة سورة التنزيل الف مليون رجل ينتسب اليه. الف مليون على عجرهم وبجرهم
لكن كلهم مجمع على تعظيمه صلى الله عليه وسلم. وعلى توفيقه ولو بالدعوة الكاذبة اين الموالد التي تقام كل سنة في محبة النبي عليه الصلاة والسلام اين الذين يتصدقون بمحبته في الموالد ونحن في شهر الربيع
وبعد عشر تيام ستسمع الموالد والجحافل والمساجد مليانة والترابيخات مليانة كله بيدعي الحب وقد اهيب وصور باخف دابة على وجه الارض فما هو رد الفعل ان شاب النبي صلى الله عليه وسلم حده القتل ولو كان
ولو اظهر التوبة رعاية لجناب النبي صلى الله عليه وسلم. ولاننا لو تركنا الساب يقول تبت ويرجع يتب يقول تبت لا استهانوا بجناب النبي عليه الصلاة والسلام. فلو تاب يقتل
حتى لو