1
00:00:00.650 --> 00:00:18.100
يقول بعظ الاباء قد يستهزئ بولده ليوصل له رسالة او نحو ذلك قال الاستهزاء مذهوم وموسى صلى الله عليه وسلم قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين والاب مربي ولا يصح ان يربي اولاده هذه التربية فان مثل هذا الاستهزاء لا شك انه

2
00:00:18.100 --> 00:00:46.150
يورثهم الا ربما شيئا من المقت والصغار فيتطامن الولد ويرى انه ليس باهل ولا كفؤ بالنهوض بالاعباء والاعمال ونحو ذلك وهذا مثل ما يقال الان كثرة هذا اللي يقولون العامة يعني التهزيئ التهزيئ يهزء الولد لا سيما بحضرة الاخرين اذا قال له جب كذا احضر كذا للضيوف ات بكذا

3
00:00:46.150 --> 00:01:04.550
الولد يجيب العدد ناقص يصب لهؤلاء الضيوف العصير او الشاهي او غيره بطريقة مثلا غير الطريقة المناسبة غض الطرف شجع الولد نعم رجل اما اذا قال له امسك الفنجان زين ما تعرف تمسك الفنجال يدك تنافظ

4
00:01:04.800 --> 00:01:24.800
والعبارات اللي اللي يقولها بعض بعضهم اذا جلست تحرج يعني انت حاول تطفي وتهدي وتداري تنظر الى وجه الولد وتنظر الى وجه الاب تحاول تلطف الصواريخ والعبارات والسهام اللي ترشق. وتجعلها مزحة وتجعلها من اجل ان الولد لا يحرج امام. هؤلاء

5
00:01:24.800 --> 00:01:41.100
يؤدي هذا الى ان الاولاد ينقبضون لا يريدون ان يأتوا الى الضيوف لانهم سيلاقون جملة من تجريح والتهزيء وكذا فهذا يكون مثل السيف. اذا كان مثلما العامة عندنا يقولون مدجم

6
00:01:41.300 --> 00:01:56.400
يعني مسلم فيه سلم فهذا ما ما يضرب ما يقطع فالنفوس اعظم من هذه الجهة فهذا الولد الذي دائما تكسر نفسه بالاستهزاء ونحو ذلك من باب التوجيه هذا ليس بتوجيه

7
00:01:56.550 --> 00:02:11.600
وانما يكون مثل هذا السيف المثلم لا يستعقاب للناس ولا يثق بنفسه واذا طلب منه شيء قالها ما ادري ما اعرف وتجد الولد اللي يشجعه كذا على طول الله يبارك ويستقبل الرجال

8
00:02:11.650 --> 00:02:27.300
ويأخذ ما بيدك اذا كان بيدك شيء قهوة او شي او كذا ياخذها منك ويصب في مجلسهم وفي غير مجلسهم ويتحرك والثاني جالس وتحتاج انت اللي تصب له وتقدم له وتعطيه وكذا وعساه يحسن يمد يديه يأخذ

9
00:02:27.600 --> 00:02:45.024
لماذا؟ لانه حطم هذه ليست تربية ولو كان للتوجيه هذا ليس بتوجيه هذا قتل للنفوس ما يصلح الناس يحتاجون الى بناء والتوجيه يكون بطريقة مناسبة وبطريقة لبقاه وليس امام الاخرين ايضا