الله تبارك وتعالى يفتح لنا الابواب بعد الاذان سل تعطى لو ان احدا من العظماء في الدنيا من الكبراء من اهل الولايات والمناصب او الاموال او نحو ذلك يقول لهؤلاء الناس
من اتصل علي بالوقت الفلاني فانه يطلب واعطيه ما الذي يحصل انا اتصور ان كان هذا يمكن ان يتحقق ان الاجهزة اجهزة الاتصال انه سيصيبها العطب تنتهي لان الملايين سيتصلون في لحظة واحدة
في وقت واحد من اجل مخلوق قال لهم ذلك تصور مخلوق يقول للناس اللي يتصل في الوقت الفلاني اللي يتصل بي الساعة الفلانية انا اكون استقبل المكالمات وكل ما يطلب
يحقق له لو انه كتب في حسابه مثلا في تويتر او وقال كل من له حاجة يكتب وننفذها له. فورا خلال ما نقول ساعة وخلال اربعة وعشرين ساعة ما الذي سيحصل
ملايين الرسائل ستنهال الله عز وجل هذا وقت يتكرر خمس مرات بعد الاذان سل تعطى وهذا وعد والوعد لا يتخلف هذا سوى الاوقات الاخرى كثلث الليل الاخر الذي ينزل الله عز وجل فيه. يعني هذا وقت بين الاذان والاقامة ليس وقت التنزل الالهي
فكيف بوقت التنزل الالهي الذي يقول من يسألني فاعطيه فهذا ابلغ واعظم قد جاء صح من حديث انس رضي الله عنه عند الترمذي مرفوعا الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة. لا يرد
وهناك سل تعطى هذا وعد هنا لا يرد ولكن ينبغي ان نستحضر جيدا ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا عن الدعاء وان الداعي يحصل له احدى ثلاث اما ان يعجل له
ما سأل واما ان يدفع عنه من الشر مثل ذلك او ان يدخر له ذلك في الاخرة. اذا لا يقولن قائل دعوت فلم يستجب لي وما يدريه ومن كان في شك
فليذهب الى اقرب مستشفى هنا وطواة عنا ولينظر في احوال الناس المرضى وما يعانون ويعرف كم دفع الله عز وجل عنه من الشر والبلاء مما لو قيل لاحد هؤلاء المرضى كم تدفع وكم يدفع ذووك
من اهل وولد من اجل ان تتخلص من هذا المرض الذي نزل بك لقالوا ندفع كل ما عندنا نفديه بكل ما عندنا ولكن هيهات مثل هذا لا يدفع بالمال اذا
يدفع عنا شرور كثيرة ومن اسباب دفعها الدعاء ان يدفع عن الانسان شر لم يكن في حسبانه ولكن العبد قليل بصره ضعيف علمه هو لا يعلم كم دفع الله عز وجل عنه من البلايا والشرور. والله المستعان