احبتي ينبغي لكل واحد منا ان يكون على حال يتصور معها ويدرك ويعرف ما سيكون عليه في هذا الشهر الكريم منذ البداية ماذا تريد ان تعمل؟ ماذا تريد؟ ان تقرأ كم ختمة؟ اذا كنت تريد ان تختم في كل ثلاث والشافعي رحمه الله امام الدنيا في
كان يختم في رمضان ستين ختمة فقيه عالم مرجع الناس يختم ستين ختمة نحن نقول ينبغي ان يتصور الانسان من اجل ان لا تمر الليالي والايام ثم بعد ذلك يجد نفسه في اخر الشهر وهو يكابد ختمة يحاول ان يتممها
وقد لا يستطيع هذا حال كثير من الناس ومن المشاهد المؤسفة في اوله وفي اخره انك تجد من يبحث عن مصحف في اول الشهر مما يدل على حال غير ماضية انه لا عهد له بالمصحف
بسائر العام وفي اخر الشهر نجد في هذا المسجد وتجدون في المساجد نجد مصاحف شخصية قد تركها اصحابها كانه يودع القراءة والمصحف هكذا يودع رمضان ايها الاحبة. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ ولهذا اقول اذا كان الانسان يريد ان يختم عشر ختمات في هذا
شهر فعليه ان يختم في كل ثلاث يقرأ في كل يوم وليلة عشرة اجزاء وهذا ليس بكثير. لو قرأ بحدود ثلاث ساعات فانه سيقرأ عشرة اجزاء في يومه وليلته ثلاث ساعات من اربعة وعشرين ساعة سيبقى لك احدى وعشرون ساعة. ثلاث تستكثر على القرآن
واذا كان الانسان يريد ان يختم في هذا الشهر ثلاث ختمات فانه يحتاج ان يقرأ في كل يوم ثلاثة اجزاء وهذا في ساعة واحدة بقراءة معتدلة بين الاسراع والتريث والترسل بالقراءة. فقرر من هذه الليلة ماذا تريد؟ يكون الانسان امام تصور واضح يعرف انه في نهاية الشهر سيعمل كذا وكذا
وسيتصدق بكذا فان بلغ فالحمد لله. وان توفاه الله عز وجل او حصل دون ذلك ما يعوقه ويمنعه ويحول بينه وبين العمل من غير ارادته فقد كتب له ما نوى. لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. فينوي الانسان الخير
لمن ينوي المعروف فاذا حصل حمد الله وان لم يتحقق فانه يكتب له ما نوى. فهذه ينبغي ان تكون عادة مؤمن في نية الخير في رمضان وفي غير رمضان