1
00:00:00.550 --> 00:00:25.150
من اراد ان يحصل مطلوبا فعليه ان يتحرى اقرب الطرق التي توصل الى هذا المطلوب فيأتي البيوت من ابوابها واتوا البيوت من ابوابها اراد ان يخطب امرأة فليس بصحيح ان يتواصل معها

2
00:00:26.100 --> 00:00:48.750
من وراء اهلها باي طريق من طرق التواصل ولا حاجة لان يرسل اليها عن طريق صديقتها ورفيقتها او نحو ذلك وانما يطرق هذا الامر من بابه الصحيح فيذهب الى وليها

3
00:00:49.450 --> 00:01:13.650
ويكلمه بحاجته اما ان يبقى تواصل بين رجل اجنبي وهذه الفتاة ثم بعد ذلك تقع امور قد لا تحمد عواقبها فهذا غير صحيح تؤتى البيوت من ابوابها وكذلك ايضا سائر الامور

4
00:01:13.950 --> 00:01:38.700
المعنوية كما ان الامور الحسية البيوت والابواب تؤتى من هذا الطريق فكذلك سائر المطالب  ما يوصل اليها. اذا اراد الانسان ان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر في سلك الطريق الذي هو ادعى للقبول

5
00:01:39.150 --> 00:02:00.100
هذا الانسان يمكن ان تكلمه مباشرة اذا كان يقبل عنك واذا كان لا يقبل فيمكن ان تكلم من يقبل منه وهكذا ما يتعلق بالمنكرات العامة فيسلك الطريق الصحيح الذي يؤدي الى

6
00:02:00.250 --> 00:02:21.950
المطلوب فاذا كان المسلك يسبب زيادة في هذا المنكر وتفاقما له او تثبيتا له وذلك لا يكون من طاعة الله عز وجل ويكون هذا الامر بالمعروف هو في الواقع من المنكر

7
00:02:22.450 --> 00:02:40.650
فليس ذلك من طاعة الله ولا من محابه ومراضيه لان المقصود هو ازالة المنكر فاذا عرف الانسان ان هذا الطريق يؤدي الى زيادته فلا يجوز له ان يسلكه وكذلك ايضا

8
00:02:41.350 --> 00:03:00.450
في ما يتعلق بالعلم اذا اراد ان يتعلم يأتي البيوت من ابوابها يذهب الى اهل العلم من عرفوا بالعلم وكذلك ايضا يتدرج فيه يسلك ذلك بطريقة صحيحة حتى يصل الى

9
00:03:00.550 --> 00:03:22.200
مبتغاه اذا اراد ان يقرأ القرآن قراءة صحيحة فيذهب الى من يحسن ذلك ويقرأ عليه واذا اراد الانسان ان يتفقه فانه يبحث عن فقيه يأخذ هذا الفقه عنه وقل مثل ذلك

10
00:03:22.400 --> 00:03:47.200
ايضا في سائر الاعمال من المطالب المختلفة فمثل هذا من شأنه ان يصل وان يحصل ولكن قد يخطئ الانسان فيطلب الشيء من غير وجهه فلا يحصل له مطلوبه بل قد يحصل له عكسه ذلك

11
00:03:48.100 --> 00:04:14.150
فهذه قضية يمكن ان ينتفع بها ومعنى كبير واسع ان نجعل ذلك سبيلا الى كل مطلوب ان يطرق من بابه وان يؤتى اليه من الوجه الذي يمكن ان يتحقق ذلك فيه. واتوا البيوت من ابوابها