1
00:00:00.050 --> 00:00:17.500
لكن رحمة الله عز وجل تسعى وتسع كل مذنب فمن كان صاحب ذنب فرحمة الله عز وجل تسعه. انت محتاج انك تعمل كده يعني الوف ملايين العصاة موجودين على ظهر الارض

2
00:00:17.550 --> 00:00:35.300
وبعدين الجهل يلفهم لا يعرفون انهم يستطيعون الخروج من الذنب بالتوبة يعني اللي بينتحر ده الانتحار التي كثرت دلوقتي. بينتحر ليه بينتحر لانه جاهل ويعتقد انه آآ هيروح في داهية

3
00:00:36.000 --> 00:00:48.750
ما لوش ما لوش تو مسلا الذي تاب الذي انتحر بهذا مش انتحر لاي سبب اخر او الكلام ده لكن في الذين انتحروا من يتصور انه عمل عظيما ولن يغفر له

4
00:00:48.850 --> 00:01:06.850
لأ الناس تحتاج الى هذا بس لا ندخل الناس في مذهب الارجاء الوعظي نقول هذا الكلام لاخواننا الوعاظ الذين يتصدرون لوعاظ الناس احنا الان فشى فينا رسميا الارجاء الوعظي ايه الارجاء

5
00:01:07.150 --> 00:01:28.300
تأخير التأخير العقوبة للارجاء العقدي الجماعة المرجئة في العقيدة يعني وفي رجال وعظي. الارجاء الوعظي يعني اه عبارة عن ايه ان الله يغفر الذنوب جميعا  اين عقوبته؟ معلش اخر العقوبة

6
00:01:28.500 --> 00:01:38.500
والناس كفرانة في عيشتها ومش لاقية تاكل كمان هتقول لهم الشجاع الاقرع والثعبان والكلام ده؟ لأ ما تعملش حاجة زي كده. الله! يعني نعمل ايه؟ ان الله على كل شيء

7
00:01:38.500 --> 00:01:53.500
ان الله يغفر الذنوب جميعا. ايوة. لكن قال رب عبادي اني انا الغفور الرحيم. وان عذابي هو العذاب الاليم الصدق الرجاء الخوف والرجاء لا تستقيم عباده عبد الا بالخوف والرجاء

8
00:01:53.600 --> 00:02:18.300
الخوف صوت مزعج الخوف صوت مزعج كأنه كربال يعني والرجاء تنفيس فاذا جعلت الخوف الخوف يعادل الرجاء صار كجناحي الطاهر لا يستطيع الطائر ان يطير الا بجناحين قويين لانه في جناح منهم مكسور ما يعرفش يطير

9
00:02:19.100 --> 00:02:35.050
فانت اذا اردت ان تذكر الناس نذكرهم بالخوف والرجاء تجعلهم متعادلين عشان الفكرة تصل الى المجتمع لكن ارجاء الوعظي يعني آآ افعل ما بدالك والله على والله يغفر كل شيء. لأ

10
00:02:35.400 --> 00:02:49.400
في ناس ما ينفعش الا انك تدي لهم صوت الخوف فلو لقيت واحد عنده لا مبالاة ده اللفظ الصحيح يعني لا مبالاة وجاي لك كده بتتكلم عن الذنب كما قال ابن مسعود

11
00:02:50.350 --> 00:03:12.300
اه ومثل ومثل الفاجر يفعل الذنب كمثل اه رجل اه ومثل الرجل يفعل الذم كمثل رجل وقع على فيه ذباب فقال به هكذا فطار يعني شايف المعصية بتاعته ذباب  اما المؤمن

12
00:03:12.400 --> 00:03:34.200
دار المعصية كجبل يكاد يسقط على رأسه حديث ابن مسعود يعني ده معناه يعني فتلاقي واحد جاي بمثال لا مبالاة وتشعر ان هو بيتكلم لا مبالي ابدا بالذنب العظيم الذي فعله. داع واوعى تكلمه في الرجاء

13
00:03:34.400 --> 00:03:53.700
ده تدي له سنة خوف مش سنة خوف تدي له شوية خوف كده شف اهي هيحصل له ايه   المرأة التي جاءت في زمان عثمان الى عثمان تتكلم عن الزنا كأنه حاجة عادية

14
00:03:54.400 --> 00:04:14.450
واراد عثمان ان يرجوها فقال له علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انها تتكلم كانها لا تدري ما هو الزنا رفع عنها العقوبة بهذا دماغها مش موجودة يعني هتلاقي

15
00:04:14.600 --> 00:04:41.300
وكأن الكحة دي بتقول لي خلص يعني     الحمد لله انا عايز اعطي اخوانا يعني الذين تصدرون لوعد الناس خلي الخوف والرجاء متكافئين ما تغني بحاجة على حاجة الا ان يظهر لك

16
00:04:41.500 --> 00:05:05.850
ان رجل خائف جدا ويمكن ان يموت بالتخويف او يمكن ان هو آآ مستهتر او ما لا مبالي بالذنب  الصحيح ان نبدأ في تعليم الناس اذا علم الناس انزله الله عز وجل وما قاله نبيه صلى الله عليه وسلم من البيان او من السنة المستقلة

17
00:05:06.000 --> 00:05:22.350
يرجع الى الله اول ما تقول له الانفاق يطلع ما له. راضية بها نفسه. الجهاد في سبيل الله يطلع واتمنى الشهادة. اتمنى ان يموت لما المجتمع كله يبدو فيه العلم

18
00:05:22.550 --> 00:05:42.800
لكن طول ما هو موجود الجماعة الذين يحرفون كلام الله ورسوله هؤلاء لن ينصلح حل المجتمع يعني تخيل لما واحد من اياهم اللي بيسمي نفسه شيخ وقال العبد الفقير قدامكم ده قرا متين وخمسين الف مجلد

19
00:05:43.550 --> 00:06:08.500
حد يصدق يعني ربع مليون مجلد متين وخمسين الف مجلد انا لا اعلم احدا في الدنيا. قرأ متين وخمسين الف مكالم  اللي قضى ميتين وخمسين الف مجلد يطالب في قاعة طلاق عند المأزون والطلاق الشفوي لا يقع

20
00:06:10.500 --> 00:06:35.000
البلاط المحسوب لما نروح عند المأزون الله على مزق بيحييها فهو مالك والشافعي واي حد بيقول لك ده ما يحسبش يريد ان يلعب في انكحة المسلمين يريد ان يعيش الناس في زنا وانت عارف في فسق في الدنيا طلق مراته الف مرة فلم يسكت

21
00:06:35.200 --> 00:06:48.300
لما يسمع حاجة زي دي تقوم راجع لمراته على طول عند المأزون ازا ما روحناش حد المأزون لا يقع الطلاق. من قال هذا؟ انا اظن انه لم يقل بهذا احد في الجن

22
00:06:49.350 --> 00:07:05.000
كتب للجن عشان اعرف مذهبه الفقهي. مسلا. بس لا اظن انه يخطر على بال احد من الجن المسلم. الجن الفاسق هتلاقي الجن بيقول اكتر من كده. كمان هل قاله احد من العالمين

23
00:07:05.200 --> 00:07:18.400
من الانس لحد النهاردة ان الطلاق لمريد الطلاق. يعني تقول له طلقني. يقول لأ انت عايزة تطلقي نعم انت طالق انت طالق انت طالق انت وافضل عد على صلاة العشرة

24
00:07:18.500 --> 00:07:33.150
وبعدين تيجي تقول لي ده ما يقعش هذا الطلاق لا يقع لحد ما نروح عند مأزون قد يكذب على الله عز وجل ويكذب على رسوله وعلى ائمة المسلمين كمان زي اللي زي دول

25
00:07:33.450 --> 00:07:56.850
حدد النمل في وسط مجتمع جاهل انت متخيل ايه اللي يحصل بيقول والله الله يرحمك يا شيخ ابو اسحاق كنت عمال تقول لنا الطلاق يقع وبتاع  ده كان بيقول لنا كزا وكزا اتاري كنا على ضلال يا اخي. قبل ما نعرف الحاجات المنورة دي وبتاع. ما هو ايه اللي هيحصل؟ حتى المنصف

26
00:07:56.850 --> 00:08:15.300
اتشكل فيما عنده من العلم فيما تلقاه عن السابقين من العلم حتى المكتوب في كتب اهل العلم يتشكك فيه فلما يكون الناس بهذه المثابة مع غلبة الاهواء والشهوات والشبهات والكلام دوت اللي الذي ينطق فيه واحد يضل الناس

27
00:08:15.500 --> 00:08:26.752
يكذب على الله ورسوله متى يبلغ اليونان يوم تمام اذا كنت تبنيه ونسأل الله عز وجل ان يرحمنا برحمته