1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئاتنا اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده

2
00:00:30.100 --> 00:01:00.100
هو رسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق من زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون

3
00:01:00.100 --> 00:01:30.100
تسائلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الحديث كلام الله

4
00:01:30.100 --> 00:02:00.100
عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اللهم انا نسألك فبرحمتك ان تجيرنا منها. ونسألك اللهم بمنك وكرمك وعفوك ومغفرتك ولطفك ان تجعلنا

5
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
من اهل الجنان اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى والجنة. وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك اللهم من النار وما قرب اليها من قول وعمل. وبعد احبتي في الله قال الله

6
00:02:20.100 --> 00:02:50.100
تعالى ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا. ان يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير. وحذر الله عز وجل بني ادم من ان يفتنهم الشيطان ونهانا الله عز وجل عن اتباع خطواته. قال الله تعالى

7
00:02:50.100 --> 00:03:20.100
لا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين. قصة اعظم عداء مكائد الشيطان ومصائده وسبل الوقاية منها. احبتي في الله عش احتوائياكم قبل ايام ذي الحجة في جمع اربعة او خمسة في

8
00:03:20.100 --> 00:03:50.100
فعن اربع او خمس مع سلسلة قصة اعظم عداء. وهي القصة التي لم ينتهي عداؤها حتى يرث الله الارض ومن عليها. وحتى يدخل اهل الجنة الجنة ويدخل اهل النار النار. واسأل الله ان يجعلني واياكم من الناجين الفائزين

9
00:03:50.100 --> 00:04:20.100
احبتي في الله الشيطان يتربص بنا على كل اطرق حياتنا وفي كل لحظاتنا لا يكل لا يمل ياتيك من حيث لا تشعر. يتصيدك من جهة ما تحب يزيدك من الخير الذي تظن انك فيه على خير. ولا تعلم ان مآل الامر الى شر وخطر عظيم

10
00:04:20.100 --> 00:04:50.100
الشيطان سأل ربه ان ينظره الى يوم ان نبعث. وسأل ربه ان يبقى الى يوم القيامة طلبا لغوايتنا واضلالنا. فاتاه الله عز وجل ما سأل قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين. ثم قال لاتينهم من بين ايديهم

11
00:04:50.100 --> 00:05:20.100
ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم. ولا تجد اكثرهم شاكرين. لم لان الشيطان لا يكل ولا يمال. وكما قيل لو ان الشيطان نام ولو لحظة لنجا كل من في الارض وكانوا من اهل الجنة والنعيم. عدونا ايها الاحبة في الله. وهو العدو الاول الذي يخطط

12
00:05:20.100 --> 00:05:40.100
يدبر ويحرك وهو الذي نعيش من ويلات تدبيره وتخطيطه ما نعيش. وما عاشت الامة فيما مضى من ايامها اما عاشت لن يتركك. لن يتركك وانت نائم. ولن يتركك وانت قائم. لن يتركك في طعامك

13
00:05:40.100 --> 00:06:00.100
ولن يتركك في صلاتك وذكرك وعبادتك. وكما ذكرت لكم قديما ان الشيطان هدف قريب عيد واحد. ليس عنده هدفا ثاني. الشيطان ما عنده الا هدف واحد. هو الذي يسعى اليه

14
00:06:00.100 --> 00:06:30.100
ويجتهد اليك. انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير فلنفتر ان من حزب الله او من حزب الشيطان اعاذني الله واياكم. ولذلك ما اراد الشيطان وان يبقى في النار والعذاب والمهانة وحيدا. وانما اراد الشيطان ان يكون له من ذرية ادم وابنائه من

15
00:06:30.100 --> 00:07:00.100
سليم ومن يبدأ عليه وحدته ومن يبدأ عليه النار ولا يبقى فيها وحيدا. ولذلك ايها الاحبة اعلن الشيطان العداء لبني ادم كما ذكرنا من اول لحظات خلق ادم فقبل ان تنفخ الروح وقد خلق الله ادم خلقا على هيئته. جاء الشيطان يطيف حوله ويضربه بجناح

16
00:07:00.100 --> 00:07:30.100
ويقول خلق خلقا لا يتمالك. اي لا يتمالك امام غوايته. ولا امام الاضلاله ولا امام الشهوات ولا حتى امام الشبهات ويا لله يا لله ما اكثر الصرع اليوم لهذه المعركة التي لن تنتهي. ما اكثر صرع اليوم من المسلمين الموحدين

17
00:07:30.100 --> 00:08:00.100
فهدفه البعيد انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير. وجعل لهذا الهدف وسائل توصله الى مراده. وهي اهداف قريبة في ظاهرها. ولكنها وسائل للهدف في باطنها وحقيقتها. ايها الاحبة في الله ايها الشباب طالبوا الاستقامة

18
00:08:00.100 --> 00:08:30.100
هل تنبهت واياك يوما الى ما يسميه بعض الباحثين التربويين اليوم بالانتكاسة الخفية شبابنا من يطلب العلم ويحضر الدروس ويأتي المشايخ ويقصد الجماعات والجمع وظاهره سمت السنة. هل فكرت يوما؟ انظر الى تسيير الشيطان

19
00:08:30.100 --> 00:08:50.100
هل فكرت يوما بما يسمى بالانتكاسة الخفية؟ ليس امر التدين قاصرا على ان البس عباءة واضع على شمال وثوب ولحيتي مطلقة هذا خير. وهذا امارة خير ولكن يوجد هناك امور وملامح

20
00:08:50.100 --> 00:09:20.100
دقيقة ولذا يقول ذاك الباحث لما تكلم عن الانتكاسة الخفية قال يزين الشيطان لصاحب هذه الهيئة انه على خير. فيأتي الناس فيمدحونه ولا يلقبونه الا بالشيخ. ويسألوه عن دينهم يتقربون اليه بظاهره وما يعلم هذا المسكين ان الناس يمدحونه انما فقط لستر

21
00:09:20.100 --> 00:09:40.100
بالله عليك ليس لشيء اخر فلو نظرنا الى حياتنا او نظر هذا المسكين الى حياته وجد نفسه ينظر الى الحرم ويقلب نظره في التلفاز بين الشاشات دون غض البصر. وقد يمر على اغنية او موسيقى وان كانت وطنية

22
00:09:40.100 --> 00:10:00.100
وجايك من كل باب وشارع جايك. وكلام ما انزل الله به من سلطان. ويحشر الباطل بالحق ويدس السم في العسل ثم يظن هذا انه على تدين ونيانة. ويظن نفسه على خير وما يعلم المسكين انها ملامح انتكاسة خفية

23
00:10:00.100 --> 00:10:20.100
اجلسوا مجالس الاختلاط يجلسوا مجالس الاختلاط ويسمع هنا وهناك لا يغض بصره تراه مقصرا يمر عليه الليل كله فلا يقوم لله بركعة. يقصر في السنن الرواتب ولا يأتيها. القرآن يهجره ولا ينظر فيه على مدار العام من رمضان الى رمضان

24
00:10:20.100 --> 00:10:40.100
هذه ملامح خطيرة. فيأتي الشيطان فيزين اليك انك على دين خير الحمد لله واستقامة. شوف ما شاء الله لحيتك. وانظر الى قانون وجهك وانظر ما شاء الله قصر ثوبك وانظر الى السواك الذي يصل الى اطراف اذنك وانظر انت على خير وهو العدو اللئيم

25
00:10:40.100 --> 00:11:00.100
يزين لك ويستدرجك وانت لا تشعر. لا تشعر فاذا وقعت الطامة على الرأس. واذ انا تحبني الشهوة من كل شرك. وتذلني الشبهة من كل مكان. فلا استطيع الخروج ولا الرجوع الا ان استعين بالله رب العالمين

26
00:11:00.100 --> 00:11:30.100
اياكم والانتكاسة الخفية. اياكم والانتكاسة الخفية. اين انت اين انت من صلوات الجماعة؟ اين انت من ذكر الله في الصباح والمساء؟ اين انت من ذكر الله دبر اين انت من ذكر الله في مطعمك ومشربك ولباسك؟ اين انت من غض البصر؟ اين انت من كف نفسك عن الاختلاط المحرم

27
00:11:30.100 --> 00:11:50.100
اين انت من الجلوس لاهل الذنوب والمعاصي؟ اين انت من غضبك لله؟ اين انت من نصرتك لدين الله؟ اياك والانتكاسة قضية يزين الشيطان لنا اشياء ونحن لا ننتبه. يزين لنا الاعمال ونظن انفسنا على خير والحمد لله على خير

28
00:11:50.100 --> 00:12:10.100
واحنا على خير ودايما على خير. ثم اذا وقعنا في الشرك الذي تعوذ منه النبي صلى الله عليه وسلم صبح بقوله اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شيء ومليكه اعوذ بك من شر

29
00:12:10.100 --> 00:12:30.100
ومن شر الشيطان وشركه هذا ضبط وضبط ومن شر الشيطان وشركه. وقولك وشركه اقرب من قولك وشركه. لذا احبتي في الله الهدف البعيد انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير

30
00:12:30.100 --> 00:12:50.100
ثم يأتي عليك فيهجم بوسائل واهداف قليلة. يأتيك فيزين للناس الكفر والشرك. انظر اليوم انظر الى الناس اليوم. اليوم اصبح الكفر حرية. واحد يقول لك والله انا مش مقتنع بالله ربا. ولكن

31
00:12:50.100 --> 00:13:10.100
بمحمد نبيا ولا بالقرآن كلام رب العالمين. انا مش مقتنع حرية. يزين للناس توقع الناس والله الذي لا اله سواه والله الذي لا اله سواه انك تجلس مع بعض عوام

32
00:13:10.100 --> 00:13:30.100
سنين من اهل السنة اليوم تسمع منه كلاما والله لو حاكمناه لقلنا له اخية هذا ردة ليش ؟ لان الاسلام ما بواكي له وكل واحد يتكلم ما يشاء. ويبدي رأيه ما يشاء. كانه تحليل رياضي

33
00:13:30.100 --> 00:13:50.100
يتكلم بما يشاء. فاذا لم يستطع ابليس ان يوقع الناس كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما قال اني بريء منك اني اخاف الله رب العالمين فاذا ما استطاع ان يوقعه في الكفر والشرك ذهب به وهجم

34
00:13:50.100 --> 00:14:20.100
فبه الى البدعة وهي اخطر سهام ابليس بعد الكفر. البدعة الله شرع لك شريعة اسمع معي وتأمل. انا ارجوك اسمعني وتأمل. انظر اين يكمن خطر البدعة الناس مساكين. اذا سمعوا عالما او طالب علم يقول هذا بدعة وهذا سنة هذا بدعة وهذا سنة. تراهم ماذا يقولون؟ هذا ما عنده سالفة

35
00:14:20.100 --> 00:14:40.100
بدعة بدعة بدعة بدعة بدعة ما عنده قضية. انظر الى خطر البدعة. الله شرع شريعة وامرنا بالاحتكام اليها والتزامها سواء كانت الاحكام عملية او علمية. تتعلق بالاعتقاد والجنان او تتعلق

36
00:14:40.100 --> 00:15:10.100
في الجوارح والاركان. ومن الاحكام ما يتعلق بعلاقتك بربك. ومنها ما يتعلق بغيرك ومنها ما يتعلق بنفسك هذه الاحكام الشريعة الاسلامية امرنا الله بالتزامها والعمل بها والتسليم لها وتحكيمها في كل كبيرة وصغيرة. فاذا اراد الشيطان ان يصرفك عنها اسمع

37
00:15:10.100 --> 00:15:30.100
فاذا اراد الشيطان ان يصرفك عنها ما يأتيك يقول لك الشيطان. ليش تصلي؟ صلاة تعب. وليش تقوم ايش تمسك بالسنة؟ وليش تفعل كذا؟ وليش تطبخ اللحية؟ ما نجيك هكذا. انما يأتيك الشيطان فيصور لك

38
00:15:30.100 --> 00:15:50.100
عبادة يحدثها بني ادم وهي عبادة لا اصل لها في الشرع او يصور لها لك حكما ما اقله الله ولا اراده. وهذا الحكم من نتاج عقول بشر مثلي ومثلك. ثم

39
00:15:50.100 --> 00:16:20.100
اتوجه اليها فتجد قلبك وهواك عندها وانت لا تدري انك قد ضيعت حدود الله والظاهر ماذا؟ ماذا تفعل؟ في الظاهر انت ماذا تفعل؟ تفعل عبادة. انت في الظاهر ماذا عبادة انا ماذا افعل عبادة؟ ولكنك في الحقيقة ما عبدت الله. انما عبدت الهوى

40
00:16:20.100 --> 00:16:40.100
الذي الف هذه العبادة وزينها بتزيين الشرع. ولذا لما نقول في بعض العبادات انا اتكلم عن عبادات ولا اتكلم عن العقائد المضلة الكبرى كبدعة الرافضة والشيعة اليوم التي تأكل الاخضر واليابس وبدع الجهمية والاعتزال

41
00:16:40.100 --> 00:17:00.100
الضلال والانحراف وبدع الذرة الباطنية فهذه مبحثها اخر. اتكلم اليوم الناس اليوم ضيعوا السنن لم؟ لان هم الفوا عبادات قد بينتها ابدانهم وقلوبهم. والشيطان فرح. لم؟ هو عوض عن ان يقول لك الطريق من هنا. يقول لك يا اخي انا اوصلك لكن

42
00:17:00.100 --> 00:17:20.100
الطريق مش هكذا. انا اوصلك الطريق هكذا ثم يأتي بك الاف الاميال. حتى يوصلك فاذا وصلت وجدت نفسك قد خرجت برصيد الله اعلم ما الذي تجد فيه. ولذا قال سفيان البدعة احب الى ابليس من المعصية. فان المعصية يتاب منها وان

43
00:17:20.100 --> 00:17:40.100
البدعة لا يتاب منها. وذهب جماعة من العلماء الى ان المبتدع لا توبة له. قالوا لم؟ قالوا بالنظر الى اثرها وثمرتها فالبدعة انتشرت واخذها جماعة من المسلمين وعملوا بها واستألفوها وجعلوها موطن الحق والسنة والتوحيد

44
00:17:40.100 --> 00:18:00.100
الايمان فهؤلاء في صحيفة من؟ والى من نذهب بهم؟ وكيف ننجيهم من باطلك الذي اظهرته ونشرته؟ فاذا لم يستطع ابليس الى الكفر صار الى البدعة. فان لم يستطع البدعة سار بك الى ماذا؟ الى الذنوب والمعاصي. يسر عليك

45
00:18:00.100 --> 00:18:20.100
الكبائر والصغائر. فاذا لم يستطع كبائرها اشغلك بصغائرها. وقال النبي اياكم ومحقرات الذنوب التي يحتقرها ايها المؤذن ويظنها لا شيء فانهن ما اجتمعن على امرئ الا واهلكنه. لا حول ولا قوة الا بالله

46
00:18:20.100 --> 00:18:40.100
لا حول ولا قوة الا بالله. لا حول ولا قوة الا بالله. يأتي عليك بالذنوب والمعاصي ومن اهدافه او وسائله التي توصل للهدف البعيد بالتحريش بين الناس. وايقاع العداوة بينهم

47
00:18:40.100 --> 00:19:00.100
فقد ايس ان يعمل ولكن بالتحريش بينكم. ومن وسائله ايضا فاذا لم يستطع ان يأخذ بك الى الكفر والبدعة والذنب والمعصية. ولم يستطع ان يحرش بينك وبين اخيك ويشغلك به

48
00:19:00.100 --> 00:19:20.100
عن ربك ماذا فعل؟ صدك عن الطاعة تذكرون الحديث الذي ذكرناه يقعد الشيطان لابن ادم على اطرقه. فاذا اراد الاسلام قال تذر دينك ودين ابائك واجدادك. قال فلا فلا يجيبه فيسلم. قال

49
00:19:20.100 --> 00:19:40.100
يجلس له على طريق الهجرة. قال تذر الزوجة والمال والولد والاهل والاولاد والبيت قال فلا يجيبه فيهاجر. قال ويقعد له على طريق الجهاد يقول له تموت تموت تنكح المرأة ويؤخذ المال. قال فيجاهد فلا يجيبه ولا ويجاهد

50
00:19:40.100 --> 00:20:00.100
يقعد الشيطان على اطرقه. ولذلك والله يا احبة تأمل لي ولك كم من طاعة هممنا بها ولم نأتها وما السبب ذلك الا ان صدر الشيطان عنها فاجرنا. كم من خير حرمنا الشيطان اياه؟ ايها الشباب

51
00:20:00.100 --> 00:20:20.100
ما الذي يمنعك من التوبة؟ ما الذي يمنعك من العودة الى الله؟ والرجوع الى بيته ومجالسة العلماء وطلبة العلم والفضلاء ما الذي يمنعك؟ ايها الشباب ما الذي يجعلك بينك وبين القرآن سدودا وحدودا؟ ما الذي يصدك

52
00:20:20.100 --> 00:20:40.100
عن طاعة الله وترك ما نهى وفعل ما امر ما هو؟ شيئان لا ثالث لهما. الشيطان وشركه والنفس وهواها ولذلك من تمكن من نفسه وطوعها لله واستطاع ان يفهم الشيطان ووسائله ومصائبه ومكائده

53
00:20:40.100 --> 00:21:10.100
نجا لا محالة. لا محالة. فاذا لم يستطع الشيطان ان يصدك عن الطاعة لا يمل عليك ربي لا يمل فاذا لم يستطع ان يصدك ماذا فعل؟ افسد عليك الطاعة انت ما ما صدقت تحافظ على صلاة الجماعة. وتحافظ على الليل وتحافظ على القرآن والاحتكام لله. وترك ما نهى عنه

54
00:21:10.100 --> 00:21:30.100
من صدك ولكنه ماذا يفعل؟ يفسدها عليك. كلكم تذكرون حديث السترة. وامر النبي صلى الله عليه وسلم ان يصلي احدنا الى فترة في الصلاة. قال النبي صلى الله عليه وسلم ولا يدع احدا يمر بين يديه فان ابى

55
00:21:30.100 --> 00:21:50.100
فليقاتلهم في لفظ فان معه القليل وفي لفظ فانه شيطان. والنبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا انه اذا المؤذن ولى الشيطان وله ضراط. فاذا انتهى رجع الشيطان فاذا ثوب ابل اقامة ولى وله الضرار فاذا انتهى

56
00:21:50.100 --> 00:22:10.100
رجع الشيطان حتى يحول بين العبد وصلاته. ثم يقول له الشيطان اتذكر كذا؟ الا تدري كم كذا الا الا انسيت كذا؟ قال النبي حتى لا يدري بما صلى وكم صلى. وانظر كم نعيش

57
00:22:10.100 --> 00:22:30.100
بعض الاخوة التجار يقول لي اجمع الملايين في الصلاة. اتاجر وابيع واشتري واسافر وارجع في الصلاة فاذا انتهت الصلاة لا شيء ليس عندي شيء. وانظر لك انت الطبيب والمهندس والعامل حتى طالب العلم. يشغله الشيطان في

58
00:22:30.100 --> 00:22:50.100
فتهجم عليه المسائل والاصول والفروع والكتب والمخطوط والتحقيق في الصلاة. فهو ما استطاع ان يصدك عن طاعة الله فماذا يفعل يفسد عليك طاعة الله جل في علاه. وانظر الى ذلك حتى في قيام الليل وانظر. هل يقف اثره وخطره عند

59
00:22:50.100 --> 00:23:10.100
لا. ذكرنا ايضا جملة فهذه اخطاء ان جاز ان نسميها معنوية. الشرك الكفر والذنوب والبدعة والصد عن الطاعة وافساد الطاعة. هذه كلها ان جاز ان نسميها فنسميها معنوية. ايضا للشيطان

60
00:23:10.100 --> 00:23:50.100
مادية واضرار مادية ذكرت جملة منها اكررها واعيدها اليوم حتى نتابع مصيرنا في الجمعة المقبلة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد واله وصحبه اجمعين وبعد. فكما ان عدوك لا يفتر على افساد اخرتك

61
00:23:50.100 --> 00:24:10.100
انه لا يفتر ايضا في افساد دنياك. ولذا يتعدى ضرره من قضايا المعنى الى قضايا المادة والايذاء البدني النفسي الحقيقي تذكرون معي ذكرنا الشيطان كيف ان حاول انه حاول ان يهاجم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وان يحرق

62
00:24:10.100 --> 00:24:30.100
فوجهه بل انه لا يوفر حتى القتل والمقاتلة. الا تذكرون حديث ابي سعيد الخدري للشاب الذي كان عروسا او عريسا. وجاء على زوجته فوجدها فارة على باب البيت. فاراد ان يضربها برمحه

63
00:24:30.100 --> 00:24:50.100
فلما قالت على رشرك انظر في البيت فنظر فوجد افعى. فقتل الافعى فسقط عليه البيت فقال النبي فلا ادري. فلا ادري من سبق منهما اماتت هي ان قتله اخوانه من الجن. كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. فالشيطان يقتل

64
00:24:50.100 --> 00:25:10.100
في ظروف خاصة. ولذلك يذكر ان بعض الصحابة سعد بن عبادة انه اشتكى شيئا في ظهره وهو يجلس بين اصحابه قال ماذا اصابني؟ قالوا ما لك؟ قال اصابني حظ شديد في ظهري. طعنا شديدة كالنار. قالوا فسمعوا مناديا يقول

65
00:25:10.100 --> 00:25:30.100
انما رمح ارسله الجن لظهر سعد. قتل ومقاتلة. والله ما يحميك من الشيطان الا الله والله ما يحميك من كيده وشره الا الله. الذي يصبح فيقول بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء

66
00:25:30.100 --> 00:25:50.100
السماء وهو السميع العليم. ماذا يخشى؟ ماذا يخشى؟ الذي يمسي فيقول اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ماذا يخشى؟ الذي يقرأ اية الكرسي صبحا ومساء. قال النبي لم يضره شيطان قط. ماذا تخشى

67
00:25:50.100 --> 00:26:10.100
ماذا تخشى؟ ان من ضرره المادي والبدني ايضا. ايذاء النفس. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الرؤيا ثلاث فذكر الحلم والحلم ان الشيطان انما يريك من الاحلام ما يريد تخويفا وارعابا وارهابا وافزاعا. ايضا

68
00:26:10.100 --> 00:26:30.100
الشيطان من ايذائه البدني وايذائه النفسي الطاعون. قال النبي صلى الله عليه وسلم الطاعون الطاعون مرض الطاعون الامراض الوبائية قال صلى الله عليه وسلم الطاعون وخز اعدائكم من الجن. ولذلك

69
00:26:30.100 --> 00:26:50.100
قصت هذه الامة بالطعن والطاعون اما الطعن فهو وخز اعدادنا من الانس وهو شهادة اذا كان في سبيل الله والطاعون هو وخز اعدائنا من الجن. وقال النبي وهو لكم شهادة. ايضا من اثاره واضراره المادية الاستحاضة للمرأة. فيلبس

70
00:26:50.100 --> 00:27:10.100
وعليها حيضتها ويلبس عليها عذرها فلا تدري ماذا تصلي وكما تصلي وكيف تصوم. قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الاستحاضة انها ركضة من الشيطان. ايضا من نداءه البدني عليه لعائن الله احراق المنازل. الم يخبرنا النبي صلى الله

71
00:27:10.100 --> 00:27:30.100
عليه وسلم انه ان الشيطان يأتي بالفويسقة بهذه الفأرة فتأتي على على المصباح فتسقطه فتحرقه البيت وذلك كله بفعل الشيطان. فالشيطان يحرق المنازل. ايضا من ضرره وايذائه انه يشارك الناس في المبيت

72
00:27:30.100 --> 00:27:50.100
والمأكل والمشرب والمسكن. وتذكرون حديث الاعرابي وحديث البنت الطفلة الصغيرة. الذين كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم جماعة من الصحابة. فلما اتوا الطعام فمدت الطفلة يدها الجارية. مدت يدها فامسكها النبي. ثم جاء الاعرابي كأنما يدفع. قال فامسكه

73
00:27:50.100 --> 00:28:10.100
النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال اخبر ان النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان قد دفعهم حتى يأكلوا من الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه ايضا من ضرره المادي والايذاء البدني. نخش المولود اول ما يولد. وطعنه في جنبه. ولذا يستهل صارخا

74
00:28:10.100 --> 00:28:30.100
الا مريم وولدها اسماعيل عيسى عليه السلام. ايضا فانه يؤذي بالتفريق بين الزوجين والتحريش بينهم. ويا لله كم من قصص التي يشيب لها الرأس فلا يوجد سبب للطلاق ويقع الطلاق. وانظر ايضا من ايذائه ان الشيطان

75
00:28:30.100 --> 00:29:00.100
احضروا جماع الرجل زوجته. يحضر حتى لهذا الحد لهذا الحد. ولذا النبي صلى الله عليه وسلم من اتى اهله ان يقول بسم الله اللهم جنبنا من؟ الشيطان وجنب الشيطان شيطاننا رزقتنا. ومن ردائه ايضا العين ومن ايذائه افساد المعاملات. فلذا اوصى النبي سلمانا الا يكون

76
00:29:00.100 --> 00:29:20.100
اول من يدخل السوق ولا اخر من يخرج منه. فالشيطان قادر في الاسواق يفسد معاملاتها. ومن ايذائه ايضا عليه لعائن الله وهو الذي لا يكل ولا يمل ان يؤذي بني ادم. فانه كما انه يحرق المنازل ويؤذي بالعين

77
00:29:20.100 --> 00:30:00.100
ويفسد المعاملات ويؤذي الابدان بالامراض والاوبئة وما شاكلها وبالتفريق بين الزوجين فانه يؤذي عليه لعائن الله بالصرع ودخول بدن بني ادم الشيطان يدخل بدن ابن ادم. ويمسه ويتكلم على لسانه وقد خالف في هذه المسألة قديما فقط اعيان المعتزلة

78
00:30:00.100 --> 00:30:20.100
الى كعب عن الجبار وابي هاشم. وقال شيخ الاسلام وقد اتفق علماء المسلمين على ذلك من قال ان الشرع يكذب ذلك فقد كذب على الشرع. وحديث ام زفر المرأة السوداء التي جاءت للنبي صلى الله

79
00:30:20.100 --> 00:30:40.100
وان شاء الله بتشتكي الصرع. ففي بعض الفاظه قالت يا رسول الله يصرعني الخبيث. يقول ابن حجر في الفتح ان يصرعها ارواح خبيثة وصرع جن لا صرع عرض. وانا والله رأيت بعيني

80
00:30:40.100 --> 00:31:00.100
وسمعت باذني امرأة وهي كانت قريبة لي والحمد لله عافاها الله وكنت في ذلك السن في الثانوية سنة اولى جامعة ثانية جامعة كنت في ذلك الوقت. ولي صديق رجل كبير في السن شيبة. كان يقرأ في باب

81
00:31:00.100 --> 00:31:30.100
الرقية على الناس فقرأ عليها تعبت وصرخت وصاحت وبكت. ونادت وولولت انا ما اجلس انا اجلس في غرفة اخرى واسمع بدأت تتكلم بلغة لا نعرفها. هذا انا اشهد عليه والله سائلي. بدأت تتكلم بلغة لا

82
00:31:30.100 --> 00:31:50.100
تعرف ما هذه اللغة؟ واذ في البيت خادمة من سيريلانكا جاءت تترجم بين هذه المرأة الاردنية العربية مسلمة وبين هذا الشيخ واذ بها صارت تتكلم باللغة السيرلانكية بطلاقة بلا ادنى تلعثم ولا بعثر

83
00:31:50.100 --> 00:32:10.100
ولذا نص شيخ الاسلام قال ان يتكلم المصدوع بكلام لا يفهم. وان يتكلم بغير لغة اهله وقومه ولكن هذا لا يعني كما يفعل بعض المعالجين والرقاة ولا يوجد في الشرع شيء اسمه معالج وراقي. هذا لا يوجد في الشرع. ان

84
00:32:10.100 --> 00:32:30.100
يتفرغ عبد وان يصبح يستقبل المرضى كالطبيب في عيادته. على انه معالج وراقي هذا لا اصل له ولو كان خيرا لسبق اليه رسول واصحابه. انما يقرأ الوالد على اولاده والجار على جاره. والجد على احفاده والام على اولادها والاخ على اخته. والاخت على اخيها

85
00:32:30.100 --> 00:32:50.100
هكذا واليوم اصبح عندنا معاناة مع الرقاة حتى كان هناك ردة فعل فخرج علينا اقوام ينكرون ما السبب؟ لان الراقي اذا جلست معه قلت والله يا شيخ عيني تطرف يقول لك جن. ورجلي تطرف جن. يا شيخ الفاين يتحرك

86
00:32:50.100 --> 00:33:10.100
هواء جن. كل شيء مس وجن. مس وجن. مس وجن. مس وجن. حتى اصبح الناس يعيشون ازمة نفسية. لا. نؤمن بالصلاة ودخول الجن بني ودخول الجن بدن بني ادم. وانا لا استطيع التفصيل المدح البحث طويل جدا في المسجد. ولكني اوجز حتى ادخل في

87
00:33:10.100 --> 00:33:30.100
كلمة السلسلة في الجمعة المقبلة ان شاء الله. ولكن لا نبالغ في الباب. فان الذنوب لها اثار ومعاصي. فان الذنوب والمعاصي لها اثر وتحرم العبد الخير. والله قد خلق الادواء والامراض والاسقام. فيبتلى العبد بامراض وادوية واسقام. ولذلك ليسوا

88
00:33:30.100 --> 00:33:50.100
كل شيء جد مع اثباتنا وايماننا بدخول الجن البني لبدن بني ادم وايذائه. ولذا لما جاء عثمان بن ابي العاص صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله يا رسول الله وكان النبي قد استعمله على الطائف. قال يا رسول الله اني اصلي ولا ادري. لا ادري في صلاتي

89
00:33:50.100 --> 00:34:10.100
ما اقول ولا اقرأ ولا اذكر فامره النبي فقال ابن فدنى فضرب النبي على صدره ثلاثا وقال اخرج عدوك والله وامره ان يصغر فاه فتفل في فيه. فقال عثمان فذهب عني ما اجد

90
00:34:10.100 --> 00:34:30.100
ما هو السحر؟ السحر الذي يعانيه الناس والربط بين الازواج والتفريق بينهم ما هو؟ هو جنب شيطان وعقد بين ساحر ارتد عن دين الاسلام وقدم قرابين كفرية وشركية للشياطين حتى يؤذي بني ادم. تخيل

91
00:34:30.100 --> 00:35:00.100
الشيطان لا يفتر ولا يكل. يؤذيك في دينك. ويؤذيك في بدنك. ويؤذيك في نفسك. ويؤذيك في زوجك ويؤذيك في ولدك. ويؤذيك في مالك. يؤذيك في كل شيء. االله انت استعين بالله عليه. الله ان تحافظ على ذكره وصلوات الجماعة وتلاوة كتابه. الله ان تأخذ

92
00:35:00.100 --> 00:35:20.100
بالاسباب المنجية من شركه. وهذا كله سيأتي تفصيله في الجمع المقبلة. اسأل الله ان يوفقني واياكم لرضاه. اللهم انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم. من همزه ونفخه ونفثه. اللهم انا نلعنه بلعنتك. اللهم العنه بلعنتك

93
00:35:20.100 --> 00:35:40.100
اللهم العنه بلعنتك اللهم اكفني شره وكيده وخبثه ونفخه وهمزه يا رب العالمين. يا رب استودعناك لنا في بلادنا اللهم احفظ علينا امننا وديننا وايماننا. واحفظ اللهم علينا سنيتنا يا رب العالمين. اللهم انا نسألك باسمك الاعظم ان

94
00:35:40.100 --> 00:36:00.100
جربنا ما يقع في بلاد المسلمين من محن وفتن. وان تجنب المسلمين ما وقع فيهم وعليهم من محن وفتن ما ظهر منها وما بطن. يا رب استودعنا اخواننا واهلنا في فلسطين والقدس. يا رب كن لهم نصيرا. وكن لهم مؤيدا ومعينا. واربط على قلوبهم. واهدهم اللهم الى

95
00:36:00.100 --> 00:36:20.100
الا الى ما يرضيك. اللهم اهدهم الى ما يرضيك. اللهم اهدهم الى ما يرضيك. اللهم اهدهم الى ما يرضيك. اللهم استودعنا على السنة في العراق والشام والياب فسائر بلاد المسلمين. اللهم ولي على المسلمين خيارهم وصلحائهم. ربي ملك البلاد اهد قلبه واجعل فيه صلاحا

96
00:36:20.100 --> 00:36:22.502
البلاد والبلاد والحمد لله رب العالمين