ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا فئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين
امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلق لا تكن من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها والذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الحديث
كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه
وبعد احبتي في الله قصة اعظم صراع مكائد الشيطان قصائده وسبل الوقاية منها. احبتي في الله حذر الشرع ايما من ابليس وجنده ومكائده ومصائده ومعايبه حذر الشرع ايما تحذير من ابليس وجنده ومكائده ومصائده ومعايبه
حتى ان الشرع حذر في ادق الامور واخفاها. فالنبي صلى الله عليه وسلم ما ترك مدخلا من الشيطان الا وحذر منه. وقال النبي صلى الله عليه وسلم وبين كيف ان الشيطان يسعى للتفريق
في بين الزوجين وما هي وسائله لذلك؟ وكيف ان الشيطان يأتي العبد حتى يشككه بربه فيقول له من خلق كذا. من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول له عدو الله من خلق ربك؟ وبين النبي صلى
صلى الله عليه وسلم كيف ان الشيطان يأتيك من اوسع الابواب التي تحبها وتريدها وتسعى لتحصيلها. فان لم لم يستطع الشيطان اغواءك واضلالك اجتهد الشيطان ان ياتيك من حيث تحب. الله جل في علاه يحذرنا في كتابه
بصور شتى وقوالب شتى من الشيطان ومصائبه ومكائده. حتى جمع الله عز وجل ذلك في قولي يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين
يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه اولكم عدو مبين. كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر في الفحش
الحشاء والمنكر وظل الشيطان يحذر من ابليس ومن الشيطان ومكائده ومصائبه تحذيرا عاما جمليا كقوله ولا تتبعوا خطوات الشيطان وتحضيرا تفصيليا جزئيا لذكر بعض مكائده ومصائبه. فما هي الشيطان التي حذر الشرع منها وتعددت صيغ التحذير من هذه الخطوات حتى ان ابن القيم عليه رحمة الله
يقول في مفتاح دار السعادة يقول ومن حكمة الله ومن حكمة الله ان الله سلط على العبد عدوا من هذا العدو؟ انه الشيطان وابليس من حكمة الله ان الله عز وجل سلط على العبد عدوا
اعلم مواطن اضلاله واسباب الشر وكيف يدخله فيها. ولذلك ترى ابليس يا حبيب عدوك ذكي جدا جدا جدا. بل ان عدوك في بعض المواطن هو اعلم بك منك. لذا من حيث لا تشعر. يأتيك من حيث لا تشعر. وانظر وتأمل معي الى خطواته كيف انه يضل عباد
والله عن دين الله يظلهم في عقيدتهم ويضلهم في عبادتهم ويغويهم الى الشهوات وسبل مراسيهم وهلاكهم كما قلت مرارا واقول تكرارا كم اليوم هم الذين صرعى لابليس وجنده وهم لا يشعرون. يا
الله انظر الى خلوتك وحالك فيها. وانظر الى جنوتك وتزينك فيها. وانظر الى الانفصام النكد الذي نعيشه الخلوات معاصي وذنوب وسيئات وجرأة على رب الارض والسماوات. والخلوات والسر والباطن اهواء
وشهوات وسوء ظنون واملاء الصدر بالغل والحقد والحسد والشحناء والبغضاء ثم انظر الى الجنوات تظهر النسك والتعبد ويظهر العبد الصلاح كما ذكرت انفا واكرر مرارا اياكم والانتكاسة الخفية التي قل من
ينجو منها الا من رحم الله. الشيطان العنه بلعنة الله كما لعنه رسول الله صلى عليه الله. الشيطان عدوك ولا تتبعوا خطوات الشيطان. انه لكم عدو مبين. قال علماء هنا خطواته اطلاله وخطاياه واتباع خطواته محقرات الذنوب. قالوا ايضا تحريمه
في الحلال وتحليله للحرام وكل هذا يجمعه معنى خطوات الشيطان. فمن العلماء من نظر في تفسير خطوات الشيطان الى نتائجها وثمراتها وما يترتب عليها. ومن العلماء من نظر الى حقيقتها وماهيتها
وان نعلم ان للشيطان سبل ووسائل ينفذ منها الى ابن ادم يضله ويغويه يضله في عقيدته بربه ويخويني لعبادته وكفه عن الحرام وفعله ما امر الرب السلام. ولذلك تأمل ايها الحبيب. قال الله
ولا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين. اما كلمة خطوات فهي تعني والوسائل التي ينفذ الشيطان بها الى العبد لاغوائه واطلاله. ثم قال انه لكم عدو مبين. بينوا العداوة مظهر لها
متواطح بها معلن لها لاغوينهم اجمعين. ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن سائلينهم ولا تجد اكثرهم شاكرين. هكذا نصوص القرآن تنطق بما تكلم به عدو الله. نعوذ بالله من شره
وقول الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان يوحي ويشعل ان للشيطان خطوات طويلة بعيدة صبر وجلد صبر وجلد حتى يضل العبد عن النجاة من عذاب الله. عن النجاة حتى يضل العبد عن النجاة من عذاب الله. خطوات لا يكل. قال ابن القيم رحمه الله لا يفتر
ولا يكل ولا يمل ولو لحظة واحدة. ولو لحظة واحدة. فما هي خطوات الشيطان التي ليضلوا بها عباد الرحمن هذا ما ساعيش واياكم معه في مجموعة من الجمع المقبلة من هذه الجمعة
وما سيأتي سائل الرب التوفيق والسداد وان يفرج عن امة محمد ما فيها. احبتي في الله اول خطوة من خطوات الشيطان النسيان ان ينسي الشيطان العبد ما فيه ولم ينجو من نسيان الشيطان حتى الانبياء. الم يقل
موسى عن الحوت وما انسانيه وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره. والم اذكر الله عن يوسف عليه السلام ان الشيطان انسى الرجل ذكر ربه فلم ينجو حتى الانبياء ترى من شرف الشيطان الا وهو النسيان. وان اعظم نسيان ينسي الشيطان
عباد الله ان ينسيهم ذكر الله. فاخبرنا الله عز وجل عن المنافقين الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ان الشيطان استحوذ عليهم واستذلهم. كيف استحوذ عليهم واستزلهم قال الله فانساهم ذكر الله. اولئك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان
الخاسرون. انساهم ماذا؟ ذكر الله والشكوى لله. كم اليوم من امك محمد من نسي ذكر ربه حتى في اضيق الموافق التي نحتاج فيها ذكر الله تأمل الله يأمرنا وقد نهانا عن تمني لقاء العدو لا تتمنوا لقاء العدو. ولكن اذا
عدو فاثبتوا وعلامة الثبات في وجه العدو ماذا؟ قال فاثبتوا واذكروا الله والله الذي لا اله سواه من لم يكن ذكر الله ديدنه وشعاره وحياته في وقت راحته فانه لن يقوى على الثبات في وجه عدوه. ايا كان هو. هذه نصوص الوحيين
التي لا تقبل مرادة ولا مجاملة. وليس بكلام اعلام. فان لم تنشأ الامة على الاخذ باسباب التمكين الشرعية التي من رأسها ذكر الله في وقت الراحة والدعاء فانك لن تقوى بالانتصار لا على نفسك ولا الشيطان ولا عدوك من بني ادم. هذا الذي نقول وما نقول
سواه وهذا الذي ندعوا ولا ندعوا سواه. وسنبقى نقول ولن نقول سواه. وسنبقى بسم الله ندعو ولن ندعو الى سواه. لن نكون من احباب العواطف. ولا من ارباب الحماسات. ولا من
اني في الباطل وخيانة الامة بحجة اننا نأتي بثمرات ونريد مصالح الله انما هذه سلعة المفاليس الذين يرشدون مجالس نيابية ومقاعد وزارية ويرقبون مصالح حزبية فرق بين من؟ يا الله وقرآنه وسنة نبيه. وفرق بين من؟ يرعى مصلحته ويريد نجاتها. ايها الاحبة في الله
ينسينا الشيطان ذكر الله الذي هو من اعظم سبل الوقاية من كيده. وهو اول عدو. انا اعجب والله للعابثين اليوم الجهاد في سبيل الله. اي الجهاد؟ اي جهاد تتكلمون عنه؟ ونحن
ولم نأخذ بايسر اسبابه. ابن القيم رحمه الله في ذات المعاد. يقول عليه سحائب الرحمة. يقول الجهاد اربع مراتب اسمع اسمع ما ابن القيم عنصري. وابن القيم منبطح للنظام. وابن القيم سلبي في مواقفه من الامة. هذا ابن
يقول والجهاد مراتبه اربعة. اولها واولاها جهاد النفس. قال النبي صلى الله عليه وسلم والجماهد هذا النبي يقول ولا النبي صلى الله عليه وسلم ايضا سلبي في مواقفه للامة حاشاه ومنبطح للنظام
ايضا حاشاه تسمع كلاما غريبا عجيبا ولا حول ولا قوة الا بالله. نبينا يقول المجاهد ان جاهد نفسه المجاهد من جاهد نفسه. كيف لم تجاهد نفسك؟ على ادنى الذنوب والمعاصي
سوى الشهوات كيف تجاهد عدوا؟ قال الاول المرتبة الاولى. قال جهاد النفس. فمن كان عليها قادرا استطاعا للثانية. وما الثانية؟ قال جهاد الشيطان. جهاد جهاد الشيطان فانك لن تقوى على جهاده حتى تجاهد نفسك. قال فان كان
عليها قادرا سار الى الثالثة. وهي جهاد المنافقين. من اهل البدع والانحراف والخيانة والعمل فاذا كان عليها قادرا تمكن من الرابعة الا وهي جهاد الكافرين اعداء الله اذا عندك مرتبتين اولتين تحتاجهم. عندك مرتبتان اولتان تحتاجهم. الا وهي مرتبة جهاد النفس
المجاهد من جاهد نفسه والمرتبة الثانية هي من جهاد الشيطان. واعظم سبيل واقوى سلاح وانكى الة في عدو الله ابليس تستطيع بها ان تجاهده الا وهي ذكر الله طبعا بعض الناس ايش يقول؟ يعني احنا نجلس في بيوتنا نذكر الله والقدس تروح نذكر الله وفلسطين
روح مسكين هذي المشكلة هذي المشكلة امتنا اليوم امتنا اليوم اعظم ما تكون بمنأى عن كلام الله ورسوله. اليوم انت خطيب الامة وامام المسلمين اذا سرت مع الناس في عواطفهم. اذا واجهت الناس بالحق
تصبح تكال لك التهم التي ما انزل الله بها من سلطان. والله يقشعر منها الجبل. يقشعر منها الجبل والشكوى لله. الشكوى لله. يا رب يا رب نسألك باسمك الاعظم ان تغفر لكل
من اذانا في عرضنا وديننا. اللهم اغفر له وسامحه. اللهم اهد قلبه وجدد ايمانه واصلح حاله. اللهم اظهر لنا وله حق حقا وارزقنا اتباعه. وجنبنا واياهم الباطلة وارزقنا اجتنابه يا رب العالمين. احبتي في الله اعظم
او سبيل لمواجهة النفس والشيطان هو ذكر الله. كيف ذلك ذكر الله ايها الاحبة انواع من جهة مادته. اسمعني ذكر الله انواع من جهة مادته. اما اولا ان اذكر اسمائه وصفاته
وان نسبحه وان انزهه وان نقدسه عما لا يليق به. ماذا نعرف من اسماء الله وصفاته التي اخبرنا عنها في كتابه وعلى لسان نبيه. ماذا نعرف؟ ثانيا ان اذكر احكام هذه الاسماء وهذه الصفات ان اذكر اثارها وثمراتها
وثمرات الايمان بها فان اقول للعباد يا عبد الله يا عبد الله الله معك يسمع ويرى حيث كنت سرا وعلانية. يا عبد الله الله ارحم بك من نفسك ووالدك ووالدتك. هذه
اثار احكام الاسماء والصفات قال ثالثا ان يذكر الامر والنهي وان يورد على قلبه دائما قوله الله حرم كذا. الله امر بكذا. الله نهى عن كذا. الله سخط ومن كذا. الله يغضب من كذا
قال رابعا ان يذكر عند الامر والنهي. فاذا جاء امر او نهي قال ابن القيم ان يذكر عند الامر بالمبادرة وان يذكر عند النهي بالاجتناب. قال خامسا بعد ذلك بعد ان يذكر
عند الامر والنهي قال ان يذكر الله بلسانه تسبيحا وتقديسا وتعظيما وتنزيها ومحبة وخوفا ورجاء مما يفضي الى ذكر نعم الله والائه واحسانه المفضية الى عباده. ليس مجرد ذكر الله
ان اقول سبحان الله. فكم من قائل يقولها ولسان حاله يخالف لسان مقامه. ليس الذكر فقط ان اقول الحمد لله وهو من اكثر الناس بنعمة الله واجرأهم على امره ونهيه. ليس الذكر فقط ان اقول
استغفر الله وانا اراود الذنوب صبح مساء. هذا انفصام. هذا انفصام؟ لذا قال العلماء للذكر تناصب اعلاها ان يجمع العبد قلبه ولسانه على ذكر الله. ثم ثانيها ان يذكر الله بقلبه
ثم ثالثها ان يذكر الله بلسانه وحده وهذا ادناه. ولذلك ايها الاحبة في الله الله هو الحصن الحصين الاول. الذي تتمنع به من عداوة نفسك وشقاوتها. ومن عداوة الشيطان وشقاوته. الم يخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم؟ عن نبي الله يحيى لما اوصى بني اسرائيل بكلمات
ثم قال وامركم بذكر الله فما مثل ذكر الله الا كرجل الا كرجل فعدو في اثره صراع حتى اتى الى حصن حصين فاحتمى واحترج به منهم. قال وكذلك اذكروا الله يحرز العبد من الشيطان. والله والله فليس من اعظم سبل النجاة اعظم
هل تذكر اذكار الصباح والمساء؟ هل تذكر اذكار النمل؟ هل تذكر اذكار الخلاء هل تذكر اذكار اللباس والنظر في المرآة؟ هل تذكر اذكار الصلاة؟ هل تذكر اذكار الطعام والشراب هذه من اسباب الحماية الاولى. ومن اسباب الدفاع والجهاد الاول. نبينا صلى الله عليه
وسلم يخبرنا يخبرنا يخبرنا عن رجل اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت الله ولا حول ولا قوة الا بالله. قال فيقول قال النبي صلى الله عليه وسلم فيقال له فقد كفيت
وهديت ووقيت. قال فيتنحى له الشيطان. مجرد ان تقول بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا لا قوة الا بالله. يقال لك فقد كفيت وهديت ووقيت. قال النبي كما عند ابي داود قال فيتنحى
الشيطان فيقول له شيطان اخر كيف انت برجل قد كفي وهدي ووقي؟ اذا اتى الرجل اهله يقول قولوا بسم الله. اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. قال النبي صلى الله عليه وسلم فاذا كتب الله ولدا لن يضرك
شيطان قط لم يضره الشيطان بمجرد قولك بسم الله. ابو هريرة رضي الله عنه وارضاه. لما ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على صدقة رمضان. وكان قد جمع التعامل المسلمين. واجتمع الناس في رمضان جمعوا طعامه وكان
ابو هريرة قد ولي عليه فكان يرى من يأتي فيسرق منه ويدخل من الباب يدخل من فتحة الباب لفتحة المفتاح فجاء ابو هريرة امسكه وقبض عليه في الاولى ثم اشتكى اليه الولد والعيال فتركه. ثم قضى فقال له النبي سيرجع ثم مسكه في الثانية ثم في الثالثة
قال والله لا اتركك ابدا. فهل اراد الرجل ان ينصح ابا هريرة جزاء ان يطلقه؟ فبماذا نصحه؟ قال اذا اويت الى فراشك فاقرأ اية الكرسي فانه لا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح. اية الكرسي كم تأخذ من وقت؟ كم تأخذ من وقت
تأخذ نصف دقيقة ثلاث ارباع الدقيقة اي جهاد سنجاهد. اذا ما نقوى على ذكر مدته خمس دقائق والله يقول فاثبتوا واذكروا الله. اذا كانت المعركة الاولى والميتان الاول لا نستطيع فيه على المواجهة. اي
سنستطيع. يقول قائل هذا خذلان للامة وما دام انتم لا تريدون التأييد لكل ما يجري في الواقع. فلا تكونوا عقبة نحن لسنا عقبة. نحن ننادي الى توجيه البوصلة الاتجاه الصحيح. كفانا ضحك على انفسنا وعلى الامة. كفانا ضحك. كفانا لعب وخيانة
سنة في اداء الامانة كفانا. الامة تحتاج الى توجيه صحيح. الى رجوع الى الثغور الاولى. الى الرجوع الى ثغور الله ورسوله وبيوت الله. والله الذي لا اله سواه ان بعض الحصون قد فتحت في ساعة. وان بعض اعضائنا قد
ليست القضية قضية دماء وقتل واقتتال. القضية ان اخذ باسباب الله المعينة. والشكوى لله قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اصبح احدكم فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
مائة مرة كان كعد لماذا؟ عشر رقاب من ولد اسماعيل اعتقها. وكتب الله له مائة حسنة ومحى عنه مائة قال النبي ولا يزال في حرز من الشيطان حتى يمسي في يومه ذلك حتى يمسي
في حرز من الشيطان انظر بالله الى المسلمين اليوم الى شبابنا الى شبابنا شباب قبل الربيع العربي والثورات والانقلابات والتغييرات. اللي الحمد لله جزى الله الشباب خير دمرت الدنيا كلها واحنا نقول الشباب
فالشباب وسيروا مع الشباب. انظر الى الشباب. كم هي نسبة وعينة الشباب اليوم؟ الذين على الاقل يذكرون ربهم عند نومهم فضلا عن اقول ان ينام متوضئا متطهرا قارئا لسورة الملك ذاكرا اذكار النوم اخذا جنبه
يمين واضعا كفه تحت خده. لا اقول عن هذه السنن. انما اقول مجرد ان يقرأ اية الكرسي. كم من الشباب اليوم من يقوى ان يلفظ ذكر الله على طعامه. فالله يقول اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله. ذكر الله الذي ينسي الشيطان عباد
الله هو السبيل الاول والحرز الاول من عدو الله ابليس. وهو السبيل الاخر والحرز الاخر من اعداء الله الكفرة. اللهم من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك محمد واله وصحبه اجمعين وبعد. عباد الله فان الشيطان تنسي العبد ذكر ربه. لعلمه انه ما دام ذاكرا لن يستطيع ان يتمكن منه
قال ابن القيم ولو لم يكن في الذكر الا هذه الخصلة لكفى. لو لم يكن في الذكر الا هذه الخصلة لكفى ثم احبتي في الله فمن من انساء الشيطان للعبد ذكر الله ان
نسيه ذكر اوامره ونواهيه. قال الله عن اهل الكتاب ونسوا حظا مما ذكروا به نسوا ان يتبعوا محمدا صلى الله عليه وسلم. ومن صور ان ينسي الشيطان عد ذكر الله ان ينسيه ذنوبه ومعاصيه. ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه
اعرض عنها ثم نسي ما قدمت يداه. ولذا اعظم حبال ابليس ينسيك التوبة. وينسيك الذنوب. اللهم اغفر ومع النسيان يشبع قلبك تسويفا. توبة انت اللي شا الله طويل العمر عمرك ان شا الله طويل. ما زلت لا تخاف لا تخشى. الله غفور رحيم. الله جواد
لا تخش ان شاء الله سوف تتوب ان تنام الليلة وغدا ان شاء الله تقوم الفجر وتصلي الفجر. اذا اراد الفجر النوم قد جثم الى قلبه وعقد الشيطان على قفاه ثلاث عقد. هات يقوم على الفجر والله لو جبت للرافعة التي سقطت في الحرم ما قام على الفجر. ثم اذا راح الفجر
نقول ان شاء الله اتوب على الظهر. فاذا جاءت الساعة السابعة او الثامنة خرج الى دنياه ومشاغله. واختلط باحبابه وخلانه من يفسدهم ويفسدوه فيأتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء وهو لم يذكر توبة. ولم يستغفر ذنبا. ويبقى على هذا الحال
يبقى على هذا الحال الى ان يفاجأ الى ان يفاجئ وكم من شبابنا من ذكرناه بالله ووعظناه ونهيناه عن ذنب نعرف انه يقترف فرآك عدوا له فامتنع من موعظتك. واذ بك تصبح فلان نسأل الله السلامة
ابليس يسوفك يا اخي. يجعل لك الدنيا وكأنها سنين طوال. والمنايا اقرب الينا من ملابسنا. والله اقرب الينا من يا بنا يا رب اطل اعمارنا واحسن اعمالنا. فيا من خلوت بذنب ومعصية وسيئة ومن اظلم ممن ذكر باية
ايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا على قلوبهم اكنة غرف اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وكراه. ثم قال الله تتمة للعقوبة. لمن يذكر بالله والتوبة ولم يتب
قال وان تدعوهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا. ابليس ينسيك ذكر الله ينسيك الامر والنهي. ينسيك التوبة ويوقعك في شرك التسويف. ولذا قال السلف ان من اعظم جنود ابليس سوف. ايها الشباب البدار البدار الى الله. اطرح ابليس برجلك
واكله بنعلك. واستعذ بالله من كيده. واره انه ما ازداد اليك شرا الا ازددت من الله قربا وما ازداد في قلبك غيا الا يقذف الغي اذا الا وازددت لله حبا. وما انسانيه
ان الشيطان ان اذكره. اذكروا الله ما حييتم. واحفظوا اذكاركم التي تعصمكم من الشيطان وجن بالله كيف يضرك الشيطان وانت تقول صبح ومساء اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
انت تقول من شر الوسواس الخناس. قال ابن عباس قال ان الشيطان جاثم على قلب ابن ادم فاذا غفل اي غفل ابن ادم عن الذكر في بعض الاخبار والاثار قال له خرطوم
جعله في قلبه فاذا غفل وسوس. واذا ذكر الله خنس. قال ابن القيم واي خسة اعظم في وصف الشيطان من الخمس. فانه احقر من الذبابة اذا ذكر حد ربه يصبح احقر من الذبابة. ولما كان النبي صلى الله عليه وسلم مع احد اصحابه
كثيرة الدابة بهم فقال هذا الصحابي تعس الشيطان قال النبي لا لا تشتمه فانك ان شتمته تعاظم قال بقوة وحولي انما قل بسم الله فان قلت ذلك تصاغر قل اعوذ برب
فاس ملك الناس اله الناس انك تعوذ بالله من من؟ من شر الوسواس الخناس. ومن ذكر الله ماذا سيفعل بك؟ وماذا سيأخذ منك؟ اذا اصبحت صبح مساء تذكر نفسك بالذنوب وتقول
اللهم انت ربي لا اله الا انت. خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. اعوذ بك من شر ما صنعت لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي. فانه لا يغفر الذنوب الا انت. ما الذي يؤذيني
ان اقول على باب الخلاء بسم الله. اعوذ بالله من الخبث والخبائث. او على طعام بسم الله. واذا انهيت انهيت من ينقص لا انقص شيئا الا ان ازيد قربا من الله والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا
عظيمة. اذا النسيان الاول الذي ينسي الشيطان العبد فانساهم ذكر الله فلما انساهم ذكر الله استحوذ عليهم. فلما استحوذ عليهم قال الله واصفا اياهم اولئك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون. اللهم اجعلنا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. يا رب. يا رب احفظنا
حفظك واحفظ امة نبيك من اهل السنة اينما كانوا. من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ومن بين ارجلنا. اللهم استودعناك اهلنا في فلسطين. اللهم اهد قلوبهم واربط عليها. اللهم اجمع كلمتهم على الحق
هدى وسواء السبيل. اللهم اهدهم هدى يكون سببا لتمكينهم على عدوهم. اللهم انا نسألك باسمك الاعظم ان تزيل فمن بينهم اسباب الخذلان والاذلال يا رب العالمين. ومن بين امة نبيك كلها يا رب استودعناك اهل السنة في الشام والعراق واليمن وسائر
المسلمين. اللهم ولي على المسلمين خيارهم. اللهم استودعناك بلدنا وامننا وايماننا. ربنا احفظه لنا. واعنا على شكرك على نعمة الامن بالهدى والعمل الصالح. ربنا ملك البلاد اهد قلبه واجعل فيه صلاح العباد والبلاد. والحمد لله رب العالمين