اه هذه هذه البطاقات. بطاقات. طبعا هذه هذه البطاقات آآ مستخرج ابي عوامة الجزء العاشر والحداشر اه بعمله على الاطراف. نعم. كتاب طرح البهرج واطراف المستخرج آآ ده بطاقات الجزء العاشر والحادي عشر. نعم. طبعا برتبها عشان اكتب طرح البهر ده على طريقة تحفة الاشراف. نعم. للمز
واتحاف المهرة ولؤلؤ الاصداق لي. لؤلؤ الاصداف على منتخب انا مرتفع برضه على اطراف الاسانيد. برضه فدي بطاقات حاططها كده لحد ما ادخلها في في الكتاب. عملك لا زال يعتمد على بطاقات شيخنا. اه
هو الاتقن عندي. يعني انا ما اعرفش الكمبيوتر ما اعرفش الحاجات دي. حتى الكمبيوتر نفسه انا لا استعمل المكتبة الشاملة ولا الكلام كله مع انه مفيد. لكن لم اتعود على هذا عندي فارسي ومن كتر ما تعودت على ممكن افتح الفهرس على الحرف. يطلع معي الحرف
في اشياء يسهلها ثم تأتي الصنعة فيما بعد ذلك. ده صحيح ده لكني الحقيقة قلبي مغلق متعود على هذا الامر. قلبي مغلق الحقيقة عن الاستخدام الانترنت والكمبيوتر والكلام ده. ننتقل لشيخنا بعد اذنك اي نعم. تفسير. اه. هذا التفسير التفسير هنا
في هذا بقية الغرفة الحقيقة. التفسير والقراءات كله تفسير. كل هذا تمام. اه وكل هذا تابع التفسير طيب شيخنا كتب التفسير قطعا هناك مجموعة من الكتب هي الاقرب ليس فقط الى قلبك بل اقرب الى يدك في مسألة التعامل تعتمد عليها بشكل اكبر
وتعتمد في العزو عليها اكثر من غيرها. طبعا اه كتاب تفسير ابن كثير لك لي عليها عمل. نعم. طبعا التفسير المسند على اي حال مسلا تفسير من جريد الطبري هنا
آآ ده التفسير الطبري عندي تلات طبعاات اربع طبقات تفسير الطوارئ تفسير اللي هي النسخة الحديثة بتاع هاجر للاولى الاولى الاولى خالص اللي هي ستة وعشرين مجلد دول اه اللي لونهم اسود ده
وده بتاع دار السلام ودي الطبعة القديمة الطبقة القديمة. وبعدين السودة دي بتاعة احمد شاكر ومحمود شاكر. اي نعم دي الطبعات الايه الموجود عندي داتا تحقيق الشيخ احمد شاكر بالاشوال
احمد شاكر ومحمود. احمد محمد شاكر احمد محمد شاكر الاتنين سلاسي. نعم. راح محمد شاكر محمود محمد شاكر اه ما يكتبوش الاسم ايه يعني. تمام. اه سنائيا فقط اه. لا طبعا اه طبعا ما كملش ما كملش هزا الكتاب ستاشر مجلد فقط. نعم
اظن وصل في ما لصورة الوعد او صورة ابراهيم ويختلفوا مع دار المعارف على اظن حقوق الطبع وكده بعد وفاة احمد شاكر يعني ده طبعا قديمة بقى دي اللي انا اكسر العزو لي اليها
اكثر عزوة في مصنفاتي وكتبي الطبعة ليه؟ فهي لسه موجودة عندي وتعودت عليها من قديم يعني اه دي بقى طبعة اه بتاع دار السلام دي قبل قبل الطبقة الاخيرة دي
دي بيسموها طبعا الدكتور التركي. اه اه دي بقى انا ايه زي ما تقول اه نظرت فيها فرجوت ان اي اه اه تصحيفاتكن اه مم. يعني عولجت وانه معتمد فيها على مخطوطات وكده فجبتها. ما شفتهاش لا لا لم استعملها كثيرا. اه. استخدمها احيانا بس مش كثيرا. يعني ما اعرف اذا كانوا اه
ازا كانوا مقارنة. اه الدكتور عبد الحميد مدكور استاذ عبد الحميد مذكور استاذ كلية دار العلوم. اه. نعم. لم لم اقرأ الحقيقة في هو دكتور اسم الفلسفة. اه. في كلية اه
دار العلوم والطبق الاخيرة دي لاخر طبقة اقتنيتها لتفسير الطبري طبعا في تفسير ابن ابي حاتم. هم ادي طور تركي بس بكل اسف لا لا ادري لماذا لم يرقموا الحديث والاثار حتى ده الفارسي
لم يرقموا الاحاديث دي يعني طبعة الدكتور مذكور من محاسننا انها مرقبة. طبعا. تقدر تعرف الاثار والاحاديث في الكتاب قد ايه يعني دي غير اه دي غير مرقمة بكل اسف يعني. نعم. واضح ان مبذول فيها جهد لكن غير مراقبة
دي طبعا جنبها تفسير من ابي حاتم تحتها المجلدين فقط. لا ابن ابي حاتم عشر مجلدات بس ناقئ الكتاب النسخة القديمة طبعت مجلدين فقط اللي هي الدكتوراه مجلدين. نعم هم بعد كده ابن القيم ابن القيم جمع كل ما تكلم به ابن القيم في التفسير
طبعا تفسير الطبري تفسير اه سمعان تفسير البغوي يعني ايه عايز اقول اه التفاسير كلها بيعتمد عليها الحقيقة كتب تحاتي عزنا وتراثنا وترى