السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هنقف النهاردة مع اية عجيبة جدا. وهنقف مع كلمة ناس كتير بتقرأها وممكن يكونوا مش فاهمين الكنوز اللي فيها مكلبين وما علمتم من الجوارح ربنا بيكلم البشر. وما علمتم من الجوارح مكلبين. تعلمونهن مما
ام الله فكلوا مما امسكنا عليكم. وما علمتم من الجوارح الجوارح دي اللي هي الوحوش. الجوارح دي الاسود والنمور وهو يا رب الكائنات دي تنفع والصقور والنسور والكلاب المتوحشة هي الكائنات دي يا رب ينفع انها تدجن وينفع انها تبقى خدامين دي كائنات همجية
ايه ينفع يا رب الكائنات دي لا تقبل الادارة وتقبل التدريب والتعليم وتقبل انها تمشي بخطة. ازاي يا رب! دي وحوش يا رب! هي تقبل ده تبقى خدم مطيع؟ اه تقبل. يا رب ده معدنها كله هيتغير. وطباعتها كلها تتغير. تقبل هو الوقت اللي حصل في السيرك بعد الف وربعميت سنة من نزول
بقوا بيجيبوا الفيل ويمشي على الكور في السيرك والناس تدفع الوفات. بقوا بيجيبوا الدلافين في حمامات السباحة وتطلع وتاكل وتلعب وتعمل عروض والناس تدفع الوفات والقنوات تشتري بالوفات. الراجل بيجيب القرد ويقعد يخليه يرقص ويتنطط ويلعب. هو ايه ده! وما علمت
من الجوارح مكلبين ازاي ؟ هو الاسد يا جماعة الراجل بيجيبه في العرض ويعمل له دواير نار والاسد يعدي من بينها ويعدي حواجز ويقف مدرب السيرك بالكرباج الاسد ييجي يزأر بالكرباج يقوم ضارب عشرين اسد يقوموا نايمين تحت رجليه تحت
والناس واقفة مزهولة عملتها ازاي ؟ وما علمتم من الجوارح وما علمتم النمور برضو بيعملوها على نفس الموضوع الصقر النسر الكلاب يعني سبحان الله! ربنا بيقول ايوة ينفع الجوارح طبيعتها تتغير. ينفع ان انتم تقدروا
دربوها وتمرنوها وتحولوها لخدم عندكم. ينفع ما فيش حاجة ما ينفعش تحصل. ما فيش حاجة زي في سورة المائدة برضو قال اعجزت كلمة قابيل دي بيعتبروها بعض المفسرين بداية الحضارة البشرية. اعجزت البني ادم ما يقبلش انه يعجز عن حاجة. والمفروض انك انت بعد
لدي يفضل فيك نفس الطبيعة انا مش هعجز عن حاجة. انا اقدر اعمل كل حاجة. انا هحاول وهتعلم وهقدر اعمل كل حاجة. اه يعني وايه المانع ممكن انك تقدر تعمل كل حاجة. طب تعالوا اما نشوف بقى وما علمتم من الجوارح. وطلع فعلا الجوارح بتتعلم والوحوش بتتغير طبيعتها. مكلف
يعني ايه مكلمين؟ مكلمين يا جماعة انا هجيب الاول يعني معنى خطير جدا فيها يعني زكر في التفاسير. مكلمين يعني بتحولوا طبيعة الجوارح ده هي والوحوش دي لطبيعة الكلاب لان فيه اقوال تانية لأ ده مش مقصود منها الكلب اصلا ده مكلمين دي قصة تانية. مكلمين اي مدربين ومعلمين ده قصة تانية. انما انا هجيب القول ده. لانه قوله مبهر. بالنسبة لي انا
وحس انه ماشي مع طبيعة سورة المائدة مشي رهيب. وماشي مع ثورة سورة المائدة انك تثور على نفسيتك صلح نفسيتك. التربية النفسية العقلية والتربية الشخصية غير شخصيتك الشريعة مش هيشيلها الجوهرة اللي احنا خارجين بها للعالم. مش هيشيلها واحد هدومه مقطعة
على تروسيكل والطين مالي عجل التروسيكل وبيقول لهم اقبلوا الجوهرة العظيمة اللي هي جوهرة الشريعة. مني وما لكوش دعوة باللي شايلها. انت لازم انت نفسك تتغير انت نفسك لما باكستان والهند عملوا تفجيرات نووية رسام الكاريكاتير في امريكا اتريقوا عليهم. ورسموا عربيات كارو سايقها حمير وعليها رؤوس نووية
فين بنيتكم الاساسية؟ انتم فين اصلا كقيادات انسانية قبل ما انا باتكلم على وجهة نزرهم مش باتكلم على الشعب الهندي والباكستان انا باتكلم على الغرب بيبص لها ازاي ؟ فبالزبط كده عشان حاملي الشريعة لازم يبقى اعزم شخصيات في العالم. لازم تبقى اكتر شخصيات عندها كاريزما في الدنيا
لازم تبقى اقوى نفسيات واطهر نفسيات. لازم تبقى انضج عقليات في التعامل مع الحياة. ما ينفعش انت تبقى شايل المنهج المذهل ده هو بتاع القرآن وانت انسان اصلا فاشل وفي الصف الخلفي للحياة ومتكاسل وما انتاش عارف تدير حياتك مكلبين يعني ايه؟ مكلبين اي
طولوا الصقر لطبيعة الكلب ما هو ده بقى التدريب. تحولوا الاسد الكلب بقى اللي هو صاحبه لما يدي له اكل يقعد بقى يهز له ديله. ويتمسح فيه ويقول له اعمل اعمل اقف اقف
ازاي يا رب؟ الاسد يبقى كلب ازاي ؟ الصقر يبقى كلب. الفهد يبقى كلب. النمر يبقى كلب. ازاي يا رب مكلبين اي تغيرون ومعدنها وخامتها بالتدريب الحاذق المتواصل والرياضة المستمرة عليها. لحد ما تقول
الاسد اقف يقف. انطلق انطلق. تبص له فاهم انت عايز ايه. تخليه ينط حواجز ينط حواجز. تعمل اشارة معينة تقوم راجع واقف تحت رجليك هو ده ايه؟ دي اسمها مكلمين بقى. اي تغيرون طبيعتها. طب وهو تحولوهم من وحوش لخدم. خدم مطيعين. تحولوهم من كائنات همجية
هي اللي كائنات قابلة للادارة والترتيب وسماع الكلام. الاية دي بتدي آآ امل مذهل يا اخواننا. امل مذهل وفيها توجيه رهيب دني من الله سبحانه وتعالى. اذا كان الوحوش طبيعتها بتتغير ومعدنها بيتغير. وخامتها بتتغير وهي بلا عقل. امال انتم يا بشر؟ يائسين من التغيير ليه
يائس من علاج اضطرابات الشخصية اللي عندك ليه؟ يأس من تعديل السلوك بتاعك ليه؟ يأس من التغيير لنفسيتك وشخصيتك وعقليتك ليه؟ ازا كان البهائم قبل للتغيير والاستصلاح المعدن والخامة. لما الانسان بيديها بيريضها بيروضها
وبيدربها انت نفسيتك وعقليتك وشخصيتك. مش قابلين للتغيير ليه لو انت صبرت عليهم عشان كده في نفس السورة بس في نهايتها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم. يعني ايه اكتر كنز في حياتك؟ اكتر شخص في شخصية في حياتك. اكتر حد في حياتك لو انت اديته وقت واهتميت به هيملى حياتك خير رهيب
نفسيتك نفسك مليانة خير. بس انت اهتم بها. زكها دربها. روضها وهي هتبقى اعزم جند يقودك الى النجاح في الدنيا والاخرة بازن الله سبحانه وتعالى غير نفسك يعني ازا كان الوحوش بتتغير يا جماعة مكلبين سبحان الله العظيم
المعنى التاني التكليب اي التدريب. مكلبين اي مدربين ان هو يعرف تدي له اشارة معينة ينطلق على الفريسة. تدي له اشارة معينة يقف. تدي له معنا يرجع. فاهم انه لما بيعض في الفريسة ما يموتهاش. فاهم انه يجيبها لك وهي لسة فيها الروح. كل ده ده اسمه التدريب مكلبين اي
للوحوش والجوارح على ان تتكالب على الفريسة. التكالب هو الضراوة والشراسة وغرز الانياب جذب للفريسة والتعلق بها. بتدربوها يقول لك تكالب الرجال على موضوع كذا. تكالب الناس على الدنيا يعني بيجروا على الدنيا منافسة بضراوة وشراسة. يقول لك الصراط عليه كلاليب. يعني بتنهش في لحوم العصاة وهم يمرون من على الصراط وتغرس
فيهم وتتمسك بهم وبعض المفسرين قالوا ماشي ما هو كل ده برضو من الكلب يعني من من من صفة الكلب غرز الانياب فاقوال يعني يبقى انتم بتدربوها بتدربوها على انها فعلا تبقى قوية جدا وشرسة جدا ومثمرة جدا في عملية الصيد وفاهمة
قواعد الصيد كويس جدا وفاهمة ازاي تثب على الفريسة وازاي تمسك فيها وتتعلق بها وما تسيبهاش ابدا. يبقى كل ده معناه التدريب الحافق كثير من المفسرين قالوا ان مكلمين دي معناها لما تروح تتعلم من حد او تتربى على ايد مربي او تتعلم علم شرعي اختار اعلى حاجة او تاخد شهادة
دنيوية اختار اعلى معلمين في الدنيا. ليه؟ لا ما هو مكلمين دي مين اللي يعلم وحش؟ قال لك حزاق المدربين. اهلك كذلك انت عايز تتعلم وتتغير لحزاق المربين عشان يايه ؟ عشان يغيروك. آآ آآ طيب آآ وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن
النون دي آآ ده ده ضمير عاقل. آآ فكلوا مما امسكنا ضمير عاقل. يا رب دول بهائم. لأ بعد ما اتعلموا رفع قدرهم عند الله. كذلك انت لو اتعلمتي العلم الشرعي لو حفظتي القرآن لو اتغيرت زي ما هم رفع قدرهم عند الله لما اتغيروا واتغيرت طبيعتهم التغيير هيرفعك عند الله
التغيير هيزود قدرك عند الله. حفظ القرآن هيزود قدرك عند الله. العلم الشرعي هيزود قدرك عند الله. ما تتغير بقى قاعد مكانك ليه؟ ازا كان وحوش بتتغير ازا كان الجوارح بتتغير. انت ما تتغيرش ليه؟ ايه المشكلة اللي عندك يعني؟ بس اقصد مين اللي يعرف يغيرك ويربيك ويدربك بازن الله سبحانه
طيب لحد هنا في لغز كبير جدا في الاية وما علمتم من الجوارح مكلبين فكلوا مما امسكنا عليكم. خلاص ما انت علمتها ومكلبين وراحت وجابت لك كل لأ في جملة بقى في النص وقفتك. تعلمونهن مما علمكم الله. طب يا رب هو ده تكرار ما انت قلت وما علمتم. بعدها تعلمونهن. يا رب يعني
هو القرآن ما فيش فيه تكرار لا لا مش تكرار. اومال الجملة دي ليه؟ وما علمتم من الجوارح مكلبين فكلوا. مما امسكنا؟ قال لها قبل ما تاكل بقى تعال بقى مدرب الاسد
الناس ادتك رشت عليك الالوفات وهم مذهولين ببطولاتك المذهلة اللي انت عملتها وسط الاسود والنمور آآ خمسين اسد ونمر في القفص خلتهم زي الكلاب كدهو تحت رجليك وبيسمعوا كلامك ببصة آآ قبل ما تمد ايدك وتاكل بقى من الفلوس اللي انت كسبتها وانت يا صياد يا ماهر يا اللي
نمت النمر او علمت هم بيستخدموا في الصيد بقى كائنات تانية اتعلمت النسر وعلمت الصقر وعلمت وعلمت الكائنات المرعبة المتوحشة دي انها تجيب لك الفريسة قبل ما تمد ايدك وتاكل اقف وقفة بقى
تعلمونهن مما علمكم الله والناس كلها مبهورة بك. ومبهورة بالمجهود المذهل اللي انت حولت به وحش انه بقى خدام عندك. بيروح يصطاد لك اقف بقى اقف هنا آآ آآ ربنا بيكلم هنا مين ؟ ربنا بيكلم المدرب الحاذق. اللي درب الكائن البهيمي ده. ربنا بيكلم آآ كل واحد اخترع جهاز
ربنا بيكلم كل جراح ايديه تتلف في حرير في العمليات الجراحية. ربنا بيكلم كل واحد مخترع اكتشف مصر لكورونا او اكتشف علاج جديد للسرطان بيقول له استنى بقى افتكر ان اللي علمك ده هو ربنا. قبل ما تاكل قبل ما تاكله افتكر مين اللي علمك. اصل ان الانسان
ليطغى امرأه استغنى. اوعى اوعى تنسى مين اللي علمك اوعى تزن ان انت خلاص ما هو اللي اخضع الاسد ده ممكن يعمل اي حاجة بعد كده. لا لا لا لأ اوعى تضغى بنفسك. اوعى تطغى قدام نفسك. دي اسمها الطهارة النفسية بقى. خليك انسان طاهر من جوة وانسب الفضل لصاحبه الحقيقي
وهو الله اللي علمك كل هذا. طب ودي في سورة العقود سورة تطبيق الشريعة الاسلامية. صورة الخضوع لحكم الله في الارض. اه اصل اوعى بقى بعد كده ربنا علمك وهو اللي سودك وهو اللي خلاك باشا مخترع ومكتشف ومدرب ومذهل وسبعمية
حاجة في بعض وتيجي بعد كده تطغى على اللي خلقك بعقلك وعلمك. ده هو اللي اداهم لك تطغى على حكم وتتمرد على الشرع وتقول لأ ده انا عندي دماغ. وانا لازم ده هو اللي خلقك اصلا. فعشان كده بعد المنظر المزهل ده ربنا قال تعلم
مما علمكم الله. فهمت الرسالة وفهمت فضل الله عليك. وما طاغتش قدام نفسك واتكسرت لربنا ولم يزدك العلم ولا لم تزدك الانجازات اللي ربنا اجراها على ايدك. والاختراعات اللي ربنا اجراها على ايدك والامكانيات المزهلة اللي ربنا خلاها تحت رجليك لانك انت
سيد هذه الارض كلها لم تزدك الا انكسارا لحكم الله. ساعتها فكلوا مما امسكنا عليكم آآ باية عظيمة كلام عظيم واية بتدفع للتغيير وبتقول لك اتغير وربنا معك. وغير الدنيا وخلي الدنيا كلها تحت ايدك. وافتكر فضل الله عليك ولا
تلك العلو في الارض الا او الارتفاع الا انكسارا لحكم الله. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب وهمومنا. اللهم ارزقنا حفظ القرآن في صدورنا. اللهم اجعلنا ممن يتلونه حق تلاوته اناء الليل واطراف النهار. على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم اجعل
من اهل القرآن سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك