السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد في الاولين والاخرين وفي كل وقت
وحين اما بعد اخواني واحبابي في الله ايه رأيكم في البيتزا الجميلة دي؟ بيتزا تحفة صح؟ بالسراتشة هبانيره وحاجات غريبة جدا كده كاتبينها وطعم الباربكيو حاجات غريبة جدا يا جماعة. يعني حاجة جميلة جدا. ايه رأيكم لو انا عزمتكم كلكم بكرة على الغدا
كلكم قعدتم على الترابيزات قمت جايب متين ورقة من الورق ده وقمت مدي لكل واحد ورقة وقلت له بالهنا والشفا هتعملوا في ايه احساسكم بالصدمة يبقى شكله ايه؟ يا اخي ده بيتزا جميلة جدا. تصدقوا يا جماعة المشكلة في ايه؟ ان في ناس كتير قوي مننا دينها عامل زي البيتزا دي
ما هواش حقيقة فيه ناس كتير اوي مننا يا جماعة للاسف الشديد دي صورة مش حقيقة وهو مخدوع بالصورة. يعني هو معتقد ان هو كويس ليه ؟ لان هو مش قادر يفرق ما بين صورة الدين وما بين حقيقة الدين. مشكلة كبيرة اوي ان احنا نبقى بنتعامل مع صور الدين. مش عارفين حقيقة
ايه؟ احنا جايين العمرة ديت عشان نعمل سورة تصحيح لالتزامنا. احنا النهاردة الدرس ده بالزات الدرس ده بالزات عامل زي كوية الترز للبنطلون الصالون المكوجي هيفضل يكوي عليها طول حياته. الدرس ده بالزات في اهم معنى لازم يتأصل عندنا. ولازم يترسخ عندنا. عايزين نصحح
مفهوم خطير جدا. يعني العنوان بتاع الدرس فأووا الى الكهف. لو عايزين يعني تعبير في صدر كده عن الدرس ده ملتزم بالبلوتوس. عارفين البلوتوس النقل عن بعد. اهو بالزبط كده فيه ملتزم عن بعد. فيه ملتزم منازلهم. عارفين اللي بياخد سانوية عامة منازلهم؟ عارفين اللي
تاخد توب انتساب فيه حد خد توب انتساب؟ ما فيش غير واحد بس انتم عارفينه طبعا. هو بشار الاسد الوحيد اللي خد توب بانتساب في تاريخ البشرية كلها. فيما سوى ذلك
ما فيش حاجة اسمها طب انتساب. كزلك ما فيش حاجة اسمها التزام انتساب. ما فيش حاجة اسمها التزام بالبلوتوس. فيه حاجة اسمها التزام بالتواجد في بيئة الايمان. فاووا الى الكهف
يا اخوانا الكلمة بتاعة الليلة بازن الله سبحانه وتعالى كلها حوالين لفز واحد بس. حوالين كلمة الكهف. مش هنتكلم عن سورة الكهف. هنتكلم عن كلمة واحدة بس كلمة الكهف هو ايه الكهف ده يا جماعة؟ هو السورة اسمها سورة الكهف. طب السورة ليه مش اسمها سورة اصحاب الكهف؟ آآ يعني لو جيت تشوف الوقتي الناس كلها
بايه ؟ بيل جيتس اللي دخل الكمبيوتر في كل بيت في الكرة الارضية. في القارات الستة آآ ستيف جوبز اللي عمل السري دايمنشنز واللي عمل الايباد والايفون والماوس آآ مين تاء زويل الفيمتو سكن دكتور احمد زويل. يبقى الناس كلها مبهورة بالاشخاص. انما
حقيقة الزكي ما ينبهرش بالاشخاص اومال ينبهر بمين ؟ ينبهر بالمنهج اللي طلع الاشخاص. ما تنبهرش بواحد اتخرج من كيمبريدج او اتخرج من جامعة من الطوب طن في امريكا وخد نوبل انبهر بالمنهج اللي لما اتعلم به في كامبريدج طلع هزه الشخصيات
اللي غيرت تاريخ البشرية في العلم الدنيوي. هو بالزبط كده يا جماعة. اصحاب الكهف دول سمرة الكهف. دول سمرة بيئة الايمان. اصحاب الكهف اللي قلوبنا بتتخلع من بطولات بتاعتهم والمعاني الايمانية الرهيبة اللي ملت قلوبهم. والمعاني البطولية اللي بتتفجر بها كلماتهم وتضحياتهم الرهيبة. اصحاب الكافر
اخواني في الله مش هم الحاجة اللي المفروض ننبهر بها الاول. اللي المفروض ننبهر به الاول هو الكهف نفسه. بيئة الايمان. عشان كده احنا في المدينة المنورة نقعد نتكلم كتير قوي في المدينة المنورة عن كلام كتير وعن الصحابة وعظمة الصحابة وننسى ان المفروض قبل ما ننبهر بالصحابة قبل ما
بالعشر تلاف صحابي اللي مدفونين في مقابر البقيع جنبنا هنا. اللي هنزورهم الفجر بازن الله سبحانه وتعالى. قبل ما ننبهر بالصحابة لازم ننبهر ببيئة الايمان اللي النبي عملها في المدينة المنورة اللي خرج منها مية وعشرين الف قائد قادوا تغيير الكرة الارضية وعودة التوحيد الى الكرة الارضية
يا جماعة ليه السورة اسمها الكهف؟ مش اصحاب الكهف. لان القضية بيئة الايمان. عايزين نؤمن. عايزين نفهم ان احنا عندنا منهج. عايزين نفهم ان احنا عمرنا ما هنوصل الا لو كان لنا
وللاسف اللي بيقطع قلب الواحد ان المنهج بتاعنا منهج خلاق. منهج اعجازي. منهج لما اطبق صح خرج الصحابة يا ريت لو نقدر ان احنا نطبق المنهج ده. فيه ناس تقول الصحابة ده جيل لن يتكرر مرة اخرى. هو طبعا المربي كان النبي عليه الصلاة والسلام هنجيب مربي تاني منين؟ ولكن
نوعية النموزج نفسه والجيل نفسه ممكن تتكرر. مش المستوى نوعية النموزج نفسه انه يخرج ابطال بس لو مشينا صح. طب ليه سورة اسمها الكهف مش اسمها يعني يقول لك السورة بتتسمى باسم الحاجة اللي ما جتش غير مرة واحدة فيها. طبعا هزا الكلام يعني ايه ؟ يعني فيه قول تاني اقوى منه وان اسماء
اصلا توقيفية. يعني وحي يعني اللي سمى سورة الكهف الكهف هو ربنا. فقال لك طب ليه ربنا ما سبهاش الخضر؟ ما الخضر زكر مرة واحدة فيها. لم يزكر في صورة تانية. طب ما زق قرنين زكر فيها ولم يزكر في سورة تانية. ليه سميت الكهف ما سمي لم تسمى سورة الخضر. او سورة ذي القرنين
ليه يا جماعة؟ اول حاجة لان القادر نفسه محتاج كهف. زو القرنين نفسه محتاج كهف. يا جماعة بيئة الايمان دي مش حاجة للملتزمين الجدد اللي في الاول ياللا يا حبيبي بقى شف لك صحبة صالحة. يا جماعة ده ابراهيم الخليل كان بيقول الحقني بالصالحين في سورة الشعراء. بعض اقوال المفسرين
ايرزقني الصحبة الصالحة. يعني بنت ديت الايمان مش بتاعة الناس المبتدئة. بيئة الايمان بتاعة الجميع من اول الطريق لنهاية طريق وكمان فاقوا الى الكهف. لما اصحاب الكهف قالوا فاقوا الى الكهف. ربنا قال بعدها فابعثوا احدكم بورقكم. ابعثوا
خرج من بيئة الايمان مش هيخرج رجالة بحق وحقيقي. يعملوا بعس في واقع الامة الميت. ويجددوا واقع الامة الميت بازن الله وحده الا لما نرجع تاني لفكرة بقية الايمان ولفكرة الصحبة. العمرة ديت بالنسبة لي رقم كم؟ بالنسبة لي المكان اللي انا واقف فيه ده يعني ايا ما كان
اسم الفندق ايه! انا واقف في في الفندق ده من تلات سنين كان في الفندق اللي جنبه الوقفة دي يا جماعة بالنسبة لي مسلا رقم مش عارف والله قد ايه. بس
بفضل الله كتير يعني مش عايز اقول رقم مسلا ايه ممكن انا لان انا مش عايز اقول لك مسلا رقم تلاتين او رقم اربعين مسلا وان كان الحقيقة ممكن اقترب من هزا الرقم اللي يبقى فيه فوج ويبقى القاعة مليانة وتبقى ماسك الميكروفون. فين الناس دي كلها؟ مين اللي كمل؟ ما حدش بيكمل
ليه ؟ لان ما فيش بيئة ايمان لانه كله بياخدها دارسين سمعهم ويروح بلده. خلاص مش مؤمن بالمبدأ نفسه. فبيدوب تحت ضغوط الدنيا وضغوط الدنيا بتسحق اي حد تحتها. لو ما هواش متحصن بازن الله بمفهوم بيئة الايمان
عشان كده ليه قصة اصحاب الكهف ذكرت اول قصة في السورة؟ رغم ان القصة التانية بصراحة يعني لو انا على نفسيتي انا القصة التانية جميلة اوي اوي اوي اوي على نفسية واحد زيي احسن من مش احسن من قصص اصحاب الكهف. بس تشديني اكتر. قصة الانطلاق في الدعوة الى الله. الراجل اللي منطلق
في الدعوة صاحب صاحب الجنتين. القصة التالتة بقى بالنسبة لكتير من طلبة العلم يا سلام لو كانت هي اللي اتسمى باسمها السورة. الانطلاق في طلب العلم نبي الله موسى يرحل في سبيل طلب تلات مسائل علمية. فيما علم معرفة الله. القصة الرابعة بقى بالنسبة لاخوة كتير اوي اوي اوي في
الواقع ده نفسهم في القصة الرابعة دي كانت هي اللي يتسمى باسمها السورة. وهي اللي تبقى في الاول. الانطلاق في الجهاد في سبيل الله. انما يا جماعة القصة اللي جت في الاول عكس
في كل الطموحات النفسية اللي عندنا. ليه؟ كلنا عايزين قصص الانطلاق. قصة الانطلاق في الدعوة. او الانطلاق في العلم. او الانطلاق في الجهاد. فربنا يجيب القصة الاولانية قصة بيئة الايمان. الناس اللي قعدت تعبد ربنا على رأس جبل وماتت مكانها واتدفنت مكانها. ليه؟ اهو ده السبب ان
اعظم الملتزمين والملتزمات عندهم احباط نفسي. يكادوا يصلوا لدرجة انه يبقى مريض نفسي من كتر الاحباط. ليه؟ لانه مش فاهم ان قبل الانطلاقات فردية اللي في التلات قصص التانيين لابد من بيئة الايمان الجماعية. فالاخ يقوم اول ما يلتزم كده او الاخت يقوم
في الدرس يلاقي الداعية مسك الميكروفون وقال لهم فلان من السلف كان يصلي الف ركعة في اليوم. الله اكبر وفلان كان يختم القرآن مرتين كل يوم. الله اكبر! وفلان وهو يموت كان قد ختم القرآن
الف وتلتميت مرة. ايه ده! يوم الاخ يخلص الدرس وهو قاعد في الدرس يقفل الموبايل بتاعه. واول ما يخلص الدرس يعتبر ان كل الاخوة واللي حواليه عبارة عن قطاع طريق بينه وبين الله ويقوم طاير على البيت. ويقوم قافل عليه اوضته! الله اكبر! انا هجيب الالف ركعة بقى
ولازم ابكي زي اللي على يميني واللي شمالي باباكم كده وانا باصلي العشاء لما الامام قرأ سورة الفجر او سورة قاف ولازم بقى ان شاء الله اصوم كل يوم ولازم الاخ ييجي يصلي يلاقي الباب بيخبط. يا ابني انزل هات لنا عيش يا ابني. يا ابني مش لاقيين حاجة نتعشى بقى حرام عليك يا اخي. ده بر الوالدين
من الدين. اعمل ايه بقى؟ ينزل يجيب عيش ويطلع يلاقي والدته. يا ابني حرام عليك انا كنت عايزاك في حاجة. شوية ويلاقي واحد صاحبه ييجي يقعد معه نص ساعة وينزل شوية يقوم يتحطم نفسيا ليه ؟ لان هو ما كانش واقعي، هو عامل بالظبط يا جماعة
زي واحد كسر السلم واحد بص للدور العاشر في البرج فلقى حاجة عظيمة. فعايز ياخدها نط يا ابني ما فيش حاجة اسمها نط في حاجة اسمها سلم ده اللي هو بيقتل ايمان. فالاخ لما خرج من الدرس جري لوحده على المجاهدة الفردية اتحول لمريض نفسي. لانه عمره ما هيقدر
يقدر يطبق الكلام اللي بيسمعه في الدروس لوحده. انما اللي جري على الصحبة الصالحة واتعرف على الصحبة الصالحة. وبدأ يطبق معهم عشر سمعوا بس. عشر اللي سمعوا هيجي له احساس ان هو ناجح. لما ييجي ينطلق فرديا هيبقى انسان ناجح. هي دي اوعى تكسر السلم. اوعي تكسري
السلم. اوعى تعتقد بقى انك انت في العمرة هنا ممكن تكسر الدنيا. يا عم بس استنى. خليك وسط اصحابك. لو فطرت لقوا راحت عليك نومة في فرض تلاقي حد يصحيك. تلاقي حد يفتكرك. لو زهقت تلاقي حد يشجعك ويسخنك. يبقى القضية ليه برضو يا جماعة
كلمة الكهف ذكرت في القصة بتاعة اصحاب الكهف ست مرات. ست مرات! انتم عارفين لما اقول لك الكلمة دي زكرت ست مرات في القرآن! ده الكلمة دي زكرت ست مرات
في تلات صفحات. في قصة اصحاب الكهف بس. طب ليه؟ هو الكهف ده كان طوبة دهب وطوبة فضة؟ لأ. كان شوية صخور عادية. طب الكهف ده كان فيه غار من الجنة كده ربنا بينورها به. لأ كان في جه في ضلمة خرابة. زيه زي اي كهف خرابة جوة جبل. اومال الكهف ده زكر ست مرات ليه؟ في
حاجة مميزة في الكاف لأ اللي حول الكهف لمكان مميز هم اصحاب الكهف. المميز هم اصحاب الكهف. المسلم هو اكبر شخصية تغييرية في الحياة. عارفين المسجد اللي احنا جايين من بلادنا نصلي فيه ده؟ عارفين المسجد اللي دافعين الافات عشان نيجي نصلي فيه المسجد النبوي ده
عارفين المسجد ده كان ايه؟ كان مقابر مشركين. كان ترب. كان مقابر. والنبي حوله لبيئة ايمان خرجت مية وعشرين الف قائد من قادة التغيير في الكرة الارضية. مسجد اهو كان ترب. كان مقابر مشركين. ولكن
هو ده المسلم المسلم شخصية تغييرية. كفاية خيابة بقى. كفاية خيبة يا جماعة. كفاية تعليق الفشل بتاعك. على اه لو الزروف تتغير. اه لو الامكانيات تتغير. اه بس لو كنت مسلا يا بني يا جماعة المؤمن هو اللي بيغير الواقع. مش الواقع هو اللي
بيغير المؤمن كفاية خيابة. كفاية استسلام للزروف. فين البصمة بتاعتك في الدنيا دي؟ فين الاسر بتاعك في الحياة ديت؟ انت ايه ؟ عمر ابن الخطاب دخل التيار الاسلامي وقتها اسلم. عمل نقلة نوعية في وضع الاسلام في مكة في يوم واحد بس في اربعة وعشرين ساعة
ساعة لما نزل وجار بالاسلام في صحن الكعبة. انت فرقت مع الدين ايه؟ الصحابي بيقول ما زلنا ازلة حتى اسلم عمر. انت فرقت مع الدين في مكانك ايه؟ انت فرقت مع الدين في شغلك ولا دراستك ايه؟ ليه يا جماعة
كلمة الكاف ربنا بيقول فأووا إلى الكهف مش فأووا إلى كهف المتوقع أي كهف وخلاص كلمة الألف واللام دول يفيدوا إيه لما أقول لك مسلا ايه آآ احنا ماشيين خارجين من الحرم. فاقول لك ايه تعال نروح الفندق. ايه الفرق بين ان انا اقول لك تعال نروح الفندق وان انا اقول لك تعال نروح فندق
ايه الفرق بين الاتنين؟ تعال نروح فندق اي فندق اي احنا ما عندناش اصلا حجز في اي مكان. تعال اما نشوف اي فندق. انما على ما نروح الفندق لا ده كلام تاني. تعال اما نروح الفندق ديت يبقى معناها ان ده هو المكان اللي احنا بنجيه كل يوم وبنروح فيه
فاحنا رايحين في المكان اللي احنا اصلا حاجزين فيه وساكنين فيه. فاقوا الى الكهف. يبقى الكهف ده كانوا هم بيروحوه كل يوم. كان بيئة الايمان اللي بيتقابلوا فيها يعبدوا اتقوا ربنا مع بعض كل يوم. يعني الناس دي كانت ملتزمة بالتواجد اليومي في بيئة الايمان. انت ملتزم بايه ؟ كلمة ملتزم
سأل او يقول لك فلان اه ده ملتزم. فلان اه دي اخت ملتزمة. يعني ايه ملتزم؟ هو ملتزم ده معناه ايه؟ ملتزم ده معناه ملتحي. ملتزم ده معناه فيه اوراد في
هو يلزمها هو ايه طالب كلية شرطة لما بيتخرج بيبقى ايه بيبقى ملازم. طب ليه ما ابقاش الاول نقيب او آآ او عميد او عقيد؟ ليه اول ما بيتخرج ليه سموهم لازم؟ واحد
لازم يلزم بيئة الشرطة يفضل الدكتور اول ما بتعان في المستشفى بيبقى اسمه ايه ؟ سمار اسعاف. لأ لأ استنى ده ده لأ. بيبقى اسمه ايه ؟ لأ اول ما بيتعين نيابة بياخد تخصص بيبقى اسمه ايه؟ طبيب ايه؟ مقيم مقيم. يعني في الطب وفي الشرطة قالوا ان ما حدش
نافع غير لما يلزم المكان الاول. لازم الزابط يلازم اسم الشرطة بقى اسمه ملازم. ولازم الدكتور يلازم المستشفى بقى اسمه مقيم. عشان ده ينفع دكتور وده ينفع زابط! اشمعنى الالتزام! اشمعنى الدين اللي كده وخلاص! اشمعنى الدين اللي عافية وخلاص! هو الموضوع عافية
يا جماعة الموضوع قواعد يا اخواننا. الدين له قواعد. عشان كده ليه الدكاترة بيبقوا اساتزة عالميين والناس تيجي لهم من كل المحافظات وليه الزباط بيترقوا وبيبقوا لواءات وبيبقى لواء وبيبقى فريق؟ وليه الملتزم بعد عشر سنين من نقابها؟ وبعد عشر سنين من لحيته
لسة قاعد في مكانه ما تقدمش ولا عمل حاجة. لانه مش راضي يقبل معنى كلمة التزام. هو عايز الالتزام السهل. مش عايز الالتزام الحقيقي. اهي دي القضية يا جماعة. قضية ان كلمة الالتزام ديت من اسباب بناء الحضارات. في علم الادارة يقولوا الالتزام ديت
احد ثلاث محاور يقوم عليها الحضارة والنجاح كلها. فانت ملتزم بايه؟ انت ملتزمة بايه ده ده الالف واللام اللي قبل الكاف. طب ربنا سبحانه وتعالى بيقول فاووا الى الكهف. فاؤوا ايه؟ اذ اوى الفتية الى الى الكهف. يعني ايه الى
لما ربنا يقول اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة. يعني واحد عايز يوصل عايز يقطع الطريق لربنا. من تقرب الي شبرا. يبقى واحد عايز يقطع الطريق لربنا. والى ربك فارغب. يبقى واحد عايز يقطع الطريق لربنا. فاقوا اه
اوى الفتية الى الى الكهف. يعني الكاف ده مش هم ماشيين بيتمشوا كده فلقوا كهف قالوا واو ده كهف شكله شيك جدا. يلا اما ناخد لا يا جماعة ده كان فيه طريق قطعوه اما ربنا فتح عليهم بالكهف. بيئة الايمان دي فتح الله لا يعطيها
لحد الناس دي لما بقت تستاهل ان ربنا يفتح عليها في بيئة الايمان. ربنا فتح عليها في بيئة الايمان. يعني ايه؟ يعني الوقتي التفاح وقعت مليون مرة على واحد قاعد تحت الشجرة. المليون كلوا التفاحة. واحد بس هو اللي ما كلهاش. اللي بقى ايه
نيوتن. يبقى التفاحة ما بتقعش على اي حد. التفاحة بتقع على اللي يستحق انها تقع عليه. كزلك بيئة الايمان لا يرزق بها اي حد يعني لو انت ما تستاهلش بقية الايمان هتحرم منها. لانك انت ما تستاهلهاش. يبقى اذ اوى الفتية الى الكهف كفاية يا جماعة
الدنيا عاملة لنا زي المرجيحة. احنا مع الدنيا عاملين زي اللي راكب مرجيحة. تليفون يرن. الو ايه في ايه؟ انت انت سبت عشرين الف جنيه او جا لك آآ آآ فلوس متأخرة على الحكومة لك في الشغل عشرين الف جنيه. بجد الحمد لله قمت راكب المرجيحة طالعة بك كده
بعد دقيقة بالزبط التليفون رن فيه ايه ؟ الولا عيان والدكتور قال لازم يتعمل له اشعة مقطعية المخ والموضوع خطير. قامت المرجيحة جاية معك الناحية التانية قلبت حزايني. شوية جا لك مكالمة فيه ايه ؟ الواد نجح في المادتين اللي كان شايلهم والله المرجيحة قامت جايباك هنا الدنيا قاعدة تمرجح فينا
قعدة جبنة على الموجة بتاعة الفرح وبعد كده ترجعنا على الموجة بتاعة الحزن. واحنا قاعدين نتمرجح. ما عندناش سبات نفسي كم افراح الدنيا واحزانها؟ اي خبر حلو بيفرحنا. واي خبر وحش بيزعلنا. المفروض المؤمن راسخ. الدنيا الدنيا ما بتجيبوش وتوديه
فيها مرجيحة. كفاية زحلقة. لما ييجي داعية يتكلم عن النار فالاخوة قاعدة كده مش متأسرة. ليه؟ لانه قعد يزحلق من على دماغه مش انا الكلام ده ربنا مش منزله للي زيي. الكلام ده للعصاة الوحشين. كفاية استسهال يا جماعة. عايزين ناخد الدين صح. مش عايزين دينا يبقى بالمنزر ده
انت ممكن تكوني قاعدة دلوقتي كتير مننا دينه شكله كده. الله! حاجة جميلة جدا. شوفوا النقاب! شوفوا شوفوا الشكل الجميل. شوفوا السم. شوفوا اللحية بتاعته. الله اكبر. شوفوا وشه منور ازاي يا عم! والله ما منور ولا حاجة. ده ولا بيضانش. هو اللي طلع ابيض بس مش اكتر. ها
شوفوا ما شاء الله السمت الجميل بتاعه. شوفوا مخدوعين في مناظر. مخدوعين. وساعات ما تيجي تقف في قيام الليل تتفضح قدام نفسك. انك مش قادر تصحى ولا ان عينيك ما بتدمعش ؟ كم واحد فينا لما بدأ الخاتمة بتاعته النهاردة اتصدم في نفسه ان ما بيبكيش ما فيش اية وقفت قلبه
انه مش قادر يكمل ان هو ويجي بعد ساعة كده قراية يدوخ يقول ايه ؟ لا لا لا يبدو ان الدوخة دي بسبب ايه ؟ ان انا ما اتغزتش كويس. ما كلتش كويس
تقوم خارج خابط نص فرخة مشوية وطبق خضار وطبق رز بسمتي ويقوم راجع الحرم بقى الاسد راجع بقى الحرم يوم ماسك المصحف يكتشف بعد ربع ساعة ان السبب ما كانش الغزا. طب ايه يمكن عطشان ايوة فعلا. الماية من اسباب النشاط ومن اسباب
يوم طالع واخد خمستاشر كوباية ماية من الزمزم اللي محطوطة. بعد كده يرجع تاني مش قادر هو فيه يا ابني المشكلة في الروح اللي جواك. المشكلة لا في النص فرخة مشوية
ولا المشكلة المشكلة في الروح اللي جواك. المشكلة في العزيمة الايمانية. المشكلة في قول الله وايدهم بروح منا. ليه يا جماعة؟ ربنا قال اصحاب ام حسبت ان اصحاب الكهف ليه كلمة الصحبة اقترنت بكلمة الكهف بتاعة بقية الايمان؟ ياه صاروخين صاروخ
اسمه برصيصة العابد ساروخ طلقة تبص كده تفتح عينك تلاقينا اهو تغمض وتفتح تلاقيه بيقطع مسافات فلكية قدامك صاروخ وصاروخ تاني اسمه عبدالله بن حزافة السهمي. صاروخ الاتنين صاروخين. بس باحس لما باحط قصة الاتنين جنب بعض ان
صاروخين جايين يعدوا فجأة الصاروخ الاول طاخ. خبطوا قام واقع. والصاروخ التاني قام طالع وقام مكمل في ايه الفرق بين الصاروخين برصيصة العابد صاروخ ولكن افتكر انه يقدر يبقى صاروخ لوحده. فجه في الاخر لما وقع في ازمة وقع في معصية
ما لقاش حد يشاوره غير ابليس. ابليس جابه الارض. ابليس جابه لمس كتاف. الصاروخ التاني ليه؟ لان برصيصة العابد كان شعاره ايه يا جماعة؟ كان شعاره ما فيش صاحب يتصاحب. كان ده الشعار بتاع برصاص العابد. ولا ايه يا بشمهندس؟ اكيد طبعا. ها كلمة في صاحب يتصاحب نزلت
ولا العمرة الجاية عمرة تربية خمسة بقى ان شاء الله ان شاء الله عمرة التربية ما فيش يعني ايه ما فيش صاحب يتصاحب؟ يعني لو كنت جيت لي برصيصة وهو رايح يعمل عمرة مسلا بعد ستين سنة عبادة ومات انتكس بعد سبعين سنة عبادة. وقلت له هو انت ليه لوحدك؟ يقول لك اعمل ايه؟ الاخوة خنيقة
وما فيش حد نشيط. وما حدش عايز يقعد ليل نهار في الروضة. يصلي ويصوم لوحده. يا ابني بس بالراحة في النهاية الشيطان لعب به كورة لانه هو ما عرفش قيمة صحبته. عبدالله بن حزافة السامي ملك الروم يقول له تنصر واعطك نصف ملكي. يقول له والله لو اعطيتني ملكك وملك ابائك. على ان
اترك ديني طرفة عين ما تركته. طب اقتلوه ولا شعر منه اتهزت. لما قعد يرموه بالسهام. طب دخلوا عليه اجمل فتاة من نساء الروم. خرجت تقول ادخلتموني على حجر ام ادخلتموني على بشر؟ طب جوعوه عطشوه وبعد كده دخلوا عليه خمر ولحم خنزير. والله لا اشمت اعداء الله في دين الله
اموت من الجوع وما شمتهمش فينا. كل ده لقيت السر في الاخر في كلمة قالها لهزه البطولة الجبارة. لما ملك الروم جاب واحد قدام عبدالله بن عذاب السامي ورماه في الزيت المغلي وقتله. فبكى عبد الله بن حزاب السامي. فملك الروم بيقول له انت بكيت ليه؟ انت وقعت ولا
قال له ابكي لاني وذلك الرجل كنا نتنافس في طاعة الله. الله اكبر. السر اوه انه كان له صاحب يتصاحب. ان كان له صاحب شادد معه في الطريق. فالنتيجة كانت بقت ايه؟ النتيجة ان هو سبت وبقى بطل من
برصيصة الصاروخ الاول رفع شعار ما فيش صاحب يتصاحب. وعبدالله ابن حزافة السهم الصاروخ التاني رفع شعار كن نتنافس في طاعة الله. زي العلاقة بينا في العمرة كده. قاعدين نتنافس. مين هيختم ؟ نتنافس. مين هيصلي قيام للاكتر ؟ نتنافس ده مش رياء
يا جماعة ده لا منافسة يا اخواننا. مين اللي هتقدر انها تعبد ربنا ساعات اطول؟ دي منافسة. في النهاية ده راح فين؟ وده راح فين؟ عبدالله بن حزافة بطل عاش بطل ومات بطل وبرسيصة مات كافر مات ساجد لابليس والعياذ بالله
يبقى القضية ان فاقوا الى الكهف. ده شعار كبير قوي في حياتنا مش عايزين نبقى ملتزمين بالبلوتوس. مش عايزين نبقى ملتزمين عن بعد. عايزين نعرف قيمة الصحبة الصالحة. عايزين نعرف قيمة بعض يا جماعة. ده مبدأ
قبل ما ننطلق في العمرة وننطلق في العبادة لازم الاول هو انتم عارفين بعض يا اخوانا؟ هو كل واحد قاعد عارف التاني؟ هي كل واحدة قاعدة التانية ولا هنغلط غلطة برصيصة ولا انت عايز خدوا بالكم برصيصة عوض ربنا سبعين سنة وبعد كده وقع. آآ آآ انت برصاصة صغير يعني ايه
يعني انت اخرك شهرين بروسيصة صمت سبعين سنة. انما انت اخرك ست شهور. وهتلاقي كل الحماس اللي عندك راح. يعني ما تعتقدوش بقى ايوة ، ده انا كده ممكن اقعد اعبد عشرين تلاتين سنة وفي الاخر انتكس. تلاتين سنة مين يا جماعة؟ ما شفناهمش دول والله. انا نفسي اشوف اخ. نفسي
من يوم ما التزمت لحد الوقتي غير اللي بقوا دعاء الى الله. غير اللي بقوا دعاة. غير اللي ربنا استعملهم ده نفسي اشوف اخ سابت على المجاهدة سنة. نفسي اشوف اخ سابت على ورد العبادة بتاعه سنة. نفسي اشوف اخ سابت على حضور الدروس الايمانية. درس
اسبوعي لمدة سنة. نفسي اشوف واحد سابت يا جماعة. اللي بيسبتم اللي من يوم ما التزمت. سبتم لحد دلوقتي هم اللي بقوا دكتور عبدالرحمن الصاوي. بقوا الشيخ فلان بقى والشيخ علان والباقي الباقي فين؟ الواحد بيلف حوالين نفسه راحوا فين؟ فاقوا الى الكهف. احنا الوقتي يا جماعة اه
اه اوينا الى الكهف. احنا دلوقتي اصحاب الكهف الجدد. احنا الوقتي جايين نأوي الى كهف بيت الايمان والتربية. عشان نوصل لربنا سبحانه وتعالى وعشان نقرب من ربنا سبحانه وتعالى. مش عايزين نضيع الايام اللي احنا فيها ديت. مش عايزين نضيع الفرصة اللي ربنا اداها لنا
الرسول عليه الصلاة والسلام قال اللي يحط ايده في ايد اخوه او تحط ايدها في ايد اختها لمدة سواني كده يسلموا على بعض. تتحدي الزنوب. يعني ايه تتحد؟ لو جبت فرع
في الخريف وقمت نفضه جامد اوي كده كل الورق بتاعه يقع اهو بالزبط كده زنوبنا بتقع لما بنحط ايدنا في ايد بعض سواني. اومال لما نحط ايدنا في ايد بعض طول العمر؟ اومال لما نحط ايدنا في ايد بعض حتى
نلقى الله سبحانه وتعالى. بقرأ النهاردة وسيدنا يعقوب نايم على فراش الموت. وبيقول وربنا بيقول ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت كأن المعنى الاستمرار حتى اللحزة الاخيرة. اذ قال لبنيه يعني هو عارف ان فيه مبادئ الدين مش هيكمل من غيرها
من بعدي. يبقى اول حاجة التوحيد. قالوا نعبد الهك واله ابائك اسماعيل واسحاق ويعقوب واله ابائك ابراهيم واسحاق ويعقوب صح. جزاكم الله خيرا. واله يا عم استنى بس استنى بس ابراهيم واسحاق يعقوب. ابراهيم وايه؟ اسماعيل اسماعيل ازاي يا عم ده
هل جد العرب اليهود ما لهم به؟ ده اللي قاعدين حوالين يعقوب دول اليهود. دول اساس اليهود في الارض. دول الاسباط. اللي هم الاتناشر صوت اللي طلع من ذريتهم اليهود ما لهم باسماعيل. عارفين المعنى يا جماعة؟ عارفين هم بيقولوا لابوهم كده وبيموت ليه؟ عارفين جابوا كلمة اسماعيل ليه؟ لان الدين عمره ما هينتشر في الارض
لما نتقطع لما يطلع اسحاق له ناس واسماعيل له ناس. فبيجيبه قدام ابوهم وهو بيموت كلمة اسماعيل. لانهم عارفين ان ابوهم عاش عشان قضيتين. زي ما سورة يوسف بتفصل عشان قضية التوحيد وعشان قضية الوحدة. عشان قضية الصلة بالله
وعشان قضية الصلة ببعض. دي المعاني اللي الانبياء ماتوا وهم بيأصلوها في اتباعهم. لان ما فيش دين هيستمر في الارض من غير ده. يا جماعة ما فيش بديل. اللي احنا بنعمله ده ما فيش عنده اي بديل. ما حدش يدور على حل تاني. ما حدش يدور على حل للدين غير التربية
غير القرآن والارتباط بالقرآن وغير بيئة الايمان وغير الوحدة اي حل بعد ده هيأسر في الواقع. واي حل قبل ده هيبقى استعجال مش هيجيب حاجة في الواقع. يعني آآ يعني واحد جاي لي وانا خارج من المسجد فبيقول لي الزلم ملى البلد. قلت له ماشي
لازم نشوف حل في الظلم. قلت له جميل ماشي والله العظيم انا اكتر منك. يعني والله لو انت قيراط اقسم بالله انا اللي جوايا ما يعلم به الا ربنا سبحانه وتعالى
ماشي جميل جدا وبعدين آآ عايز ايه يعني؟ عايز توصلني ليه؟ قلت له يا ابني انت عارف عامل زي ايه؟ انت عامل ايه؟ يعني انت انا عارف هو بيجرجرني لايه بالزبط فبقول له انت عارف عامل زي ايه
قلت له انت عامل زي طالب في اولى طب رايح كلية طب فوهو داخل الكلية عدى على قسم الجراحة كده في المستشفى اللي جنب الكلية لقى دكاترة الجراحة قمة القسوة
وقمة يعني الغلظة وبيطردوا برجليهم عيان مريض وبطنه مفتوحة والعيان بيستغيس وبيقول لهم اموت. فطالب اول ما شاف المنزر الزلمة الزلمة ده كفر بالزلم والعياز بالله. انا لازم انا لازم ادفع الظلم ده. قام واخد العيان قال له تعال
انا هاعمل لك العملية. قتل العيان لانه مش فاهم حاجة طبعا. قتل العيان اتحكم عليه بعشرين سنة سجن راح عليه الكلية اترفد من الكلية وما غيرش اي حاجة. ليه؟ لان هو مش عارف يغير ازاي. الحل ان الطالب ده
يموت نفسه في الكلية ويتبنى صح ويطلع الاول بعد ست سنين هيتعين في قسم الجراحة. يقدر انه ينصر قضية العدل في الاثم. يا جماعة انا مش بقول واحد مبني وواقف ضد الظلم. ده واحد بيجهر بكلمة الحق في وجه الزالم. انا باتكلم على واحد غلبان يا عيني. مش عارف حاجة. لو
وقلت له نواقض الوضوء ايه مش هيعرف. لو قلت له يعني ايه وفاكهة وابا مش هيعرف. لو قلت له يعني ايه انا اعمل صبغات وقدر في السرد ما يعرف ما يعرفش الفرق بين سورة فاطر وصورة سبأ. ما يعرفش لو قلت له قل لي عشر احاديس عن النبي عليه الصلاة والسلام ما يعرفش. ويقول لك يا ابني اتبنى
اعظم خدمة تقدمها لدينك ان انت تتبنى. يعني نهاية الكلمة الوقتي يا اخواني بازن الله سبحانه وتعالى. نهاية الكلمة عايزين التوصيات. التوصية الاولانية ان نقوم الوقت كلنا. كل ما تقوموش الوقتي. نقوم الوقتي ده دي يعني الوقتي اما اخلص التوصيات. نقوم الوقت كلنا كل
واحد يسلم على اخوه كل واحد ياخد اخوه بالحضن بس ما فيش يعني انا مش هاروح مسلا ايه باشمهندس علي زيادة لا يا جماعة احنا كده بنضحك على بعض. اشوف حد ما اعرفوش. وانت تشوفي واحدة ما تعرفيهاش. وانت تشوف واحد ما تعرفوش. ما تنقليش
احنا معنا هنا يا جماعة طبعا يعني ممكن ابقى خارج الوقتي الاقي واحد بيجري ورايا. يا شيخ يا شيخ ايه! انا عايزك عشر دقايق. ماشي يا حبيبي والله انا مش هديك عشر دقايق انا جاي هنا عشانك. يعني انا مش انا العشر تيام دول كلهم بتوعك انت. ولكن دي مش مصلحتك. ده مش
براحتك. يا ابني ما تجريش علي. انا مش هتلاقيني معك على طول. امال ليه فريق من المربين بفضله ومنة الله سبحانه وتعالى؟ ومعنا اخواتنا فضل زي امه سعد وزي ام عبدالله وزي ام معاز. امال ليه يا جماعة الناس دي معنا؟ ليه الفريق ده معنا؟ عشان انت تجري عليه
عشان هو ممكن ان دي تبقى علاقة طبيعية. يبقى مربي لك يبقى موجه لك. قاعدين في وسط الحرم. عندك مشكلة في اية مش فاهمها عندك مشكلة في طريقي في قراية القرآن قلبك مش لاقيه. عندك آآ قضية ايمانية. معصية بتقع فيها تلاقي حد تتكلم معه. تلاقي صاحب. تلاقي صديق تتكلم معه
ها يعني يا اخواننا عايزين نفهم صح. اتعرفوا على بعض. اتعرفوا على المربين. واتعرفوا على بعض لان صاحبك لن يغنيك عنه شيء. صاحبك وصاحبتك اللي هيسحبوك في الطريق الى الله
قبل ما نتعرف على بعض هنتعرف على بعض على ايه؟ هنلتقي على ايه؟ ده الاسكريبت بتاعه اللي هو الاسكريبت يعني ايه الجدول التفصيلي يعني. يعني التفاصيل ساعتها بكرة ان شاء الله بازن الله الخميس فيه قيام ليل قبل الفجر بتلات ساعات. جزاك الله خيرا. ده الشيك. وده الشعبي
قبل الفجر بتلات ساعات قيام ليه ان شاء الله؟ الفجر بيدن على كم؟ ستة وتلاتين. ستة الا تلت. يبقى ان شاء الله بازن الله تلاتة الا تلت اه اه بشمهندس اه الاسماء اتكتبت على الاوض
اه هتتعمل الليلة طبعا دلوقتي ان شاء الله بازن الله. الوقتي يا جماعة احنا كلنا عارفين البحر. ما هو اصل المشكلة مش كده. المشكلة ان انا الوقتي انا نفسي مسلا انا عايز اصحي الناس. هم. فانا عايز اعرف الاوضة اللي تبعنا من الاوضة اللي مش تبعنا. فحتة كتابة الاسماء على الاوض مهمة جدا. الضهر هييجي مسلا آآ
الضهر بالزات في مكة مسلا. هتلاقي مسلا ايه في ناس كتير بيروح منها الضهر. آآ بالزات في اليوم بتاع العمرة مسلا ربنا يحفزنا يعني. فهتلاقي ايه؟ فانت يعني مش لازم اللي عارف هو اللي يصحي. فان شاء الله بازن الله ان شاء الله بازن الله النهاردة هيتعلق على كل اوضة للاخوة والاخوات اللي معنا اسماء
الناس اللي جوة. ليه؟ عشان نميز الاوض بتاعة عمرة التربية من الاوض اللي مش تبعنا لان هييجي واحد مش تبعنا نقعد نرزع عليه الساعة تلاتة الا تلت الراجل هيقول فيه ايه الناس دي عندها الناس دي بتفكر ازاي ؟ فاحنا ان شاء الله بازن الله قبل الفجر بتلات ساعات هتجده بازن الله سبحانه وتعالى
آآ تصحية عامة للجميع. واللي يصحى منكم او يبقى صاحي قبل الفجر تسعة تعمل ايه؟ من اول تلاتة الا تلت يخبط على كل الاوض. ويطمن ان الناس كلها صحت. ده يا جماعة قانون في العمرة. بازن الله. احنا بنتوك بنتعكز على بعض عشان ندوق قيام الليل بقى. ندوق ان ربك يعلم
انك تقوم ادنى من ثلثي الليل مش عارفين نعملها. ونصفى مش عارفين نعملها وايه؟ وثلثها هنقرب من الثلث. يعني حتى مش جايبين الثلث هنقرب من الثلث. لان الليل مش تسع ساعات. الليل اطول من كده. بعد كده ان شاء الله هنصلي الفجر فين؟ الوقتي مكان قيام الليل
مكان قيام الليل بالنسبة للرجال في الصف الاول في المسجد النبوي. يعني بندخل من باب ايه؟ ندخل من باب ايه؟ باب السلام. السلام والسلام على النبي يعني. اللي هو الباب اللي انت بتدخل منه وانت رايح صل على النبي عليه الصلاة والسلام. بندخل من باب السلام. خلاص؟ وعلى يمينك الصف الاول بنقف كلنا في الصف الاول نصلي
معهم اخوات مشرفات. معنا هنا آآ آآ ام عبدالله معنا دلوقتي ام عبدالله معنا لو معنا ترفع ايدها ام عبدالله معنا ام معاز معنا ام معاز ترفع ايه ده ماشي. ام سعد معنا ام بشمهندس سعد معنا ترفع ايدها. ومعنا يعني حوالي اتناشر اخت مش هنقول
لان هم مش اداريات يا جماعة. يعني هم مش مسؤولين عن المشاكل الادارية. ما لهمش دعوة بالشركة. يعني بس كلمة مشرفات دول اللي المفروض وانتم رايحين الحرم بيحددوا المكان المكان اللي كلكم تقعدوا فيه. لما هنعمل جلسة تعارف ان شاء الله في جلسة الضحى اللي بعد كده ان شاء الله. هم دول اللي هيقودوا جلسات التعارف. واخدين بالكم اللي عندها مشكلة
ووصل لهم بازن الله سبحانه وتعالى هزه الايه ؟ هزه المشاكل. آآ يعني آآ معنا تلاتة هم اترفعوا ايديهم ام عبدالله ام سعد ام معاز. خلاص وهم اتناشر اخت اصلا مش تلاتة بس. هم اتناشر اخت. ولكن انا قلت تلات اسماء بس. منهم عشان تبقوا عارفين يا جماعة في قيام الليل التلات الاتناشر
آآ هيبقوا موجودين قبل الفجر بتلات ساعات في البهو. بازن الله سبحانه وتعالى. عشان ياخدوا الاخوات يعبدوا ربنا في مكان النساء في الحرم في مكان واحد. خلاص يا جماعة الموضوع واضح بالنسبة للنساء. بالنسبة للرجال المكان المقامي بتاعنا الصف الاول في المسجد النبوي. ان شاء
طيب دلوقتي الفجر بقى فيه زيارة مقابر هنزور البقيع. النساء طبعا ما بيدخلوهمش هنا المقابر خالص. فالنساء هيفضلوا يقعدوا جلسة الضحى النهاردة عادي قاعدين يقروا القرآن مع بعض خلاص آآ مش قاعدين يتكلموا قاعدين يقروا القرآن
طب بالنسبة للرجال الجنازة بيتصلى عليها وبيطيروا على البقيع. يبقى اللي مش هيجري طيران ورا الجنازة ما هواش فالحل انك انت بتصلي في الصف الاول والحزاء بتاعك جنبك. مش بينك وبينه شوية جنبك على طول. فاقرب آآ مكان للاحزية
اول ما تخلص صلاة الجنازة تقوم ماسكه في ايدك وتقوم ايه ؟ وتقوم طاير وراه. وتقوم طاير ورا الجنازة هنزور ان شاء الله بازن الله. هنتبع وهيبقى في كلمة على القبر بازن الله سبحانه وتعالى. آآ طيب آآ الوقتي احنا هنزور آآ هنتبع جنازة. يبقى بالمرة بقى يا جماعة
هنطبق بكرة الاربع حاجات بتوع سيدنا ابو بكر الصديق. ان شاء الله اللي هم ايه؟ واحد صيام. يبقى هنتسحر الليلة ان شاء الله. كل واحد يتسحر على مسئوليته الفردية. وبعد كده هنتبع جنازة الفجر. خلاص؟ والحاجة التالتة ايه؟ اطعام مسكين. عندك العمال بتوع الحرم يعني
خمسة ريال تجيب باتيهتين وتديهم له آآ اي حاجة شكلها جميل كده ومغري يبقى انت اطعمت مسكين. والحاجة الرابعة عيادة مريض عيادة مريض عيادة مريض يعني آآ آآ ما اكثر المرضى يعني آآ يبقى عندك برد اخونا الحبيب اهو بيقول عنده برد يبقى الوقتي
ربنا يرزقنا حد مريض بكرة. السنة اللي فاتت كان المريض اللي احنا زرناه. حد فاكر من الناس اللي كانوا معنا؟ كان المريض الاخ سامح الله يرحمه اللي مات وصلينا عليه الجنازة من اسابيع قليلة. يعني كان معنا في عمرة التربية السنة اللي فاتت وما هوش معنا السنة دي. فاي واحد فينا يا جماعة ممكن ما يبقاش
موجود السنة الجاية. فاحنا اه الدكتور حسام معنا طب الدكتور حسام طبيب عمرة يعني آآ لو لقيت مريض كده بالتأكيد انت عارف مرضى يعني هتبلغ الادارة وايه وتبلغنا وان شاء الله بازن الله ايه
نروح نزوره كده ان شاء الله بازن الله. ندور على مريض ما انتاش لاقي مريض او ما انتش لاقي مريض. رح اي مستشفى عام هنا وزور مريض في وقت الزيارة. يعني الموضوع يعني زمان
مكان ناس بتيجي في افواج ولا كان حد بيرتب لنا حاجة. وكنا بندور على مريض في اي مستشفى وبنزوره. يعني قصدي دي اربع حاجات. ما اجتمعنا في عبد الا دخل الجنة
طيب يبقى الحال بعد كده بقى من الضحى للضهر عايز تنام عايز تصلي من الضهر للعصر في المكان المقامي بتاع الرجال تحت المزلة والمكان المقامي بتاع النساء السابت من العصر للمغرب لأ. من العصر فيه درس بقى. الدرس النهاردة كان ايه؟ كان الوقتي عملناه العشاء ليه؟ لان احنا جايين
اتأخر اه والناس تعبانة. بكرة الدرس امتى؟ العصر. بكرة الدرس العصر. رسول من انفسكم. ان شاء الله بازن الله في نفس المكان. صلوا على رسول صلي العصر ونيجي مباشرة يا جماعة. ان شاء الله بازن الله. صلوا العصر ونيجي مباشرة. يبقى بكرة الدرس العصر. وبعد كده من المغرب للعشاء بقى نفطر على زمزم
اصلا بيعملوا افطارات في المسجد لكل اللي موجودين في المسجد افطار خفيف كده. بيجيبوا زبادي ودقة وخبز فطير وحاجة كده حاجات خفيفة. وبعد العشاء هنيجي هنا عشان في فطار جماعي مجاني. فيه فطار جماعي للفوج كله فور صلاة العشاء. يبقى بكرة
اول حاجة في البرنامج ايه ؟ صوم. قيام الليل. قيام الليل. خلاص؟ قبلها بتلات ساعات. والتضحية الجماعية. طيب وقبل هنعمل ايه؟ هنتسحر يبقى كل واحد يخبي سندوتشين كده في جيبه ياكلهم في المكان اللي هو فيه. خلاص ده غير طبعا السحور الاساسي اللي قبل ما ينزل. وبعد الفجر هنعمل ايه
ان شاء الله. المقابر هنطلع على مقابر البقيع. خلاص نصلي قدام عشان نلحق. وبعد العصر هنعمل ايه ان شاء الله؟ الدرس. الدرس وبعد العشاء هنعمل ايه ان شاء الله؟ الافطار الجماعي هنا وما بين كل الوقت ده وبعضه هنعمل ايه ان شاء الله؟ نعبد ربنا
بازن الله نقوم الوقتي كل واحد ما يمشيش غير لما يسلم على ناس ما يعرفهمش ويتعارف. لا استاز ياسر. باشمهندس سعد انت عارفه اولا تاني حاجة الموضوع مش سلام بالايد. عايزين والاخوات يسلموا على بعض. النساء يا جماعة يسلموا على بعض. ويتعرفوا على بعض. ما ينفعش ييجي ناس وسطهم
دخلوا وخرجوا ما هماش عارفين قاعدين يبصوا على ناس شلل متصاحبة