السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
اسعد الله سبحانه وتعالى اوقاتكم بكل خير وطيب الله ليلة قم هذه الليلة المباركة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يطلق السنتنا بالصلاة على نبينا في هذه الليلة المباركة واسأل الله ان ينفعنا واياكم بما يعود علينا غدا
بالرضا والرضوان ان شاء الله. اليوم نتكلم عن معنى نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا به وهو عن ملهمات القرب. نتكلم عن القرب واسرار القرب فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يرشدنا واياكم لما فيه خير
يقول النبي صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد سبحان الله السجود سجود الخضوع والانكسار هو الافتقار والاستبشار ايضا سجود هنا في الصلاة شعور بقى عالي قوي ان الانسان هو ساجد يشعر انه اقترب من الله سبحانه وتعالى. لكن هناك معنى وارجو ان يوفقني الله سبحانه وتعالى ان
لكم لانه هو قاطرة هذا اللقاء. ما هو الشعور الذي نشعره مع الله في السجود ما هو الشعور اخبرونا يا سادة ما هو الشعور الذي نشعره مع الله سبحانه وتعالى
في السجود القرب الخضوع الافتقار جميل كل هذه اشياء طيبة المعية جميل العلو لله سبحانه وتعالى الذل الانكسار التذلل طمأنينة السكينة كل ما قلتم ان شاء الله صحيح ومنه هناك معنى ارجو
ان يستوعب جيدا لنا لانني اذا سجدت بين يدي الله هو شعور الانفرادية التامة. احساس انه لا احد يشاركك في ربك انت له وهو لك من بجوارك يمنة ويسرة لا تشعر به
منفرد به ومنفرد بك من اجمل المعاني في السجود. هو الشعور شعور التفرد شعور الانفرادية التامة دلوقتي انا عاوز اتكلم عاوز تليفون المحاضر وعاوز اكلمه لوحدي عاوز انا وهو بس عاوز احس
بالايه؟ بالانفراد من مزايا السجود. اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ان هو بيعلي قوي هذا الشعور شعور الانفرادية شعور الخصوصية شعور الخلوة بالله سبحانه وتعالى فهل احنا ممكن نظل طول عمرنا عندنا الشعور ده
ان يكون بقى السجود سجود الحياة مش سجود الصلاة فقط. سجود في محراب الحياة لا في محراب الصلاة اللي هو اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد سجود فكر. سجود العقل
سجود القلب الرضا بكل تفاصيل الامور باحكام الله باوامر الله. بقضاء الله. المعاني ديت هل اما آآ محتاج ان انا استحضرها ولا وهل هتفرق معي ولا لا هو ده اللي انا اتمنى ان الله سبحانه وتعالى يوفقنا في هذه اللقاءات
التي هي على اعتاب عرفات حتى نستشعر الانفراد العالي. الشيء الذي اجتمع كل الناس على الاتفاق به الناس بيختلفوا في اشياء كتيرة قوي الا هذا الشيء اتفق الجميع على ان الناس يطلبون السعادة
واختلفوا في الطريق اللي ايه؟ الذي يوصل اليها بعضهم بيقول ان السعادة والقرب ده بييجي بالمنصب. واحد يقول لك يجي بالجاه واحد ييجي يقول لك بييجي بالشهادات بالهوايات كل واحد في واديه. والنهارده اما نيجي نتكلم في ملهمات القرب
لازم نجاوب على سؤال قبل ملهمات القرب هي السعادة فين اصلا وايه هي تعريفها اين السعادة؟ اين مكان السعادة اين مكان السعادة فين مكانها هل السعادة مكانها القلب ولا في مكان تاني
السعادة بتتصب فين يا جماعة؟ يعني انا دلوقتي لو معي كنز السعادة اصده لك فين؟ ايه المكان اللي احطه فيه انا هصب وفي جيبك ولا هصبه في قلبك ولا هصبه فين بالزبط
سبحان الله وبسعادة مصدرها ايه مصدرها فين؟ مصدرها هل هي عند الله سبحانه وتعالى ام عند احد من المخلوقين جعل الله سبحانه وتعالى السعادة فيه والمعية والقرب في كلما اقتربت
كلما اقتربت من الذات الالهية اكثر كلما احسست بالرضا اللي احد سماره السعادة اكسر عشان كده يا جماعة مين هم اسعد مخلوقات على وجه الارض مين هما اسعد المخلوقات على وجه الارض
من اهل الجنة اهل الجنة هم اسعد الناس على ايه؟ كانوا على وجه الارض دول هم اسعد الناس؟ اه اسعد الناس. مين اللي قال كده؟ الله سبحانه وتعالى قال واما الذين سعدوا حصريا
ففي الجنة اللي سعدوا ففي الجنة اللي كانوا عايشين بالسعادة في الدنيا استقروا في الاخرة. دي السعادة الحقيقية بقى. ازا السعادة اللي مرادة هنا عشان بعض الناس يقول لك انا مش سعيد
لا انت ان شاء الله لازم تكون سعيد عشان مآلك يكون الجنة. لما اراد الله ان يخفف عن نبيه الهموم عرج به الى السماء عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم الى السماء. ليه؟ لان كلما اقتربت كلما نلت من السعادة. جميل؟ عشان كده
عادة يا جماعة الان بتزيد في الاعلى ولا في الاسفل كلما نزلت الى الاسفل كلما اقتربت اقرب ما يكون العبد من ربي وهو ساجد طيب انا عاوز ملهمات القرب عاوز اعرف ايه هي ملهمات القرب
واللي يوصلني لان في ملهمات وفي محفزات في ملهمات وفي محفزات. والملهمات يعني هتلاقي في مؤسسة مسلا يقول لك ان العامل بتاعنا ده آآ فقد الانتماء شوية. يقول لك ادي له حافز
لكن المؤسسات الكبيرة العالمية شغالة على الملهمات مش على الحوافز لدرجة انك تقول لك لأ انا خليني معهم حتى لو راتبي قليل ليه لان انا سعري في السوق بيرتفع مهاراتي بترتفع فانتمائه بيكون عالي به
لانها ملهمة وليست مجرد محفزة الالهام بيكون من الداخل الحافز معظمه من الخارج طبعا لا جمع لا مانع من انك تجمع بينهم لكن مهم يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا قال العبد حمد الحمد لله قال الله حمدني عبدي
فده يا جماعة يخليني اكون عندي تركيز قوي في قراءة الفاتحة لان ده الهام دي يعني ده يدفعني عالي قوي لان برضو من الحاجات اللي بتميز بين الحافز والملهم الملهمات يعني ان الملهم ده حاجة مستمرة. الحافز وقتي
الحافز وقته يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول في حديس جميل قوي وكل احاديس النبي صلى الله عليه وسلم هكزا جميلة النبي يحكي انه ما من عبد مات من انسان
آآ يستوطن المسجد الا تبشبش. الله اكبر ما توطن رجل يعني في واحد واخد من المسجد رايح جاي عليه ما توطن رجل مسلم من مساجد للصلاة وزك الا تبشبش الله له. الله اكبر
كما يتبشبش يتبشبش اهل الغائب بغائبهم اذا قدم عليهم الحديس ده ملهم يخليني انا داخليا متحرك تجاه الحاجة ديت دائما فانا عاوز اعرف ايه الاشياء اللي تلهمني وتخليني مركز قوي في موضوع القرب خاصة في ايام
المحبة ديت وايام الحب لان احنا مش عاوزين ننسى ان في واحد اسمه ابراهيم لعلي اتكلم دقيقة عليه ان شاء الله في قبل عرفة هذا الخليل هذا النبيل اللي اخذ الدرجات العالية دي قوي
اللي احنا مرتبطين به ليل نهار. دايما نزكره دايما نصلي عليه. دايما حتى هو لما قابل النبي صلى الله عليه وسلم قال له بلغهم السلام مني في شعور عالي قوي بينا وبينه
لان هو كان من الناس اللي نجح جدا في ملهمات القرب واسرار القرب اول شيء باسرار القرب انك تدرك كويس اوي الفرق بين الغاية والوسيلة. انك تفرق انك تميز بين الغاية والوسيلة. ما تخلطش بينهم
عشان ما تعيش في الهم والحزن يا جماعة انت ايه غايتك في الدنيا لابد ان ندرك نحن لسنا السكان الاصليين لهزا الكوكب يا جماعة نحن دخلاء صدقني انت دخيل على التجمع انت دخيل على المعادي انت دخيل على الزقازيق على المنصورة على مكة على المدينة انت دخيل انت مش من سكان المكان ده الاصلي
نحن سكان الجنة حيث كان يسكن ابونا ولكننا سبي العدو في عدو جه سبانا ساسرنا فنزلنا هنا وفيه اختبار صغير كده لو نجحنا فيه نعود لديارنا بازن الله فمش عاوزين نضيع وقتنا في الكوكب الصغير ده. فاحنا نازلين ترانزيت
انا في يوم من الايام كنت نازل من ايام كورونا يعني السعودية والسعودية كانت لسه قافلة مصر. فخلاص نزلت رحت الاردن اردن اول مرة في حياتي انزلها هي بلد كده ما كانش شاغلني اي حاجة فيها. ليه؟ انا قاعد ست ساعات وسايبها
ايه الهدف انا بتعامل بقى معه ان هي ترانزيت لا بفكر بقى في شقة تمليك فيها ولا بفكر في سكن ولا الحاجات الحلوة اللي فيها والحاجات الوحشة ما تشغلنيش ليه
لان انا داخل بالشعور ده. انا داخل بالشعور ده عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابي كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. اللي بيفعل كده يا جماعة بتتغير حياته وبيعيش القرب
راجل بيشتكي من الوالدين. بابا مزعلني وبابا بيشد علي. ماما بتشد علي والكلام الجميل ده. الشاب ده اللي بيشتكي والاخت انت اللي بتشتكي اما تدرك الاتي انت عندما تبري والديك
بتاخدي حسنة والحسنة بعشر هو احسن اليك لم يحسن انا خدت الحسنة مش قضيتي بقى هو احسن ولا ما احسنش مش بتاعتي انا عندي اختبار انا بتعامل مع والدي ووالدتي ان دول اختبار الله لي في حياتي
الاختبار ده اقرب والدي جه ضربني وجه والدتي الت علي كلام وحش. طيب ده اختبار دلوقتي ربنا وضعني في هذا الاختبار عشان اشوف هل هجيب نتيجة اخد عليها اجاوب اجابة؟ اخد عليها عشرة من عشرة
ولا اجابة اخد عليها تسعة من عشرة؟ ولا اجابة اخد عليها واحد من عشرة؟ ولا اجابة اسقط كل واحد بقى يجاوب الاجابة اللي هو عاوزها. يعني حسن البصري بيقول واحد يغتابه
واحد اغتابه وهو ادى له تمر كان فيه تمر كده قاعد بياكل فقال له ايه يعني فلان خل بالك يغتابك وكده فادى له تمر فبيقول له يعني ان انا جاي اقول لك ان انا اغتبتك والناس جاية تنقل عليك فقال له ايه بقى؟ شف بقى شعور ان هو الانسان لما بيغير النظرة يا جماعة. تغيير النزرة ده بيفرق كتير
جدا بس على الغاية تكون واضحة قال له اعطيتنا حسناتك فاردت ان اكافئك انت راجل يعني جزاك الله خير. انت شغال حسنات وورد قرآن. والدنيا شغالة معك قوي. فانا قلت ابقى هكافئك ازاي؟ اه كان قدامي تمر
فديتك شوفتوا الاسعاف بيكون الغاية واضحة النضارة بتتغير لكن ازاي ويجيب سيرتي ليه وحسبي الله ونعم الوكيل ويشعر بالإنتعاض وايه يا عم لا تشعر ولا ما تشعرش اهدى كده ابن المبارك
يقول لو كنت مغتابا لاحد لاغتبت والدي فقالوا تغليه ليه قلت كده؟ قال لانهم احقوا بحسناتي من غيري بيقول انا لو اغتاب حد اغتاب ابويا وامي ليه؟ قال طالما هدي حسنات لحد اديهم لابويا وامي
لكن انا ادي ليه للشيخ يعني اقول على فكرة الشيخ ده ما بيفهمش حاجة. يا عم ليه انا ليه الشيخ ياخد يبقى انا قاعد لسه مخلص صايم النهاردة يوم من الايام العشر
ويوم بتاع واروح مدي الشيخ كلمة انت ليه تضيع خلاص خدت سبحان الله! خد وقت خد حسناته عبدالرحمن بن مهدي بيقول كلمة جميلة قوي بيقول والله لولا حرمة تمني الاسم
لتمنيت الا يبقى احد في هذه الدنيا الا اغتابني. قالوا له ازاي قال اي حسنة اهنأ لك؟ حسنة لم تتعب فيها. حسنة انت ما تعبتش فيها شفتم الجمال هو بيقول بس انا خايف بس ان ربنا يعصى
فبيقول انا ما احبش ان ربنا يعصى بيقول لكن لو مش ده لو مش حرمة الاسم ده لا هنتمنى كل الناس تغتابني. ليه؟ حسنات انا مش تعبان فيها. يعني اجي يوم القيامة كده الاقي حسنات قد كده
كل الحسنات العالية دي كلها مين اللي عملها؟ مش محمد. امال مين اللي عملها واضح في ناس كده قالت عاوزين محمد راجل برضو ايه تعبان وبتاع وبقى له فترة كده الدروس بيعتزر عنها وما بيديش دروس كتير
فعاوزين ندي له شوية حسنات. طب ندي له منين؟ ندي له منين؟ خلاص. يلا. الفتحة اللي احنا نغضب محمد. ونبدأ نغتاب ايه؟ معها سبحان الله ونحن كل شيء مع كل واحد يقول جملة نغتاز وليه اغتابني وليه مش عارف ايه
في احد الشركات بتاعة الاتصال عشان يعني يلهمه ويحفزوا الناس اللي معهم يقولوا لهم ايه لو من شتمك اعطيناك اجرا زائدا لو حد شتمك لو حد شتمك هنديك اجر زايد. ليه؟ عشان يدي له كمية الصبر اللي انتم بتشوفوها احيانا فبتعوت ايه النت الارضي والكلام الجميل ده. احيانا انت قاعد يعني هتولع
وهو في تمام الايه هو يقول لك قل لو شتمك نديك ايه؟ اجر فتجد البعض مروح النهار مدايق زوجته تقول لك ايه ما لك؟ يقول لك ما حدش شتمني النهاردة
طب ايه المشكلة يعني ما حدش شتمك بقول لك ما حدش شتمني. انت عارفة يعني ايه ما حدش شتمني يا سلوى؟ يعني انا ما خدتش اجر النهاردة اه انت غيرت تفكيرك ازاي
والحاجات دي اه تتغير مشاعرك لما يتغير تفكيرك فمن ملهمات القرب انك تغير النضارة انك تميز بين الغاية والوسيلة فبدل ما النهاردة ده انك تشتكي من الموضوع ده تبص بصة مختلفة تماما
من ملهمات القرب شعور الرضا يا جماعة شعور الرضا. شعور الرضا في واحد كان بيصطاد سمك وبيبعها كان بيصطاد سمكتين كده فياخد السمكة الاولى ويبيعها. والسمكة التانية ايه تاجر بقى فيها وبتاع وواحدة ياكلها وواحدة يبيعها
جميل كده فالراجل الطيب دوت لقى واحد بيقول له ايه؟ قال له بقول لك ايه انت ليه ما تصطادش اكتر من سمكتين لحضرتك لا تصطاد اكثر من سمكتين فقال له طب وبعدين بعد ما اصطادها
قال له هتبيع اكتر قال له طيب انا اما ابيع اكتر ايه اللي هيحصل؟ قال له تكسب اكتر قال له طب ما اما اكسب اكتر؟ قال له هتبيع تاني اكتر
قال له جميل وبعدين قال له هتصطاد اكتر وبعدين قال له تفتح محل جميل وبعدين هتجيب ناس تانية تصطاد معاك وبعدين السبوبة هتكبر وبعدين تجيب مركب وبعدين وبعدين قاعد ماشي ماشي معاه في الاخر خالص قال له وبعدين بقى ترتاح
فقال له ايه؟ انا الان مرتاح. المراد ليس قتل الطموح المراد ليس قتل الطموح ولكن المراد الرضا يدخل قلبك لان اذا دخل ادخلت الشعور ده في قلبك ستجد السعادة تأتي اليك
رغم انفها. سمكتين انا راضي. مركبين انا راضي فشعور الرضا ده مهم جدا. قل له يا رب انا راضي عن هذا اللباس الذي البسه. ففي بعض الناس مش راضي عن اللي ربنا قدره عليه سبحان الله. هو زينك بهذا فقل له انا راضي
يا ربي انقزتني منعتني وهبتني انا راضي كمن رضي فله الرضا ذاق حلاوة الايمان من رضي فالرضا. الطعام اللي انت بتاكله ده هو ده اللي بينفع معدتك. طب وكل اللي في التلاجة؟ زيادة
كتفك يحتمل لكام سوب يحتمل السوب الذي عليك والباقي زيادة محل مكان النوم اللي انت بتنام فيه ده. هو ده الدار بتاعتك. هو ده عمارتك. هو الباقي زيادة. انتبه المكان الذي ستكون وتبقى فيه مدة اطول
هي قبورنا الصغيرة. في واحد انت جبت له كلنا عارفين المثل ده في واحد جبت له كوب ميه كوب عصير كوب ميه كده ساقعة بس نص كوباية قدمته لشخص واحد منهم يفتقد السر ده سر الرضا يفتقد هذا الملهم الملهم بتاع ايه؟ للقرب من الله سبحانه وتعالى
هيعلق ويغضب على فقدان المية. طب واحد تاني عنده الرضا يقول ايه؟ والله يا اخي جزاك الله خيرا. والله كنت هموت من العطش اللهم لك الحمد ياه جميل والله سبحان الله ان في حد يزكرك ويجيب لك كده
وواحد تاني شايف ايه الكوب ما اتغيرش صح؟ اومال ايه اللي اتغير انه الرضا يا سادة الاسهل انك تغير نزرتك الاسهل انك تغير النزرة بتاعتك هات نضارة تشوف الاشياء على حقيقتها
فبالله عليك ارتدي النضارة ارتدي النضارة من الملهمات واختم به ونكمل ان شاء الله ربما غد او بعد غد انك تدرك كويس اوي انك تطعم روحك كما تطعم جسدك. لان اللي هيتحكم فيك اكتر
وهيتحكم فيك للنهاية يا ترى ايه الجسد ولا الروح. طيب ليه احنا مشغولين بالجسد اكتر احنا جسدنا يا جماعة في حد من القاعدين جسده هيكمل معه خلال تلاتين اربعين سنة من دلوقتي
يعني احنا بعد اربعين سنة في حد منكم جسده مكمل معه ما ليش حق صح كده؟ للاسف بقى ناس كتير حياتها كلها لجسدها رغم ان الروح اللي مكملة بس حياتنا لجسدنا الا ما رحم ربك. عشان كده يا جماعة اللي بيهتم بالجسد
لازم هيدخل في طريق التعازي سبحان الله هقول لكم على حاجة عشان تفهموا القصة دي اكثر اما بتكوني حضرتك مرهقة جدا وتعبانة اوي وعاوزة تنامي لو واحد واضح حضرتك على السرير وشغل حضرتك التكييف
وانت اديتك فين يعني ملقية جسمك كده ولا حضرتك يعني مسجة بس صاحي هل جسمك دلوقتي ارتاح بس انت صاحي ما نمتش؟ هل ارتاح ما ارتحتش؟ طب ما انت عملت زي بالزبط اللي جنبك ما عمله. بس بعد ساعتين هو قام يقول لك ايه
آآ والله كنت محتاجهم. وانت قايم متدغدغ. فبقول الفرق هو نفس كل حاجة كل واحد فيكم عملها. في حاجة بس عند عنده هو اتعملت ما اتعملتش عندك حد عارف ايه هي؟ يلا حد يقول لنا كده ايه هي اللي حصلت
ايوة روحه خرجت من جسمه اللي سامع ما بينام الروح تصعد الى السماء لن يرتاح الجسد حتى تخرج الروح. فلما خرجت الروح خلاص بدأ يشعر يقول لك ياه والله يا اخي اللهم لك الحمد. اللهم لك الحمد ان ربنا قدر علينا النوم. الواحد يا اخي سبحان الله بدون النوم ده مش عارف كان هيعمل ايه. الله
توفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامه فالوفاة ديت ان نفسك لازم تترك روحك عشان ترتاح الحصان لو الفارس ده انه راكب عليه الحصان يبقى حاسس باجهاد صح
لن يرتاح الحصاد حتى ينزل الفارس من عليه الجسد ده بقى الجسد ده ربنا خلقه من طين طب والروح لأ ديت لازم اتجاهل السماء فلابد انك تطعم كل حاجة منها مدتها. طعامك في الارض. وتتزوج
من واحدة خلقت برضه من ايه؟ اصلها من الطين. الغزاء بتاعك جاي بقى فاكهة ومش عارف ايه وحبوب ودرة ورد وبتاع كله ماية وكل ديت برضه ايه الحاجات ديت تغزية من المادة التي خلقت منها
فلابد انك تطعمها من المادة التي خلقت منها. طب الروح؟ من المادة التي نزلت منها؟ وجاءت منها. صح اه المعنى ده مهم جدا. ايه بقى اللي يغزي الروح طلعة الساحل في غزو الروح
لبس براند معين يغزي الروح انك تغير عربيتك او يكون لك تلات اربع عربيات تغزي الروح موبايلاتك تغزي الروح يكون معك اه خمس ست عشر عشرين تلاتين حاجة كده من ملزات الدنيا دي بتخزي الروح. لأ دي
غزي الجسد ايه ده مش في طليعة الروح؟ لا في ناس بيروحوا وبيقول لك ايه انا بتقطع من جوة امال ايه اللي بيغزي الروح دعاء يشرح صدرك ليه الناس بتبكي عند الدعاء يا جماعة؟ ليه كده في رمضان ولا حاجة كده وانت بتصلي التراويح ولا بتاع هتلاقي نفسك بتعيط
ليه؟ لانه دامس روحك الاخلاص الهيبة المحبة بترتاح لان روحك كلت انا جعان جدا لسه ما اتغديتش لسه ما فطرتش فانا جعان عاوز اكل جسمي عاوز ياكل. روحي برضه احيانا تقول لي كده. على فكرة يا محمد انا جعانة
انا جعانة لبكاء ريحني حاضر هريحك بكرة طالعين مطروح اطلع بردو مطروح في الاخر خالص الاقي روحي برضو مش ارتاحت هي عاوزة الغزاء بتاعها ما تأكلني بقى وانا قلت المسال ده قبل كده
الطفل الصغير قاعد عمال يعيط يعيط يعيط يعيط يعيط ييجي اخوه الصغير مامته مش موجودة والولد مخنوق عاوز عاوز ياخد اللبن. فبيعمل ايه اخوه الصغير يحاول يجيب له اي حاجة يلعب فيها. شوية يجيب له القلم. فالولد يحط القلم في بقه. وبعدين يسكت دقيقة. وبعدين يروح معيط او
اما يكتشف ان ده ما فيهوش ليه ما يريد ويروح رامي ومعيط ييجي يجري اخوه يجيب له ايه؟ اي حاجة لدرجة يمسك ممكن الشبشب في البيت في دمه يعطعط فيه يمسك كيس المخدة يعضعض فيه. بيعمل اي حاجة بقى غريبة
بيدور مش لاقي. طب الحل. لن يسكن هذا الطفل الا بشيء واحد الا وهو غذاؤه الذي يريده اللبن. ندي له لبن يهدى وينام وتقول ياه. انت يا ام انت الوحيدة اللي فاهماه. لا يا حبيبي. القصة مش مسألة
امه الوحيد الفهماء هو ربك دعا الغزاء هنا كزلك روحك تعمل ايه؟ تصرخ انا تعبانة انا مش قادرة انا هموت منك خلاص خلاص هنطلع طلعة النهاردة هنروح عند واحد يزبطنا تمام يلا اطلع
نروح ناخد المشوي والمندي واي حاجة فيها اندي وبعد في الاخر تقوم وتقول ياه الواحد ارتاح تركب العربية تروح تقول له علي الموسيقى شوية يعلي دب دب دب ماشي دب دب زي في دماغك ودبدب في كل حاجة وبعدين يروح
راح ساعة مش عاوز يروح ليه؟ هو مرعوب يروح الوقت ده لان لسه مصحصح فخايف يدخل اوضته لان لو دخل اوضته دلوقتي هيلاقي الوحش طلع تاني. الوحش اللي هو مين نفسه؟ تقول له ايه
وبعدين بقى انت مش عارف اللي انا هموت وجعانة يلا اكلني فهو عنده وحشة ان ينفرد بها فيقول لأ فيدن واقف مع زميله تحت البيت في العربية لغاية ما فين؟ يتهد وعاوز ينام يطلع يحط راسه
ايه اللي يحصل؟ يدنو نايم لغاية بعد الضهر. وفي رواية حسنة بعد العصر يصحى يعمل ايه؟ يتخانق مع اللي جنبه وبعدين يدخل الحمام وبعدين فين الاكل؟ كلكم سايبيني شوية الخناقة اليومية الورد اليومي بعد ما يخلصوا تدور تاني على اي خرجة
ما انت لسه جاي امبارح اخرج تخرج تاني. ليه الكلام ده؟ الهروب من الوحش. واخدين بالكم ليه؟ لان هو قاعد بيأكلها الغزاء مش بتاعها بكثير من الناس قعدة روحه بتصرخ وقاعد بيجيب لها اكل خلاص والله هجيب لك دليفري ودليفري حلو اوي وبعدين ما يجيش. وفي النهاية
حاسس بوحشة حاسس بالم روح امال تناديها تقول له بالله عليك بلاش خنقة عشان كده لما يجي يقعد مع حد تقعد معهم كده مع الشباب وبعدين تيجي تهزر معك كده تقول له ايه
مشكلتك ان السعادة مرسومة على وشك. بس انا مش شايفها في قلبك اول ما اقول له كده يروح على طول يقول لك ايه ده يا شيخ هو انت بقى انت انت تبع مين
العمى مش شبه حد. لأ اصل انت قلت لي حاجة ما حدش قالها لي قبل كده. يا عم انا قلت لك ولا حاجة بكرة انت مكتوب بين عينيك الكود اللي انا قلته لك ده
واضحة جدا انت فيه سكاكين بتقطع في قلبك بس انت مش عاوز تعترف قدام نفسك كتير من الناس عما بيشعر بده يبدأ يفوق بقى فاياك ان روحك تناديك فتغزي جسدك
البعض يفعل المنكرات عشان يوقف الوحشة دي. يبدأ يسرق يبدأ يرتكب الفاحشة. يشرب الخمر لزات الجسد بس لزات الجسد دي عاملة زي الموجة يا جماعة زي الموجة كده رايحة جاية بتديك زي المخدر
يعني في واحد واقف قدام الايه قدام البحر تقول له يلا يقول لك اول ما الموج يقف همشي طب هيمشي امتى كده ؟ مش هيمشي. لزات الجسد دي عاملة زي اللي ايه ؟ زي الحاجة دي. هي مخدر
هي لا تطعمك لكن بتديك تخدير تخدير مدته قد ايه؟ زي البنج بتاع العمليات كده ادي له ساعة اقصى حاجة. ماشي. بعد ما بيفوق روحه تاني يطلع صوته يروح يبدأ يزهر
امال ينادي بالراحة كده وبعدين يبدأ يبقى صوته عالي قوي قوي قوي فتناديه جامد جدا اما تناديه وتضغط عليه ايه اللي يحصل؟ يحشي يشرب خمر ليه؟ عشان يغطي عقله فاما ييجي يغطي عقله يدخل فين؟ في المخدة. بعيد شوية يستيقز. يجد ان في الم. روحه تنادي تاني
يجري تاني على حاجة تالتة وهكزا وهكزا الى ان يصل لحاجة من الاتنين اما ان ينهي هذه الروح ويقتلها انها ليل نهار قاعدة تنادي عليه كل شوية بقى تطلعي تنادي وتخربشي فيا لأ انا هدبحك ويجي بقى شعور الانتحار هنا
ليه؟ عشان الروح دي شدناها تنادي عليه كتير او ان يستسلم ويطعمها الطعام التي تريده هي. وتنادي عليه. ويهتديه واحد كان هينتحر. واحد عمال يبكي. سبحان الله! في واحد قال له قعد معها. قال له انت كده كده هتنتحر. هو ما كانش مسلم
قال له انا هنتحر قال له انا لي طلب عندك انت كده كده هتموت. مش فارق معك قال له اه. قال له ايه رأيك؟ انا عائز اعمل معك صفقة ان انا نأجل الانتحار ده اسبوع واحد. فقال له مقابل ايه؟ المهم يعني ده انه يروجه ويروضه لغاية
في ما وصلوا لمقابل معين. قال له بس انت كده كده ميت بس انا عاوزك تجرب الاسلام جربوا انت كده كده ميت فما فيش مشكلة بعد فترة من معرفتي بالاسلام
رجع وقاعد عمال يعيط فقال له انت لسة مصمم برضه على الانتحار؟ قال له لا. بكائي الاول غير بكائي الساني. بكائي الاول كنت اريد الانتحار وبكائي الان على عرفت سر بكائي للانتحار. كانت روحي تطلب طعاما
الان اطعمتها يا سبحان الله! اطعم روحك بما تستحق. روحك تستحق افضل من كده بكتير روحك تستحق اكتر من كده بكتير. في مسلمين بينتحروا اه سبب جزء كبير منها الباب ده
جزء كبير الكتاب ده اه فيه اجزاء تانية زي الاكتئاب الحاد والكلام ده ده موضوع اخر يدرس فيه في نطاقه. لكن فيه اجزاء تراكمية زي كرة التلج تيجي هنا تيجي هنا
فروحك تستحق خشوع في الصلاة احسن واعملها لما نيجي نقول ان الاسلام بيفرق مش الاسلام اللي مكتوب اشهد ان لا اله الا الله وخلاص. لا يا جماعة حقيقة الاسلام اما اجي اقول لك التوحيد بيفرق ان التوحيد يبقى في قلبك حاضر. انت عارف يعني ايه توحيد. فالله سبحانه وتعالى يستحق
انك تأكل روحك. روحك تستحق انك تستشعرها وتشعرها بمحبة الله وانك تناجي الله شوفوا يا جماعة في الليالي الجميلة اللي احنا فيها ديت او في العشر الاواخر وكده طول الليل تلاقي انسان بيبكي وفي ناس قاعدة في في المراقص الليلية
والنوادي وبيتحط لا طول الليل كان بيضحك وده طول الليل كان بيبكي. تصحى الصبح ده بيستيقز وده بيستيقز. ده بيستيقز وبيشعر بكتمة في صدره طب والتاني؟ ده بقى قاعد حاسس بالملل. طب والتاني
حال ده كان بيه كان بيبكي لان رمضان خلاص بيخلص فسبحان الله تفاجئ ان شخص يضحك طول الليل ويستيقظ وهو كئيب واخر يبكي طول الليل ويستيقز وهو سعيد السر ايه يا سادة؟ انه تغزية الروح. طول الليل هاتوا واحد يا جماعة كان بيبكي في اي عبادة
حبا وشوقا فيها ايه؟ احد مبسوط كده والاخوة يجوا يقول لك هو الاخ ده ما شاء الله قليش وبيهزر وبيضحك وبتاع والكلام ده كله يا راجل خلاص ما اروحه واكلة وجسمه واكل والدنيا تمام التمام. هو ليه ما يبقاش كده جميل يعني
وفيه واحد تاني خنقة كده حياة خنقة كئيبة كده والدنيا متدربكة فوق بعضها بسبب ان ملهمات القرب الحاجات دي مش موجودة عشان كده تلاقي اللي زي ده بعد كل عبادة بيمر بخمس ست مقامات. المقام الاولاني اي عبادة بيعملها
بتلاقيه بيمر عنده اربع خمس خطوات. الخطوة الاولى الاستبشار بعد الصلاة بيفرح ان الله اوقفه بين يديه ووفقه للصلاة ليه؟ لان هو بينه وبين نفسه بيقول لك رأى في شيئا جميلا فاوقفني بين يديه امامه. طبعا المعنى ده مهم قوي. الاستبشار ده. طبعا ان زاد ايه عن حد
وهيتقلب ايه؟ الى عجب وغرور. فيدخل في المنزلة التانية. المقام التاني وهو منزلة الاستغفار يبقى اول حاجة هو مستبشر انه رأى في شيئا جميلا فوفقني للصدقة رأى شيئا في جميلا فسددني لهذا ايه؟ العمل
بس الباب ده لو زاد ممكن يوديك في حتة فيها عمق فهتروح زابطه بالاستغفار فبعد ما تخلص الصلاة تقول ايه؟ استغفر الله. تخلص الحج تستغفر الله. الاسحار وقيام الليل تستغفر الله. ليه؟ كانك
بتقول له ما عبدتك حق العبادة. انت تستحق اكسر انا ادخل اليك يا رب وزلي وبين انا يا رب داخل اليك بعزك وزلي بغناك وفقر ربي هذا محض فضل منك
انت الذي حملتني واقمتني المعنى ده مهم يبقى الاستبشار وخوفا ان يذهب الى العجب يدخل في منزلة الاستغفار سم الانكسار تنكسر بين يديه انكسار المحب قلت له يا رب لا تحرمني ما وفقتني اليه بسوء ادبي معك. دول بقى الجماعة اللي بيركزوا يا جماعة في ايه؟ في ملهمات القرب بيعيشوا المعاني دي
طيب هو دلوقتي خلص استبشار واستغفار خلي بالكم المقامات دي وراء اي عبادة طيب رقم اربعة بعد الانكسار الانتزار العبد المنتزر ومنهم من ينتظر منتظر استعمال الله لعطاءات الله. عيش دور المنتزر. ربنا وفقني في الصلاة دي. ربنا وفقني في الصدقة دي. ربنا وفقني في العمل ده. اه يبقى فيه ان شاء الله انا
منتزر انه هيوفقني في حاجة تانية ليه؟ لان انا شكرته وانا اعترفت له فييجي المنزلة الرابعة الخامسة الاستمرار وجدتك ولن افقدك. خلاص ادومه وان قل اجعلني من اهل قربك ويبدأ بقى اكبر قانون ملهم له لا اريده من الله الا الله
واذا سألك عبادي عني فماذا سؤالك؟ يقول سؤالي لك هو عنك خلاص انا وصلت منزلة مهمة اوي فالمائل المعاني دي يا جماعة دي هي دي سلم القرب. القواعد اللي انا قلتها دي او الدرجات دي دي سلم القرب
سنة من قرب انك تقرب ان تطلع انك توصل الى ان تصل الى منزلة عيني تنام ولا ينام قلبي دي هبة الهية بقى ان عينك عادي تنام بس قلبك يكون فايق فيه حضور
فنسأل الله ان يسددنا واياكم بما فيه خير ان شاء الله غدا نتقابل الساعة التاسعة ونصف وارجو ان الله سبحانه وتعالى يسددنا لكل خير ويوفقنا ونكمل ما بدأنا وجزاكم الله خيرا