1
00:00:00.000 --> 00:00:16.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:17.700 --> 00:00:34.400
النبي صلى الله عليه وسلم كان في رمضان اجود ما يكون صلى الله عليه وسلم ومن جوده صلى الله عليه وسلم ومن جمالة جوده صلى الله عليه وسلم ان جود النبي كان كالريح المرسلة

3
00:00:34.400 --> 00:00:56.000
ونحن نعلم ان الريح المرسلة آآ تعم وتشمل الجميع ومن اميز العبادات التي تكون معنا اه في رمضان هي عبادة اطعام الطعام والانفاق والصدقات. وكثير من الناس بيأخر اه اه زكاته ويخرجها في هذه الشهر

4
00:00:56.000 --> 00:01:13.350
في هذا الشهر. حتى ان الامام الزهري كان يقول اذا جاء رمضان واذا دخل رمضان انما هو قراءة القرآن واطعام الطعام. انما هو قراءة القرآن واطعام للطعام. اه اليوم ان شاء الله نتكلم ربما يمتد المجلس اه لغد

5
00:01:13.600 --> 00:01:33.900
عن الجود عبادة الجود. ازاي انا في عبادة الجود اكون اجود ما يكون اه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود ما يكون في رمضان هنتكلم عن الجود لسلاسة اشياء. الشيء الاولاني ان احنا نحب الله سبحانه وتعالى

6
00:01:33.950 --> 00:01:53.950
كي نحب الله سبحانه وتعالى لما نشوف نمازج من الناس كيف يتصدقون وينفقون ويطعمون ويتركون ما معهم من اجل الله سبحانه وتعالى ورحمة ودا للفقير والمسكين ولمن يستحق. فازا كان هذا المخلوق يفعل هذا فكيف

7
00:01:53.950 --> 00:02:16.050
فبالخالق سبحانه وتعالى وهنتكلم فيها عشان ايضا نحب العبادة دي. احنا محتاجين نحب عبادة الجود. لان طبيعة الانسان ان الله سبحانه وتعالى خلقه آآ بخصلة هذه الخصلة ان الاصل فيه ان هو شحيح. وان هو كنود ولحب الخير ده شديد. بيحب المال قوي قوي قوي. فعشان يتصدق

8
00:02:16.050 --> 00:02:36.050
يتركه محتاج درجات من التزكية والتربية والتهزيب والتنقية عالية. آآ ثم في النهاية اه بنتكلم ليه عشان نجود العبادة دي ويكون عندنا تفنن وتأنق. يعني مسلا اللي بيتصدق للفقير في ويعطيه شنطة رمضان

9
00:02:36.050 --> 00:02:53.750
ويضعها في كيس اسمر اشبه بكيس القمامة. هذا لم يكن انسان عنده تألق وليس لديه جمال في صداقته. ولزلك مهم جدا ان الانسان يكسو آآ صدقته جمالا ولا يوجد كمال الا بالجمال

10
00:02:54.050 --> 00:03:19.450
فالانسان لابد انه يكون متفنن حتى في الصدقة وهو بيخرجها هو كان آآ الرافعي يقول لا تعطي الفقير شيئا فتهدم فيه اجمل ما فيه. يعني تيجي تهدم فيه كرامته فاحنا هنتكلم على العبادة دي من باب ان احنا نحبها. ومن باب الواحد سبحان الله يسافر بقلبه ازا كان المخلوق بيعمل كده. فما بال الغني الرحمن

11
00:03:19.450 --> 00:03:32.700
رحيم سبحانه وتعالى الودود  اه كان فيه واحد اسمه عبدالله بن عامر اه بن قريب وده كان سبحان الله بيعنيه كريم جدا جدا وكان بيهتم جدا باضيافه. لان انتم عارفين

12
00:03:32.700 --> 00:03:52.700
فين ان موضوع ان ان لا يوجد كريم الا ويحب اللي اه ان الناس تأتي اليه من باب الضيف والكلام ده النبي صلى الله عليه وسلم لما قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه. وكان النبي صلى الله عليه وسلم سيد الكرماء حتى

13
00:03:52.700 --> 00:04:05.200
ان كان لم يجد في بيته شيء فكان النبي صلى الله عليه وسلم لان الكرم ده يا جماعة ما لوش علاقة انا غني ولا مش غني. لأ. انت ممكن تبقى راجل آآ مش معك فلوس بس كريم

14
00:04:05.200 --> 00:04:19.450
لان الكرم ده عامل زي لون البشرة كده لا يتغير انت بقى ساكن في مكان معين انت في آآ دولة غنية في دولة فقيرة لون بشرتك واحد. نفس الكلام انت معك فلوس مش معك فلوس. الكرم

15
00:04:19.450 --> 00:04:37.950
الجود آآ طبعك وشيمك. عبدالله بن عامر ده كان عم آآ يجي له ضيوف ويقعدوا معه شوية وبتاع. كانوا اذا ارادوا ان يرتحلوا اللي كان هو عنده آآ خدم كتير وغلمان كتير

16
00:04:38.100 --> 00:04:58.950
ان الغلمان والخدم دول ما كانوش بيساعدوا الناس ويحطوا آآ معهم ويساعدوهم في شيل الايه؟ الشنط بتاعتهم والمتاع بتاعهم على دواء فيعني كأن واحد ايه رأى ان هذا ليس من الكرم يعني. فبيقول له هو له غلبانك وخدامك مش بيساعدوا الناس. شوفوا الكلام الراقي والتأنق مع العبادة

17
00:04:58.950 --> 00:05:18.100
يقول نحن لا نعين بيقول نحن لا نعين من يرتحل عنا يعني اللي بيمشي ده بنحاول نبطئه بنحاول نايه؟ نأخرهم. مش عاوزهم مش عاوزهم يرتحلوا عنا. الله اكبر. يعني هو حابب بقاء الناس دي

18
00:05:18.100 --> 00:05:43.850
معه. نحن نحب بقاء هؤلاء فينا. اي جمال هذا! وسعيد بن العاص اه نقل عنه ان سبحان الله كان هو كان سري. ولما حد ييجي يطلب منه حاجة لما حد ييجي يطلب منه مال ولا يطلب آآ احيانا انتم عارفين الناس التجار دي معظم السيولة بتاعتهم بتكون ايه؟ يعني في التجارة وفي الاسواق وكده مش كل

19
00:05:43.850 --> 00:05:59.950
مرة تيجي له يكون ايه السيولة معه. فييجي واحد اه يطلب منه مال فيقول له انا مش معي دلوقتي. لكن كان من رقيه ان كان احيانا بيخرج دين يخرج ورقة ويكتب كده لفلان له علينا

20
00:06:00.000 --> 00:06:15.350
وله عندنا مال قدره كزا وكزا. يعني انا رايح اخد الف جنيه وهو مش معه دلوقتي. لكن من باب ان هو سري وعارف ان معه فلوس وكده وهتيجي له اخر الاسبوع فيقول خلاص عدى علي بداية الاسبوع. واديك معك ورقة ها؟ معك شيك

21
00:06:15.350 --> 00:06:39.700
ان انت لك عندنا الف جنيه فعاتب في هذا. واحد عاتبه يعني قال له ليه انت بتعمل كده فسبحان الله فماذا قال قال من اتاك مؤملا يعني لو واحد جاي مؤمل ان عندك ايه ما يريد. من اتاك مؤملا فقد اسلفك حسن الزن فيك. يا سلام يا سلام على الكلام

22
00:06:39.700 --> 00:06:56.950
جميل بيقول لك انا اللي يجي لي ويقصدني ويطلب مني شيء ده قد ايه؟ قد احسن اه ظنه في فقد اسلفني حسن الزن فانا علي لي دين لزلك تعالوا بقى نشوف النبي صلى الله عليه وسلم

23
00:06:57.350 --> 00:07:17.350
وكيف هو واصحابه رضي الله عنهم كانوا يتعمق فيهم هذا الخلق النبيل؟ ولم لا؟ انتم شفتم امبارح في قيام الليل وقد ايه الامسلة اللي زكرت في سورة البقرة والكلام على سورة البقرة وهي تزيل الشح اللي في القلب وقاعدة تهيج

24
00:07:17.350 --> 00:07:31.250
النفس على الانطلاق او ان يكون حاب الانفاق مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل. كل ده عشان تحرك عندك الوجدان. من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا

25
00:07:31.250 --> 00:07:48.450
كثيرة ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان. كل يوم الصبح تسمعوا الكلام ده. الكلام ده موجود من غيب لشهادة يقول احدهم اللهم اعطي منفقا خلفا. يا رب اللي ينفق يا رب ادي له ايه

26
00:07:48.700 --> 00:08:10.800
هيديله اخلف عليه بالخير اللهم اعطي والتاني يقول اللهم اعطي ممسكا تلفا. يا رب اللي اللي يمسك على مادياته وعلى ما معه اتلف له ايه؟ ما فيه وسبحان الله ودول ملائكة لا تعصي الله وبتدعي على هؤلاء ليه عملوا ايه؟ فده يفعل الانسان ويخلي عنده الوجدان ده. النهاردة هاتي عندك

27
00:08:10.800 --> 00:08:30.500
هدوء عندكم حصالة علبة ايا حاجة وكل يوم الصبح عشان تاخدي هذا السواب تصدقي ولو بادنى القليل تطلعي جنيه حطيه فيها وعلمي ولادك كده ونيجي يوم الجمعة نطلع الصندوق ده ولا حد طلب شيء ولا حاجة يستحق نعطي له المال ده. فاحنا يوميا ندرك اثر هذا الدعاء الجميل

28
00:08:31.650 --> 00:08:42.900
وكان بعض السلف يقول اني لاستحي من الله ان اسأله الجنة لاخ من اخوانه. يعني اقول ايه؟ اللهم ادخل اخت فلانة والاخ فلان الجنة فبيقول انا استحي ان انا اسأل ربنا كده

29
00:08:43.100 --> 00:08:53.100
واقول له اني احبك في الله واقول لاخويا انا بحبك في الله واسأله الجنة ثم امنعه شيئا من الدنيا. بيقول لا انا حاسس كده ان انا مش مظبوط يعني ان انا قاعد اقول له ايه

30
00:08:53.100 --> 00:09:05.550
الجنة يا رب ادي له الجنة. بس ييجي يقول لي انا مزنوق في تلتمية جنيه ولا اعطني مما اعطاك الله؟ ولا انا مش عارف بمر بضائقة حاول تساعدني امنعه الدنيا. فسبحان الله

31
00:09:05.850 --> 00:09:20.900
ونشوف الصحابة كان اهل المدينة عيالا على عبدالرحمن بن عوف. عبدالرحمن بن عوف ده كان من اغنياء الصحابة رضي الله عنهم. كان يقرض الثلث. ويقضي دين ثلث ويصل ارحامهم العطية ثلثا اخر

32
00:09:21.700 --> 00:09:38.350
سبحان الله! فهو آآ رضي الله عنه مقسم فلوس الزبير بن العوام. كان عنده الف مملوك بيأدوا للخراج يعني يجيبوا له التجارة والكلام ده. فكان يقسمه كل ليلة ثم يقوم الى منزله ليس معه شيء

33
00:09:38.700 --> 00:09:57.650
الله اكبر اي جمال. ولزلك كان عندهم مسابقات للموضوع ده. قاعد بينافس بينافس اخوه بينافس اه اخاه في ايه في الحاجات دي لا لا لا مش في الامور التفاهات وهو عمل ايه والحسد والحقد وهو جاب موبايل وانا لازم اجيب وهو جاب عربية نوع كزا انا لازم اجيب ده هو اشترى القطعة ده انا لازم اشتري

34
00:09:57.650 --> 00:10:10.950
لا لا بقى بيتنافسوا بس تنافس اخر. لان هم اتربوا على التنافس ده. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون عمر رضي الله عنه. يسمع النبي صلى الله عليه وسلم يوما يدعو الى الصدقة

35
00:10:11.200 --> 00:10:31.200
فيوافق يقول فوافق ذلك عندي مالا. اه اول ما النبي قال اه انا كان عندي فلوس صحيح. فقلت بس. اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما ياه انت مركز قوي مع الصالحين. وشوف ايه مش بيصطاد اي حد. ده بيدور على واحد عنده تميز في العبادة دي. اه

36
00:10:31.200 --> 00:10:44.600
فس اخاك نافز اخاك في الاخرة شف هو ما شاء الله ليه هو ختم كتاب الله وانت لسة ما ختمتش؟ ليه هو بينفق وانت ما انفقتش؟ ده اللي ننشغل به. مش اولاده دخلوا مدرسة خاصة فاحنا لازم

37
00:10:44.600 --> 00:11:02.050
ندخل اولادنا بنته مش عارف جابوا لها ايه فاحنا لازم نجيب لها. عملوا الفرح فين؟ فاحنا لازم نعمل ده مش عارف ده فرحوا وعملوا الحنة بتاعتهم وعملوا مش عارف القصص دي كلها هم كانوا في منأى عنها. كانوا بيتنافسوا تنافس تاني خالص. فهو قاعد مشغول بايه

38
00:11:02.300 --> 00:11:22.300
بابي بكر الصديق. يا ترى ابو بكر الصديق رضي الله عنه؟ انا عاوز اسبقه يوم. يوم واحد بس. فبيقول اليوم اسبق ابا بكر الصديق رضي الله الله عنه ان سبقته يوما. يقول فسبحان الله فجئته بنصف مالي. اوعى بقى حاسب. انا معي نص الفلوس ونص فلوسي. جاي جايبها النهاردة عمر رضي

39
00:11:22.300 --> 00:11:41.050
الله عنه. هينافس مين ؟ جاي ينافس ابو بكر الصديق مين ابو بكر الصديق عندك اللي بتنافسيه؟ مين ابو بكر الصديق عندك اللي انت ناوي تنافسه فسبحان الله يقول فجئت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك

40
00:11:41.550 --> 00:11:59.150
ما ابقيت لاهلك فقلت مثله يا رسول الله انا سبت النص بتاعه. لكن ابو بكر الصديق جاء بكل ما عنده فقال النبي ما ابقيت لاهلك؟ قال ابقيت لهم الله ورسوله. قلت لا اسابقك الى شيء ابدا

41
00:11:59.400 --> 00:12:09.400
العلماء قالوا ان ممكن واحد يتصدق بس مش اي حد. يعني الاصل ان واحد يتصدق بالتلت وكده. امال ديت ايه؟ بعض العلماء قال لك ان دي كانت حالة استسنائية. والبعض قال لك هي اه

42
00:12:09.400 --> 00:12:19.400
لمن كان حالهم مسل حال ابي بكر وعمر؟ اه. لان فيه بعض الناس ممكن يتصدق وبقى يدنو يتضايق يقول لك ايه الا ده؟ ده انا اتورطت ولا ايه؟ لا لكن دول ما كانوش

43
00:12:19.400 --> 00:12:31.200
مش كده خالص بل ابن عمر رضي الله عنه فابن ابيه بقى اتربى منه كان ليه اخبار عجيبة جدا باع ارض ليه في يوم من الايام بمائتي ناقة في مكة

44
00:12:31.500 --> 00:12:45.850
فراح واخد ميت ناقة على طول في سبيل الله سابها فين؟ في سبيل الله. الله اكبر خد الفلوس بتاعتها والتمن بتاعها وراح وضعه فين؟ في سبيل الله وهو بيبين الدافع عنده ايه اللي حركه؟ اية واحدة

45
00:12:45.950 --> 00:13:02.900
اية واحدة بس قال خطرت هذه الاية ببالي لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. الاية ديت كلنا قرأناها في تراويح امس واللي ما صلاش التراويح قرأها فين؟ في ورد الايه؟ الجزاء في ورد الجزء بتاعه. سبحان الله

46
00:13:02.950 --> 00:13:21.350
طيب احنا كلنا تفاعلنا معها ارجو ان شاء الله مسلكم يكون فعل زلك وانتم اهل زلك ان شاء الله ونحسن بكم الزن لكن تعالوا نشوف كده عبدالله بن عمر كان بيعمل معها ايه. بيقول الاية ديت لما انا تفاعلت معه كده وبصيت ففكرت فيما اعطاني الله. ما هو ربنا بيقول حتى تنفقوا مما تحبون

47
00:13:21.750 --> 00:13:35.850
يا ترى انا بحب ايه ايه اللي انا بحبه فبيقول بقيتني افكر كده افكر ففكرت فيما اعطاني الله زي ما حضرتك دلوقتي في في المسجد في المجلس دوت وحضرتك بتسمع لي

48
00:13:36.400 --> 00:13:51.350
آآ من توفيق الله اللي انا قلت كلمة المسجد. فالعلي دي من المبشرات ان شاء الله لقريبا نعود. فالواحد يبدأ يتفكر دلوقتي وهو بيسمع ويجي يقول ايه وصحيح الاية ديت لن تنال البر يا ترى انا بحب ايه

49
00:13:51.450 --> 00:14:11.450
يا ترى انا ايه اللي بحبه؟ ممكن اكون فيه مجموعة من اللبس انا بحبه. اه طلع النهاردة مسلا انت بتحب تيشيرتات معينة الجواكت معينة بناطيل معينة طلع البناطيل انت بتحبها حطها قدامك كده. ربنا قال لن تنالوا البر حتى تفيقوا ايه؟ مما تحبون. انت كده اتفقنا ان البناطيل دي انت بتعشقها وبتحبها. حطها الاول كده. انت ناوي

50
00:14:11.450 --> 00:14:24.750
اعمل ايه؟ اصبر بس هقول لك هنعمل ايه تبدأ بقى تبص كده فيها تقول له طيب انا يا رب انت تقول لي ان انا لن انال البر والمنازل العالية والخير الكثير الا لو انا انفقت وتركت مما احب

51
00:14:24.750 --> 00:14:40.100
لاجل مرضاتك اختار بقى حاجة من اللي انت بتحبها دي وطلعها بعد ازنك. طب ما ينفع ادي له البنطلون التاني ده الاسمر ده بتحبه؟ اه والله انا كنت بحبه وانا في تالتة اعدادي. لا انت بتحبه دلوقتي

52
00:14:40.350 --> 00:15:00.350
مم يعني نص ونص. لأ هات لي من الاخضر اللي انت بتحبه والرصاص اللي انت بتحبه ده. اقف بقى مع نفسك بقى وتلاقي ايه المناكفة دي تبدأ ايه تحاول لأ تشوف انت بتحب ايه هو عبدالله ابن عمر يقول ففكرت فيما اعطاني الله فما وجدت شيئا احب

53
00:15:00.350 --> 00:15:12.900
من جهارية رميساء. عنده جارية كده. فقلت هي حرة لوجه الله بيقول رحت قلت لها لا لا يلا اتوكلي على الله. ايه في ايه؟ يلا بسم الله انت بقيت حرة

54
00:15:13.100 --> 00:15:27.750
ايه اللي حركه اية وكان اذا اعجب بشيء من ماله اعجابا شديدا قربه لله سبحانه وتعالى في يوم من الايام اراك كان راكب على بعير. وكان من خيار الابل. فعجبه جدا

55
00:15:28.300 --> 00:15:38.300
فلما عجبه وقف في مكانه كده سم نزل منه وقال لمولاه نافع سيره مع البدن والبدن جعلناها. قال لك بقى سيره كده مع الايه مع الهدي اللي رايح للبيت ده

56
00:15:38.300 --> 00:15:58.650
ايه يا عم ايه اللي حصل؟ قال له يا نافع انزع زمامه رحله وجللوه واشعروه. سبه اهذا المعنى ينبغي للمؤمن انه يقف عنده انك سألتي نفسك حاسبتي نفسك نظرت لك في حالك فيما تنفقه هل فكرت في الاية ديت؟ هل تأملت؟ واخرجت في يوم واحد من ضهرك شيء يوحيك

57
00:15:58.650 --> 00:16:11.350
يعني تكون معجب جدا به ولا لأ؟ ده محتاجين كلنا ان احنا نحاول بقدر الامكان ان الله سبحانه وتعالى يستعملنا في هذا لنكون اجود ما اه اه يكون الانسان. هنتكلم ان شاء الله

58
00:16:11.750 --> 00:16:21.550
بعد ذلك في آآ ازاي الواحد يجود هذه العبادة لديه جزاكم الله خيرا. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم