مما يجب على الصائم اجتنابه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه اجمعين اما بعد فانه يجب على الصائم اجتناب اموره وان كانت لا تفسد صومه منها اولا الرفث والجهل وقول الزور فيحرم على الصائم الرفث وهو الكلام الفاحش والجماع ومقدماته والصخب
والجهل وقول الزور والعمل به والسباب. فان سابه او قاتله احد فليقل اني صائم. ولا يقابله بالمثل. لماذا بدأ الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة. واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب. فان
واحد او قاتله فليقل اني امرؤ صائم. وفي لفظ اخر للبخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل. وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صائم مرتين
وله مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه اذا اصبح احدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل. فان امرؤ شاتمه او قاتله فليقل اني صائم وفي لفظ اخر لمسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومئذ ولا يسخط
احد او قاتله فليقل اني صائم ولما ثبت في الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة به ان يدع طعامه وشرابه. وفي لفظ للبخاري في كتاب الادب من صحيحه. من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس
لله حاجته في ان يدع طعامه وشرابه. ثانيا ليس للصائم ان يبالغ في الاستنشاق خشية ان يتسرب ويتهرب الماء الى حلقه. لما روى اصحاب السنن وصححه ابن خزيمة من حديث لقيط لان النبي صلى الله عليه وسلم قال له وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما. ثالثا ترك السعوط في الانف
اولى بالا يصل الى حلقه لان الانف منفذ. اما القطرة بالعين وفي الاذن وكذا الكحل في العين فتأخير استعمالها الى الليل او خروجا من خلاف من منع من ذلك من العلماء وان كان السعي انه لا يفطر بها لعدم الدليل على ذلك لكن الاحتياط لهذه العبادة العظيمة او لا؟ وصلى
الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين