1
00:00:02.450 --> 00:00:22.450
مما يشرع للصائب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه اجمعين اما بعد فمما يشرع للصائم على الصحيح ما يلي اولا سواك فهو مشروع للصائم ومستحب عند كل صلاة وعند كل وضوء. لماذا بدأ بالصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

2
00:00:22.450 --> 00:00:42.450
لولا ان اشق على امتي او على الناس لامرتهم بالسواك مع كل صلاة وفي لفظ لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء. وقال ابن خزيمة كما في صحيحه اخبار النبي صلى الله عليه وسلم لولا نشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولم يستثني مبطرا دون صائم ففيها

3
00:00:42.450 --> 00:01:02.450
على ان السواك للصائم عند كل صلاة فضيلة كهول مفطر. واخرج الترمذي وابو داوود واحمد عن عامر بن ربيعة رضي الله قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم لا وصية سواك وهو صائم. وفي سنده عاصم بن عبيدالله بن عاصم بن عمر بن الخطاب. ضعفه البخاري وابن

4
00:01:02.450 --> 00:01:22.450
وغير واحد لكن قال الترمذي والعمل على هذا عند اهل العلم لا يرون بالسواك للصائم بأسا ولا النهار ولا اخره. فالصواب انه يشرع السواك في اول النار واخره لكن بشرطي ولكن بشرط ان يكون السواك لا يتفتت ولا يذهب الفتات الى الحق وكذلك الا يكون قويا يجرح اللثة

5
00:01:22.450 --> 00:01:42.450
والا يكون به شيء اخر مما تضعه الناس ليعطيه طعما. ثانيا من رأى من يأكل او يشرب في نهار رمضان ناسيا وهو صائم اعلامه ولا يجوز له السكوت عنه كما يعتقد بعض العامة لان هذا من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لان الاكل والشرب من الصائمين هل رمضان منكر

6
00:01:42.450 --> 00:01:57.493
لكن الناس معذور فوجب اعلامه. ولان هذا من التعاون على البر والتقوى. وقد قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم العدوان صلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين