1
00:00:00.550 --> 00:00:18.650
يقول السائل ممكن ان تتكلم يا شيخ عن الوصال الى السحر لاني رأيت فيه خلافا واقله الكراهة والصحيح انه يجوز والشيخ بن باز رأيه الافظل الفطرة على الوقت وترك الوصال اولى. لان السنة في حق الصائم هي تعجيل الفطر

2
00:00:18.800 --> 00:00:40.600
والتبس علي الامر وهل اهم ما هو اجر الوصال؟ لاني قرأت قرأت ان السلف كانوا يواصلون للتقوية وتخفيف للقيام للاجر المضاف  اما ان يكون في الوصال اجرا فلا اعلم له اجرا خاصا. لا اعلم للوصال اجرا خاصا. ولكن

3
00:00:40.600 --> 00:00:57.200
وصال اه الى السحر اذن به النبي اذن فيه النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الحديث آآ قال من كان منكم مواصلا فليواصل الى السحار فهذا اذن. اذا الوصال الى

4
00:00:57.200 --> 00:01:17.200
مباح وانما المكروه وصال يوم بيومين. وهو ان الانسان يصوم ثم في الليل لا يفطر ويوصل اليومين مع بعض ثم يفطر او يوصل ثلاثة ايام ثم يفطر فهذا مكروه. وهو الذي كرهه النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:17.200 --> 00:01:34.700
عنه الصحابة وقال اني لست كي اتيكم اني ابيت عند ربي فيطعمني ويسقين والوصال الى السحر لا لا يخالف اه الامر بتعجيل الفطر. لان المقصود بتعجيل الفطر لمن لم لمن ليس

6
00:01:34.700 --> 00:01:54.550
ناويا الوصال لمن ليس ناويا الوصال. والا فالنبي صلى الله عليه وسلم هو سيد الخلق الذي امرنا بتعجيل الفطر كان  فاذا وصاله لا يخالف الامر بتعجيل الفطر وكان يعجل فطره اذا لم يكن ناويا الوصال

7
00:01:54.600 --> 00:02:14.700
ويؤخر فطره الى اليوم الثاني يواصل وهي من خصائصه صلى الله عليه وسلم يواصل اليومين والثلاث ولا يفطر واما نحن فالاذن لنا بالوصال الى السحر. والحكمة في ذلك ما ذكره العلامة ابن رجب وغيره حتى يكون ذلك اقوى

8
00:02:14.700 --> 00:02:29.750
في آآ آآ واخف القيام لليل. وايضا محافظة على الوقت وعدم الانشغال بشيء اخر الا الذكر والدعاء وتلاوة القرآن والصلاة. والله تعالى اعلم