1
00:00:01.900 --> 00:00:31.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا انزله قيما يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا

2
00:00:32.450 --> 00:00:57.650
ماكثين فيه ابدا وينذر به قوما لدا خصمين حججا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة ينال بها من اخلصها من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا

3
00:00:57.850 --> 00:01:30.000
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اقوم الناس في عبادة ربه واشدهم منهجا الله عليه وعلى اله واصحابه ومن بهداه مهتدى فنجا وسلم تسليما كثيرا اما بعد فيا ايها الناس ان الله تعالى يقول في كتابه يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة

4
00:01:30.000 --> 00:01:53.850
من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين قل بفظل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ايها الناس ان هذه الموعظة التي جاءتكم من الله هو كتاب الله عز وجل

5
00:01:53.900 --> 00:02:20.700
وما تضمنه من اخبار صادقة نافعة واحكام عادلة مصلحة للخلق ليست مصلحة في الدين فقط ولكنها مصلحة للخلق في الدين والدنيا انه القرآن الكريم انه موعظة يتعظ بها العبد فيستقيم على امر الله ويسير على نهجه

6
00:02:20.700 --> 00:02:41.550
وشريعته انه شفاء لما في الصدور وهي القلوب شفاء لها من مرض الشك والجحود والاستكبار عن الحق او على الخلق انه شفاء لما في الصدور من الرياء والنفاق والحقد والبغضاء والعداوة للمؤمنين

7
00:02:42.150 --> 00:03:02.150
انه شفاء لما في الصدور من الهم والغم والقلق فلا عيش اطيب من عيش المتعظين بهذا القرآن مهتدين به ولا نعيم اتم من نعيمهم. ولهذا قال بعض السلف لو يعلم الملوك وابناء الملوك

8
00:03:02.150 --> 00:03:27.750
نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف يعنون بهذا ما يعنون بهذا ما هم عليه من شرح الصدور بالايمان بالله والسرور بطاعة الله وعبادته ان هذا القرآن هدى ومنار للسالكين يخرجون به من الظلمات الى النور. انهم

9
00:03:27.750 --> 00:03:57.750
يهتدون به الى خالقهم انهم يهتدون به الى دار كرامته. فهو علم فهو هدى علم وتوفيق ورحمة ولكن للمؤمنين به اما المكذبون به الشاكون فيه المستكبرون عنه فلا الا عمى وخسارا كما قال الله تعالى قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لا

10
00:03:57.750 --> 00:04:20.550
في اذانهم وقر وهو عليهم عمى اولئك ينادون من مكان بعيد. وقال الله تعالى وننزل الى القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين. ولا يزيد الظالمين الا خسارا ايها الناس انكم قد تتساءلون

11
00:04:20.600 --> 00:04:40.600
كيف يكون الكلام الواحد لقوم هدى وشفاء ورحمة ولقوم اخرين ضلالا وعما وخسارا الجواب على هذا ان هذا هو ما نطق به القرآن والقرآن لا ينطق الا بالحق وهو حق كذلك

12
00:04:40.600 --> 00:05:10.600
نشاهده نشاهد هذا في الامور الحسية. نرى بعض الطعام يكون لشخص غذاء يزداد به جسمه. يزداد جسمه صحة ونموا ويكون لشخص اخر داء يزداد به جسمه مرظا وظعفا. ارأيتم الحلو اليس هو من من الامور اللذيذة من الامور المغذية تغذى به الاجسام ولكنه اذا تناوله

13
00:05:10.600 --> 00:05:40.600
من فيه داء السكري فانه يكون مرضا. فاذا كان هذا في الامور الحسية يكون الشيء الواحد لقوم شفاء وغذاء ويكون لاخرين داء ومرضا. فهكذا الامور المعنوية. فالقرآن اذا قرأ المؤمن ازداد به ايمانا لانه يصدق باخباره ويعتبر بقصصه ويطبق لاحكامه امتثال

14
00:05:40.600 --> 00:06:08.300
لامر الله واجتنابا لنهي الله فيزداد بذلك علما وهدى وصلاحا اما اذا قرأه ضعيف الايمان ومن في قلبه مرض ازداد رجسا الى رجسه لانه يتشكك في اخباره ويغفل عن الاعتبار بقصصه ويستكبر عن احكامه. يظن ان هذه القصص

15
00:06:08.300 --> 00:06:32.050
كأنها قصص عابرة واساطير واساطير امم غابرة لا توقظ له ظميرا ولا تحرك له ارادة يستكبر عن الحق لا يطبق احد الله فلا يزداد بالقرآن الا شقاء وضلالا وخسارة. يقول الله عز وجل في الاية

16
00:06:32.050 --> 00:06:53.800
يقول الله تعالى في الاية التي سقناها اولا قل بفظل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ايها المسلمون والله ان الذي يحصل للعبد من فضل الله ورحمته بهذا القرآن العظيم من الهدى والرحمة

17
00:06:53.800 --> 00:07:15.450
موعظة وشفاء ما في الصدور له والجدير بان يفرح به لانه سعادة الدنيا والاخرة ليس من الجدير ان يفرح الانسان بحطام الدنيا يحصله على حساب عمل الاخرة ان المال ليس مخلدا لاصحابه ولا اصحابه مخلدين له

18
00:07:16.050 --> 00:07:38.450
اما ما يحصل من فضل الله ورحمته بهذا القرآن الكريم فانه خالد باقي وهو خير مما يجمعون. والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا واسمعوا ايها الاخوة اسمعوا الى قول النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:07:38.750 --> 00:08:05.650
لما وضعوا صوت احدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها هكذا يقول اعلم الخلق بما عند الله. هكذا يقول الناصح الامين الصادق المصدوق صلوات الله وسلامه عليه يقول موضع الصوت في الجنة وهو مقدار متر فاقل خير من الدنيا كلها خير من الدنيا كلها وما

20
00:08:05.650 --> 00:08:25.650
فيها وليس الدنيا التي عشتها انت ولكنها الدنيا من اولها الى اخرها موضع صوت في الجنة خير من دنيا وما فيها لان الدنيا وما فيها متاع زائل كحلم نائم اما ما في الجنة فانه باق لا يزول

21
00:08:25.650 --> 00:08:49.550
بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى. ان هذا لفي الصحف الاولى صحف ابراهيم وموسى ايها الناس ان منا من يسمع ما يتلى في كتاب الله وما يؤثر عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاخبار الصادقة

22
00:08:49.650 --> 00:09:12.150
والاحكام العادلة يسمع ذلك من الخطباء والوعاظ في المساجد وغيرها. ويقرأ ذلك في الصحف. ولكنه مع للاسف الشديد لا يزداد بذلك ايمانا ولا قبولا للحق ولا انقيادا لطاعة الله. وربما يصرح بانه لا يفعل ما يؤمر به

23
00:09:12.150 --> 00:09:31.400
ولا يترك ما ينهى عنه يزجرون فيصرون على الاثم وهم يعلمون فسبحان الله اهذه حال من يزعم انه مؤمن بالله واليوم الاخر اهذه حال من يزعم انه موقن بالثواب والعقاب

24
00:09:31.700 --> 00:09:53.200
بل اهذه حال مسلم والاسلام هو الاستسلام لله ظاهرا وباطنا. والانقياد لطاعته افيريد هؤلاء ان تكون احكام الله وشريعته تابعة لاغراضهم وما يشتهون ام يريدون ان يكونوا ممن قالوا سمعنا وهم لا يسمعون

25
00:09:53.300 --> 00:10:15.400
ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون. ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا هم معرضون افيرضى هؤلاء ان يشابهوا من قال الله فيهم يحرفون الكلمة عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا

26
00:10:16.200 --> 00:10:35.050
افيرضى هؤلاء ان يخرجوا عن طريق المؤمنين الذين قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير افلا يتعظ هؤلاء الذين يقرأون القرآن ويسمعون احاديث النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

27
00:10:35.250 --> 00:10:51.600
افلا يتعظ هؤلاء بقول الله تعالى الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم

28
00:10:51.750 --> 00:11:18.750
وكثير منهم فاسقون ايها الناس كثير منكم يسمعون اوامر الله ورسوله في الصلاة وما يتعلق بها في الزكاة وما يجب فيها في الصيام بالحج في بر الوالدين في صلة الارحام وهم الاقارب في حسن الجوار في العدل في العدل في المعاملة بين

29
00:11:18.750 --> 00:11:36.750
في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يسمعون اوامر الله في ذلك كله ويسمعون التوجيهات الشرعية في البيع والاجابة والنكاح والطلاق والخصومات وغيرها ولكنهم يتجاهلون كل ما يسمعون من تلك الاوامر

30
00:11:39.550 --> 00:12:03.800
ولكنهم يتجاهلون كل ما يسمعون من تلك الاوامر وهذه التوجيهات ويسيرون على ما تمليه عليه اهواؤهم فيكونون في ذلك ممن اتخذ الهه هواه كثير منكم يسمعون نواهي الله ورسوله عن التهاون بشأن الصلاة والزكاة والصيام والحج

31
00:12:03.850 --> 00:12:23.850
ويسمعون نهي الله ورسوله عن عقوق الوالدين وقطيعة الارحام واساءة الجوار وعن الجور في معاملة الناس بالكذب والغش وغيرهما وعن ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعن الربا والتحيل عليه وعن الميسر والمكاسب

32
00:12:23.850 --> 00:12:43.850
المحرمة بجميع وسائلها يسمعون النهي عن ذلك كله ولكنهم يتجاهلون ما يسمعون ويتجاسرون على فعل ما عنه يزجرون متناسين بذلك عظمة من عصوه وشدة عقابه كانهم لم يقرأوا قول الله عز

33
00:12:43.850 --> 00:13:03.850
عز وجل ومن يشاقق الله والرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا. ولم يقرأوا قول الله عز وجل ومن يشاقق ومن يشاق الله ورسوله

34
00:13:03.850 --> 00:13:26.850
فان الله شديد العقاب انهم يغترون انهم يغترون بامهال الله لهم واستدراجه اياهم بنعمه كانهم لم يسمعوا قول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان الله ليملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته

35
00:13:26.900 --> 00:13:45.550
وتلا قول الله تعالى وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان هؤلاء الذين يسمعون الحق ويعرضون عنه محرومون من قول الله تعالى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى

36
00:13:45.550 --> 00:14:05.550
ولهم نصيب من قوله تعالى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة في اعمى قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا؟ قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها اي تركتها

37
00:14:05.550 --> 00:14:29.800
وكذلك اليوم تنسى اي تترك فيا ايها الناس يا عباد الله اتقوا الله عز وجل. اخضعوا لاوامره وان خالفت اهوائكم. اجتنبوا نواهيه وان وافقت اهواءكم لا تريدوا ان تجعلوا الحق تابعا لاهوائكم بل اجعلوا اهوائكم تبعا للحق

38
00:14:29.900 --> 00:14:48.000
وهو ما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. فان ذلك والله هو الخير وهو البركة وهو الصلاح والرشد ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن

39
00:14:48.100 --> 00:15:08.100
بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون. لو اتبع الحق اهواء الناس لصارت امورهم فوضى. كل واحد يريد ان يستقل برأيه ويكون متبوعا ولكن الله تولى بيان ذلك في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه

40
00:15:08.100 --> 00:15:26.200
وسلم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويل اللهم انا نسألك في مقامنا هذا ونحن في انتظار فريضة من فرائضك

41
00:15:26.300 --> 00:15:51.900
ان تجعلنا ممن اختاروا هداهم على هواهم اللهم اجعلنا ممن اختاروا هداهم على هواهم. اللهم اجعلنا ممن رضوا بشريعتك واطمأنوا بها. اللهم اجعلنا صدورهم فلم يبغوا عنها حولا ولم يرضوا بها بديلا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

42
00:15:51.900 --> 00:16:11.900
ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين. اللهم لا تجعلنا ممن زين له سوء عمله فرآه حسنا. فاصبح من

43
00:16:11.900 --> 00:16:37.550
اللهم اهدنا صراطك المستقيم صراط الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين انك جواد كريم الحمد لله احمده واشكره واتوب اليه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لا

44
00:16:37.550 --> 00:16:57.550
نقدم لما اخر ولا مؤخر لما قدم واشهد ان محمدا عبده ورسوله المصطفى المكرم صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا. اما بعد ايها المؤمنون

45
00:16:57.550 --> 00:17:17.550
الذين امنوا بالله ورسوله امنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم. ايها المؤمنون بذلك احترموا كتاب الله عز وجل عظموه بحسن التلاوة عظموه بتصديق الاخبار عظموه بامتثال الاوامر عظموه

46
00:17:17.550 --> 00:17:34.950
وباجتناب النواهي عظموه بما شرع الله لكم ان تعظموه به وان من تعظيم كتاب الله ان لا يقرأه الانسان وهو جنب فلا يحل للجنب ان يقرأ شيئا من كتاب الله بقصد تلاوة

47
00:17:34.950 --> 00:17:58.150
القرآن ولكن له ان يقول الذكر الذي يوافق القرآن بدون نية التلاوة مثل ان يقول الحمد لله رب العالمين ولكن لا بقصد التلاوة فلا يحل للجنب ان يقرأ شيئا من القرآن لا قليلا ولا كثيرا حتى يغتسل

48
00:17:58.550 --> 00:18:18.550
عظموا القرآن بالا تمسوا المصحف الا وانتم على طهارة لا تمسوهم مباشرة الا وانتم على طهارة فاما من وراء حائل فلا بأس لان النبي صلى الله عليه وسلم كتب الى عمرو ابن حزم الا يمس القرآن الا

49
00:18:18.550 --> 00:18:41.350
اي الا طاهر الا طاهر من الحدثين الاصغر والاكبر لقول الله تبارك وتعالى حين ذكر الوضوء والغسل والتمم ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم فدل هذا على ان الطاهر هو من رفع الحدث عن نفسه

50
00:18:43.050 --> 00:19:03.050
ولا يصح فيما نرى ان يراد بالطاهر هنا المؤمن لان التعبير بالطاهر عن المؤمن ليس معروفا في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. وهذه فائدة لطالب العلم ان اللفظ اذا كان يحتمل معنيين

51
00:19:03.050 --> 00:19:27.400
ولكنه لم يستعمل في احد المعنيين في كتاب الله او سنة رسوله فانه يحمله على المعنى المستعمل ومن تعظيم كتاب الله الا تقرأه المرأة وهي حائض الا ما دعت اليه الحاجة مثل ان تقرأ اورادها في الصباح والمساء او تكون

52
00:19:27.400 --> 00:19:47.400
المدرسة تدرس الطالبات او متعلمة تحتاج الى الى حفظ القرآن او ما اشبه ذلك من الحاجة وذلك لان الاحاديث الواردة في منع الحائض من قراءة القرآن ليست بتلك الصحيحة ولهذا ذهب

53
00:19:47.400 --> 00:20:07.400
العلماء الى جواز قراءة القرآن للحائض مطلقا. وبعضهم منع من ذلك مطلقا. ونرى القول الوسط في لذلك وهي انها ان احتاجت الى قراءة القرآن فلا حرج عليها لعدم وجود الدليل الناهظ على التحريم وان لم

54
00:20:07.400 --> 00:20:29.700
فالاولى الا تقرأ القرآن. اما ذكر الله فانها فانها تذكر الله ما شاءت. بما جاء به الكتاب والسنة ومن تعظيم كتاب الله ان يرفع اي يرفع فلا يوضع في الارض لا سيما في الارض التي ليست محترمة فان وضعه في

55
00:20:29.700 --> 00:20:54.400
ارض ليست محترمة يدل على يدل على عدم مبالاة الواضع به. وان كنت لا ارى انه يدل على قصد لان ذلك لا يمكن ان يقع من مسلم ولكن لو كان الانسان يقرأ في المصحف وهو في المسجد او في بيته ثم اذا اراد السجود وضعه بين يديه فان

56
00:20:54.400 --> 00:21:19.750
هذا لا بأس به لان هذا ليس فيه اهانة للقرآن ومن تعظيم القرآن الا تمد اليه رجليك وان لا توليه ظهرك ولهذا ينبغي ينبغي ان تكون الدواليب التي في المساجد ينبغي الا تكون مفتوحة خلف ظهور الناس. بل اذا اردنا ان نظع دواليب فاننا نسدها من جهة

57
00:21:19.750 --> 00:21:38.150
قبلة حتى لا يستدبرها الناس الذين يصلون امامها. فكل ما كان فيه تعظيم كتاب الله وفعله الانسان ابتغاء وجه الله فانه يؤجر على ذلك اللهم انا نسألك ان ان تجعلنا من المعظمين لكتابه

58
00:21:38.350 --> 00:21:58.350
الذين يتلونه حق تلاوته اللهم اجعلنا من اهله يا رب العالمين. اللهم اسكننا به جنات النعيم انك على كل شيء قدير. واعلموا ايها الاخوة ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه

59
00:21:58.350 --> 00:22:17.700
وسلم فمن ابتغى هديا سوى هدي الرسول فانه ظال ظال عن الصراط المستقيم خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة في الدين بدعة وكل بدعة

60
00:22:17.700 --> 00:22:43.000
ضلالة فعليكم بالجماعة اجتمعوا على دين الله لا تتفرقوا فيه كونوا متحاكمين الى كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فان يد الله على الجماعة ومن شد شد في النار واكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم يعظم الله لكم بها اجرا

61
00:22:43.000 --> 00:23:03.000
فان من صلى عليه مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرا صلوا عليه وسلموا ممتثلين امر الله في في قوله ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم

62
00:23:03.000 --> 00:23:30.350
على عبدك ورسولك محمد اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد. اللهم ارزقنا محبته واتباعه ظاهرا وباطنا. اللهم توفنا على اللهم احشرنا في زمرته. اللهم اسقنا من حوضه. اللهم ادخلنا في شفاعته. اللهم اجمعنا به في جنات

63
00:23:30.350 --> 00:23:58.050
النعيم مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم ارض عن خلفائه الراشدين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي افضل اتباع المرسلين اللهم ارضى عن زوجاته المؤمنين وعن الصحابة اجمعين وعن التابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اللهم ارضى عنا معهم واصلح احوالنا

64
00:23:58.050 --> 00:24:18.050
انا كما اصبحت احوالهم يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اجعل كلمتك هي العليا في كل بلاد المسلمين. اللهم من قام بامر يريد به

65
00:24:18.050 --> 00:24:36.850
اعزاز دينك فاعزه وانصره على من عاداه يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم اللهم انصر اخواننا في البوسنة والفلسك. اللهم اعنهم اللهم اعنهم على برد الشتاء وعلى خواص وعلى قواصف

66
00:24:36.850 --> 00:24:56.850
الرصاص يا رب العالمين. اللهم كن معهم ولا تكن عليهم. اللهم دمر اعداءهم من الصرف. اللهم دمر اعصابهم اللهم دمر اعداءهم من الصدق ومن عاونهم عليهم يا رب العالمين. اللهم دمر النصارى اجمعين

67
00:24:56.850 --> 00:25:20.400
ودمر اليهود اجمعين ودمر كل عدو للمسلمين من المشركين والمنافقين والملحدين يا رب العالمين انك على كل شيء قدير اللهم اننا نعلم انه ما اصاب المسلمين من الذل والهوان وعدم التكاتف الا تخاذلهم في دين الله. اللهم فقوم

68
00:25:20.400 --> 00:25:40.400
المسلمين حتى يقوموا بطاعتك. اللهم قوم المسلمين حتى يقوموا بطاعتك. وينتصروا على اعدائهم. انك على كل لشيء قدير اللهم اعنا على جهاد انفسنا وعلى مجاهدة اعدائنا انك انت ولي ذلك والقادر عليه يا

69
00:25:40.400 --> 00:26:00.400
يا ارحم الراحمين اللهم اصلح للمسلمين ولاة امورهم اللهم اصلح للمسلمين ولاة امورهم صغيرهم وكبيرهم اللهم اصلح لولاة لولاة امور المسلمين بطانتهم وابعد عنهم كل بطانة سوء يا رب العالمين. ربنا اغفر لنا

70
00:26:00.400 --> 00:26:20.400
انا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم

71
00:26:20.400 --> 00:26:40.400
تذكرون واوفوا في عهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا. ان الله الله يعلم ما تفعلون واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله اكبر والله

72
00:26:40.400 --> 00:26:42.450
يعلم ما تصنعون