الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ستكون مناظرة بين معتزلي واشعري هذه الصفات فيقول المعتزل يا ايها الاشعري لقد لقد اعنت على تعطيل الصفات كلها افتقف عندك هذه الصفات
سبع لا بد ان تعطلها. لا بد ان تحرمها. لا تمثل ربك بخلقه. حطل هذه الصفات. فقد عطلت الصفات بقي عندك هذه السبع تستطيع حاول جرب يقول الاشعري معاذ الله معاذ
الله ان اعطل هذه الصفات فقد ثبتت. طبعا اصل ثبوت الاثبات الاشعري لها ليس الكتاب والسنة وانما. العقل عجز عقله عن اثبات ثمان صفات. وانما سبع. طيب الاشعري سيجيب عن المعتزلين
فيما يريده عليه ولا لا؟ اذا هنا مناظرة المعتزل يورد على الاشعري والاشعري يجيب عن المعتزل اي جواب انتبه انتبه ما اقول اي جواب يجيب به الاشعري على المعتزل فهو جوابنا على الاشعري فيما نفاه من الصفات. اي جواب يجيب به الاشعري على
معتزلي دفاعا عن سبعه فهو جوابنا عليه اي على الاشعري فيما نفاه يقول ابن تيمية رحمه الله وتعالى فهذا المفرق في التدميرية يقول فهذا المفرق بين بعض الصفات وبعض يقصد من؟ الاشعري
يقال له يقال له كما يقوله هو لمخالفه الذي من؟ المعتزلة المعتزلة فيما اثبته فهذا المفرق بين بعض الصفات وبعض يقال له كما يقوله هو لمخالفه اي للمعتزلي فيما اثبته