اذا اراد الله امرا هيأ للسمع وازال الموانع. وبعدين متل ما قال ابن عباس لما كان نافع الازرق يؤذيه نافع الازرق من رؤساء الخوارج المجرمين المجرمين الذين كانوا يرون قتلى المسلمين احلى من العسل
ابن عباس. يقول ابن عمر ويؤذيه في السؤال. فقال لي ابن عباس يا ابن عباس الحين سليمان ملك ونبي يقول له كده. سليمان ملك ونبي ورسول. ويشتغل بالهدهد مع ضئالة الهدهد لكبر اليد
سليمان هذا الملك العظيم يشتغل بالهدد يتفقد الطير ويقول ما لي لا ارى الهدود الهدهد ذو منزلة عند سليمان الى هذا الحد. عشان سليمان يبدأ يسأل عنه ما لي لا ارى الهدود ام كان من الغائبين؟ لاعذبنه
سببا شديدا او لاذبحنه او لاتيني كل الدنيا دي على هدهد هذا كفره ويحسب ان الكبر والصغر في الجثة محاسب ان الهدهد يعلم جاي يعلم سليمان. يقول له لما قال له قال اتيتك
وجئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم. يقول لسليمان وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وثان لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا
يسجد لله الذي يخرج القبر في السماوات والارض وما تقوم وما تعلنون فصار داعية يمكن تجد قليل من الدعاة اللي صاروا مثل الهدهد هذي. لكن مات ابن عباس ما وده يرد على ناحية الازرق الخبيث هذا
الجواب اللي انا هزمته ولكن قال له يا نافع امرك عجيب ما اجهلك يا نافع الم تعلم ان سليمان كان محتاجا للماء يقول لك انت ما تعرف يا نافع ان سليمان كان محتاج للماء ما كان عنده مياه كثيرة ومحتاج الماء ومحتاج الهدهد لان الهدهد
قناع يرى ما في باطن الارض كما يرى ظاهرها من الماء. يشوف الماء اللي تحت الارض. قال له غلبتك يا ابن عباس. قال له ولد تاني بايش ؟ قال له ما هو الهدهد لو كان بيشوف اللي تحت الارض كان يشوف الشبكة اللي يحطها له الصياد يحطها هذي كبرها على الارض
يقع فيها الهدهد وينصاد. لو كان الهدهد بيشوف ما كان قال ما اعجبك يا نافع. اما علمت انه اذا وقع القدر عمي البصر انه اذا جاء القدر عمي البصر ما يشوف اللي قدامه