1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
ونص ما في ما في ها؟ نعم اسلم بنسبة لكن هل هو البند الاسلامي الشرعي نوع من الاضطراب حتى الذي وضع ماله بدون زائدة حساب جاري. هذا يستثمرون اعماله؟ انا اقول الحساب جا مثلا حساب جاي

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
عندي وقت ممتاز اقدر اصير ممتاز ثمانية الاف ومئتين ريال. طيب قصدي هذا من اجل تجيني المناقشات ها يروح ينقص قلت له الحمد لله ينقص ولا يزيد. قلت له ليش؟ قال مش دكتور ما تحرك الحساب مالتك. قلت له خليه يرجع لورا. قلنا له انا ما خلصت. الصفحة الثالثة

3
00:00:40.000 --> 00:01:20.000
وستين. قاعدة اخترعي. قوله عز وجل. ايوه ايه اذا دلالة الاية ايش كان بايش؟ وبمنطقها. قل الكلمة ان الاية دلت منطقها على ومفهوم المخالفة انه لو كان ما فيه. وبعدين انت تجوزت ما ادري الانسان يعطي الانسان. حتى يقتله. ما يجوز. ها؟ قلت اذا اضطر

4
00:01:20.000 --> 00:02:00.000
انسان لان يأكل انسانا فممكن ان يأكل انسان حب. هذه الكلام عليهم العاصمة بغير اذن زوجها. وما اكثرهم اليوم؟ نعم؟ النسوان. ها؟ يوم صح ولا هيك؟ يسبح نمسح ها اي نعم يمسح انا كنت اه صفحة خمسة وستين

5
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
اذا اسلم سطر ثاني لا يدخل الصلاة. نعم. الا المرتد. ها؟ نعم. فانه اذا عاد للاسلام يجب عليه قضاء ما فاته. في حتى زمن شو هذا؟ يعني حتى لو كنا اثناء امتداده. يعني العبارة شوية مش فيها صفر. هي كلمة تاء

6
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
طيب عدم مشروعية الترخص لمن سافر الى بلاد الكفار بالسياحة والنزهة. عندما يحرر ذلك كان لا يقصد الصلاة الرباعية الصلاتين هذا كلام من؟ هاشم بناقور انت رأيك ايش؟ هذا تكتب قولين

7
00:02:40.000 --> 00:03:30.000
ايوا يعني انت رأيك ايش انت رأيك ايش لازم يجوز؟ لو حصل؟ جواز. الجواز. يصير هون ستة وستين السفر المطلوب. ذكرت له مثالا ثم علامة تقديم اقول لك هاي مسألة لطيفة في قضية اكل الانسان

8
00:03:30.000 --> 00:04:00.000
شو هاد انت تعرفها الان صفحة سبعة وسبعين تعريف العبادة في اللغة الخضوع والتدبر وشرعا تعريف الرازق نعم وبعد ابن تيمية في اسم جامع لكل ما يحبه الله تعالى ويرضاه ومنها العبادات

9
00:04:00.000 --> 00:04:30.000
الرئيس ده ابقى عنده ايه؟ على رأي طيب الله يخليك حتى لو بعد الاكل حتى يروح واحد مشتاق لك بس مو شكرا جزيلا واعتذر عن الطالب واشكر الاخ الباحث على سعة صدره وقدرته

10
00:04:30.000 --> 00:04:50.000
الدفاع عن رسالته وفي الحقيقة هذه الملاحظات هي ملاحظات آآ يعني كما قال اخي الدكتور وجهة نظر مع اني لم اقرأ الرسائل كلها بضع صفحات منها ولكنها قواعد حقيقة فقرأتها

11
00:04:50.000 --> 00:05:20.000
وآآ هذه الملاحظات لا تقلل من شأن هذه الرسالة العلمية التي كنت اود آآ نبي ان يكتب رسالة اكثر فائدة من هذه ليخدم بها آآ دينه العلم وان شاء الله تعالى تكون اه هذه مهمته في الدكتوراه باذن الله تعالى. واه لذلك اكتفي

12
00:05:20.000 --> 00:05:40.000
واصلي واسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطاهرين واصحابه اجمعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين واترك لاخي الدكتور ياسر آآ دقيقة وثلاثين ثانية ليتكلم فيها اذا كان له

13
00:05:40.000 --> 00:06:10.000
كلام يدافع فيها كمحام شرعي عن آآ فحضر جميل بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطاهرين. ثم بعد وخلقان وادبا. واسأل الله تعالى ان يجعله من العلماء العاملين من عباده الصالحين ورسالته

14
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
بكل ما قيل من الله عز وجل في حسن قيمتها شيئا انما هي الآجل ان تخرج في الصورة اكمل واجمل. والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اذا آآ نستبيحكم عذرا

15
00:06:30.000 --> 00:07:10.000
تختل اللجنة شكرا جزيلا بسم الله الرحمن الرحيم هناك اختصاصات ماجستير بناء على مصادقة مجلس الدراسات العليا والبحث العلمي في قراره رقم واحد واربعين الصادر في دورته رقم ثلاثة لعام الفين وثلطعش الميلادي. ومنعقد التاريخ عشرين ستة الفين وتلاتاشر ميلادي. وقرار نائب رئيس الجامعة لشؤون

16
00:07:10.000 --> 00:07:40.000
العليا والبحث العلمي بتاريخ اربعة وعشرين ستة الفين وتلتاشر. والخاص بتشكيل لجنة مناقشة رسالة الماجستير. للطالب نبيل نجيب عبدالله المسجل بكلية التربية عدن قسم الدراسات الاسلامية تخصص دراسات مسامير والمشومة بالقواعد الفقهية في كتاب العالمين شرح منهاج الطالبين في جلال الدين المحلي دراسة

17
00:07:40.000 --> 00:08:00.000
والتي اشرف عليها الاستاذ الدكتور ياسر عتيق محمد علي بمصادقة مجلس الدراسات العليا والبحث العلمي بتاريخ ثمنطعشر اثنى عشر الفين واثنعشر ميلادا. والصادر في دورته رقم خمسة وستين لعام الفين

18
00:08:00.000 --> 00:08:20.000
واثنعشر ميلادا واستنادا الى نظام الدراسات العليا في الجامعات اليمنية الصادر بقرار رئيس مجلس وزراء رقم اربعين لعام الفين وثمانية ميلادي اجتمعوا باللجنة المؤلفة بهذا القرار من الاساتذة الاتية اسماؤهم في ادناهم

19
00:08:20.000 --> 00:08:50.000
واحد الاستاذ الدكتور حسن حميد عبيد الغرباوي رئيسا من جامعة عدن. ثانيا الاستاذ الدكتور حميد عبدالعليم العفيف عضوا ومناقش خارجيا من جامعة صنعاء. ثلاثة الدكتور ياسر محمد عضوا ومشرفا جامعة عدن. وتتشرف جامعة عدن بحضور الاستاذ الدكتور حميد فرحان عبدالعليم

20
00:08:50.000 --> 00:09:20.000
من جامعة صنعاء لهذه المناقشة في يوم السبت الموافق تسعة وعشرين ستة الفين وثلتاشر ميلادي وبعد مناقشته العالمية لرسالة الطالب اعداء قررت اللجنة ما يأتي قبول الرسالة العلمية بتقدير عام ممتاز كجزء من متطلبات لرسم الماجستير. مع التزام الطالب بتصويب

21
00:09:20.000 --> 00:09:40.000
ملاحظات التي طرحت اثناء المناقشة على بساط البحث. الموقعون الاستاذ الدكتور حسن حميد تربوي رئيس اللجنة الاستاذ الدكتور حميد فرحان العفيف المناقش الخارجي الدكتور ياسر عتيق محمد علي المشرف على الرسالة

22
00:09:40.000 --> 00:13:40.000
ومن الله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته    الصلاة  مع مين رئيس جامعة     كيف حالك معلش الله يخليك لنا جهدك  معلش تعال تعال    صور التعايش. الحكم الاسلامي ابراهيم الشيخ الشيخ

23
00:13:40.000 --> 00:14:50.000
التصوير  كويس جدا فضيلة الشيخ ياسر شكرا لك لانه يبلغنا مرامينا فخرجنا تخرجنا دعونا الله يحمينا ويبلغنا زرعنا في رياض العلم ازنانا احيينا وحان طاف ما زرعت بذي الايام ايدينا عمار الجهد وقت الجد فرح صادق فينا

24
00:14:50.000 --> 00:14:52.436
لكن اموت عتاد الدنيا