فهنا انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. الجملة الثانية هذي ليست في الاولى. طيب ما معناها؟ نقول العمل الان وجد لا بد ان نقصد قصده الان ثم هذا القاصد عمله بحسب نيته وان كانت نيته صالحة
فله اجر عمله لان عمله صالح. وله ما نواه لا ما لم ينوه. لان الان اعتبار افراد نية فما نواه يحصل له. ولو حصل مثلا نية تشريك. وهذا له معنى المواسع كبير حتى قال بعض اهل العلم له شخص ولد له
في وقت الاضحية وهذا ذكر ابن القيم في التحفة وكان يميل اليه شخص ولد له مولود في يوم العيد او تم من مولوده يوم العيد وهو في العادة يضحي قالوا يذبح ذبيحة واحدة تكون عقيقة واظحية انما الاعمال بالنيات لان المقصود
ويحصل الذنب بهذه الطريقة فتكون له اجر اضحية واجر عقيقة. لانه منطبق على هذا الحديث من باب التشريك بالنية. وانت الان تدخل في مسجد تتوضأ وتصلي ركعتين سنة الظهر فهي سنة ظهر وهي سنة وضوء وهي تحية مسجد وهما ركعتان بثلاث اجور
وانما لكل امرئ ما نوى