يا ايها الناس انتم الفقراء يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله العباد ونحن من العباد مهما عمل الناس من العمل ايا كان هذا العمل فهم مقصرون في في جانب الله جل وعلا
فانت الان تعمل تعمل بمقتضى العبودية. لله جل وعلا. فانت عبد لله وانت الفقير الى اولا واخرا. وانظره جل وعلا يخاطب عباده بهذا الوصف. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله
والله هو الغني الحميد. ولذلك فعل اليهود شيئا عظيما حينما قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا يا ايها الناس انتم الفقراء. هذا المعنى معنى الفقر هو فقر بالذات. انت لا تنفك عن هذا الفقر. والله غني عنك
وهذا المعنى يدخل تحته اشياء كثيرة. بعضها اهم من بعض. فانت فقير الى الله بايجادك. فلو لم يوجد الله جل وعلا من يوجدك؟ ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ لما سمعها جبير بن مطعم قال كاد قلبي يطير
افمن يخلق كمن لا يخلق هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه. اذا انت فقير في الاجازة فاوجدك الله. فقير بالامداد. لهذه الاعضاء التي تؤهلك للتعبد. والقيام بشؤونك الدنيوية
وهذا امر واضح لا يخفى كيف يكون هذا الانسان لو فقد اصبعا من اصابعه؟ يقول شخص ما ما احسست بهم الابهام حتى اصيب واحتجت اني ازرار يلا ازينه نعم انت شي بسيط يعني لازم تزره
هنا شف كيف فقط ابهام مقيم في الامداد كذلك فقير باعطائك الرزق انظر الناس يسعون يمنة ويسرة يبحثون عن الرزق. ومن الناس من قد ييسر الله له رزقه بادنى تعب
فانت اذا فقير بهذا الشيء بهذا الشيء وهو مسألة الرزق. فقيل لما هو اعظم من ذلك. فقير للتعليم ايمان الذي كلامنا الان يدور عليه. الله جل وعلا هو الذي اهلك وجعلك مؤمنا
وهو الذي هداك واعطاك هذا الايمان العظيم. فله المنة وانت مأمورا لا تقصر في حقه