1
00:00:00.000 --> 00:00:25.950
ويرون اقامة الحج والجهاد والجمع والاعياد مع الامراء. من طريقة اهل السنة والجماعة اقامة الحج والجهاد والجمع والاعياد مع الامراء. وهذا من تحقيق معنى الجماعة. ان يجتمع مع ولاة الامر فيما يكون من الشعائر الظاهرة التي

2
00:00:26.050 --> 00:00:50.650
لا بد ان يكون فيها امام ولا تتم الا بالائمة فيجتمعون معهم  الحج والجهاد والجمع والاعياد مع الامراء ابرارا كانوا او فجارا فلا يشترط ان يكونوا اتقياء واولياء. فالصحابة رضي الله تعالى عنهم صلوا خلف

3
00:00:50.900 --> 00:01:19.250
ائمة عرف عنهم الجور كالحجاج ولم يتركوا الاجتماع لاجل ما يكون من تقصير الائمة وقد نبه الى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم في اهم الامور وهو الصلاة اذ اخبر انه ستكون امراء يؤخرون الصلاة عن وقتها فقال له ابو ذر فما اصنع يا رسول الله

4
00:01:19.350 --> 00:01:42.050
فقال صل الصلاة لوقتها فاذا شهدت معهم الصلاة فصلي معهم وهذا لتحقيق معنى الاجتماع والبعد عن الفرقة والاختلاف وهذا لا يعني الا يبين الخطأ او الا ينبه الى الغلط. انما يعني الا يسعى الانسان في خلاف

5
00:01:42.050 --> 00:02:14.650
وشقاق يفضي الى تفرق الامة وذهاب سلطانها وقوتها واجتماعها فان الانسان يغلب المصلحة في الاجتماع على ما يكون من مصالح في مفردات الاعمال ويوازن بين مفسدة الفرقة مقارنة بمفسدة ما يمكن ان يكون من القصور الذي قد يكون عند بعض الولاة

6
00:02:14.900 --> 00:02:38.200
ولهذا كان طريقه طريق اهل السنة والجماعة جليا واضحا في الاجتماع على ولاة الامر فيما يكون من الاعمال العامة كالحج والجهاد والجمع والجماعات ونحو ذلك وينبغي ان يعلم ان من طريق اهل السنة والجماعة

7
00:02:39.150 --> 00:03:07.850
وهو من النصيحة التي تجب لولاة الامر ان يدعى لهم بالتسديد والتوفيق والصلاح فان صلاحهم صلاح للامة وتوفيقهم وتسديدهم مما يعود على الامة بخير عظيم ولهذا تواطأت كلمات الائمة على هذا المعنى وكان من دلائل السنة وعلامات اهلها

8
00:03:08.650 --> 00:03:17.114
الدعاء لولاة الامر بالصلاح والتوفيق والتسديد وقد نصوا في ذلك وقد نصوا على ذلك في عقائدهم