1
00:00:00.000 --> 00:00:23.250
غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل من الناس من يقر بما اخبر الله تعالى به عن نفسه لكن ينحرف في هذا الاقرار اما الى تمثيل واما الى تعطيل كانه لا بد للوقاية

2
00:00:23.250 --> 00:00:43.250
من هذين الانحرافين من انحراف المعطلة ومن انحراف الممثلة كان لا بد من ذكر قيود لضبط الايمان بما اخبر الله تعالى به عن نفسه وبما اخبر به رسوله عنه فيما يتعلق باسمائه وصفاته سبحانه

3
00:00:43.250 --> 00:01:09.000
وبحمده ولهذا قال المؤلف رحمه الله في هذا التقرير قال في بيان الايمان الذي لا بد من تحقيقه باسماء الله وصفاته ليتحقق الايمان بالله قال من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل. واذا نظرنا الى هذه القيود الاربعة وجدنا ان هذه القيود الاربعة ترجع

4
00:01:09.000 --> 00:01:22.559
نفي بدعتين وضلالتين فيما يتعلق باسماء الله تعالى وصفاته. الظلالة الاولى ظلالة المعطلة والظلالة الثانية ظلالة الممثلة