1
00:00:00.550 --> 00:00:26.750
ومن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا خامس ما ذكره المؤلف رحمه الله من  المسائل التي ذكر فيها وسطية اهل السنة والجماعة في الاعتقاد وهو وسطيتهم في اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين فرق الضلال بين بين الرافضة والخوارج

2
00:00:26.750 --> 00:00:46.750
ان اهل السنة والجماعة رزقهم الله تعالى البصيرة في الدين والاستقامة في الاعتقاد فاحبوا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ووالوا المهاجرين والانصار وعرفوا لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واهل بيته

3
00:00:46.750 --> 00:01:05.550
وازواجه مكانتهم فانزلوا كلا منزلة مع محبة الجميع فلم يميلوا الى طرف دون طرف ولا الى فئة دون فئة بل يحبون جميع اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وينزلونهم منازلهم

4
00:01:05.550 --> 00:01:25.550
على نحو ما دلت عليه النصوص ففظيلة ابي بكر لا تقدح في منزلة غيره بل هو فظل من الله تعالى منحه نثبته له ونحبه ونوالي ونثبت فضائل بقية اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على منازلهم ومراتبهم

5
00:01:25.550 --> 00:01:42.900
وسيأتي مزيد بيان وايضاح هذه الوسطية فيما ذكره المؤلف رحمه الله الا انه ينبغي ان يعلم ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هم خيار الامة وهم من اثنى الله تعالى عليهم في كتابه

6
00:01:42.900 --> 00:02:07.550
محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم. واولى من يدخل في هذا الوصف وهذا الثناء هم اصحابه الكرام رضي الله تعالى عنهم. من المهاجرين والانصار الذين رضي الله تعالى عنهم وارضاهم

7
00:02:07.550 --> 00:02:34.850
سبحانه وبحمده فينبغي ان يعرف لهم قدرهم وان ينزلوا منازلهم وان تصان الالسنة عن ذكرهم الا بالجميل فانهم رضي الله تعالى عنهم بهم اشرقت الارض بعد ظلماتها بهم انار الله تعالى ارجاء الدنيا ونشر الاسلام وحفظ الله تعالى الملة والدين

8
00:02:35.100 --> 00:02:55.100
بما كانوا عليه من جهاد في العلم والبيان وجهاد بالسيف والسنان حتى اظهر الله الملة ونشر ما كان عليه سيد الورى صلوات الله وسلامه عليه في الافاق. فلم يكن ذلك الا بجهادهم

9
00:02:55.100 --> 00:03:15.100
وصبرهم ودمائهم وبذلهم رضي الله تعالى عنهم فحقهم ان يذكروا بالجميل. وقد ذكرهم الله وبكل فضيلة فلم يذكر في كتابه من قسى من مناقصهم رضي الله تعالى عنهم. بل لما ذكر ما كان من بعض

10
00:03:15.100 --> 00:03:40.800
من التولي في احد ذكر عفوه ومغفرته لهم سبحانه وبحمده فينبغي ان يعرف للصحابة قدرهم وان تصان الالسنة والاذان والاعين عن كل ما ينزل من قدرهم او يقدح فيهم رضي الله تعالى عنهم فان القدح في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:03:41.000 --> 00:04:09.850
طعن في الرسالة ونقض للديانة اتهام لله عز وجل في عدم محبته لسيد الورى اذ جعل من حوله على هذا الوصف الذي يذكره اولئك من القبح والسوء والشر ومن ذكرهم فئتان غلت في فئة من الصحابة وقلت

12
00:04:11.200 --> 00:04:31.200
اكثرهم غالبهم. اما الفرقة الاولى فالرافظة وسموا بهذا الاسم لانهم رفظوا ابا بكر وعمر وتوليهما رضي الله تعالى عنهما. واما الخوارج فسموا بذلك لانهم خرجوا على علي بن ابي طالب. رضي الله تعالى عنه

13
00:04:31.200 --> 00:05:06.900
ونابذوه  حاربوه وقاتلوه رضي الله تعالى عنه بل وقتلوه وكان مبدأ شرهم بما كان من فساد في اخر خلافة عثمان حيث تألبوا عليه وقتلوه رضي الله تعالى عنه والسلامة في الاعتقاد في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما تقدم من بيان منزلتهم ومكانتهم وحفظ حرمتهم وذكرهم

14
00:05:06.900 --> 00:05:26.600
ومعرفة ما كانوا عليه من استقامة في الدين والعمل رضي الله تعالى عنهم وارضاهم هذه خمسة ابواب ذكرها المؤلف رحمه الله على وجه التمثيل لاستقامة اهل السنة والجماعة ووسطيتهم بين سائر الفرق

15
00:05:26.650 --> 00:05:46.650
ذكرها رحمه الله في مقدمة بيانه وبسطه لمسائل الاعتقاد. فقال رحمه الله في فهم وسط اول الابواب التي ذكر فيها وسطية اهل السنة والجماعة حيث قال بل هم اي اهل السنة والجماعة وسط في فرق

16
00:05:46.650 --> 00:06:09.050
الامة كما ان الامة هي الوسط بين الامم. الامر الاول الذي ذكره وسطيتهم في باب صفات الله تعالى الامر الثاني وسطيتهم في ما بافعال الله عز وجل. الامر الثالث وسطيتهم في نصوص الوعيد

17
00:06:10.050 --> 00:06:38.100
الامر الرابع وسطيتهم فيما يتعلق بمسألة الاسماء اسماء الدين والايمان. اما الامر الخامس فهي وسطيتهم في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بين فرق الضلال. ثم اعلم بارك الله تعالى فيك ان الله تعالى من على اهل السنة والجماعة بما تفضل عليهم من الهداية الى الصراط المستقيم والاخذ بمجموع

18
00:06:38.100 --> 00:07:03.900
نصوص فكانوا في كل مقام اصح الفرق نقلا وعقلا لانهم يستندون الى الكتاب والسنة وما فيهما من هدايات ولذلك كان قولهم ظاهرا على كل قول وكان عقدهم غالبا لكل عقد لانهم سالمون من كل

19
00:07:03.900 --> 00:07:20.400
حرافا وظلال نسأل الله عز وجل ان يثبتنا على الحق والهدى. وان يمن علينا بسلوك الصراط المستقيم. وان على ما كان عليه سيد المرسلين صلوات الله وسلامه عليه في الاعتقاد والعمل

20
00:07:21.350 --> 00:07:50.850
بعد هذا شرع المؤلف رحمه الله بذكر جملة من مسائل الاعتقاد التي دلت عليها الادلة في الكتاب والسنة  ابتدأها رحمه الله بذكر علو الله عز وجل على خلقه. فاول مسألة ذكرها على وجه التفصيل تقريرا وبيانا من مسائل الاعتقاد

21
00:07:51.600 --> 00:08:05.158
مسألة علو الله على خلقه وفوقيته جل وعلا على سماواته وارضه وسائر مخلوقاته جل في علاه