بعد ما فرغ المؤلف من ذكر صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم انتقل الى بيان احكام تلك الافعال. ما هو الركن؟ وما هو الواجب؟ وما هو السنة؟ فقالها على وجه
الاجمال قال رحمه الله والاركان القولية من المذكورات تكبيرة الاحرام وقراءة الفاتحة على غير مأموم والتشهد الاخير والسلام. هذه اركان تقدم في صفة الصلاة اقوال وافعال فيما يتعلق بالاركان من الاقوال
تكبيرة الاحرام وهي قول الله اكبر وهذا ما لا خلاف فيه بين العلماء وقراءة الفاتحة على غير مأموم لان المأموم فيما يتعلق بالجهرية قراءة الامام له قراءة واما فيما يسر به فيه الامام فانه لا تكفيه آآ قراءة الامام لانه لا يسمعها. اما في قراءة في الجهرية
فان قراءة الامام له قراءة على الراجح من قولي العلماء خلافا لما ذهب اليه الامام الشافعي من انها ركن على الامام والمأموم اما ثالث ما ذكر من الاركان القولية التشهد الاخير
قول التحيات لله الى اخره الى مع الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم والصواب ان التشهد الاخير ركن دون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فانها فان الصلاة عليه واجب من واجبات الصلاة. ثم
قال والسلام اي قول السلام عليكم ورحمة الله على ما ذكرنا من الخلاف هل الركن؟ هل هل الركن هو التسليمتان؟ ام الركن هي التسليمة الاولى