1
00:00:00.400 --> 00:00:18.400
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين اما بعد كتاب الصيام يجب صوم رمضان برؤية هلاله على جميع الناس. المؤلف رحمه الله بدأ الكتاب بقوله

2
00:00:18.800 --> 00:00:39.300
يجب صوم رمضان برؤية هلالي الى اخر الكلام. قوله يجب بيان لحكم الصوم وانه واجب وهذا مما اجمع عليه علماء الامة لا خلاف بينهم ان صيام رمضان واجب على كل

3
00:00:39.350 --> 00:01:07.650
مكلف قادر ووجوبه ثابت بالكتاب وبالسنة اما بالكتاب في قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ثم قال بعد ان فرض الصيام على وجه الاجمال قال شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم

4
00:01:07.650 --> 00:01:34.550
تهرى فليصمه فجعل صيامه فرضا على من شهد الشهر واما السنة فحديث عبد الله ابن عمر حديث عمر في بيان الاسلام واحاديث كثيرة وفيرة تدل على فرضية الصيام قوله رحمه الله يجب صوم رمضان

5
00:01:35.800 --> 00:02:01.700
اي شهر رمظان وهو الشهر التاسع من اشهر السنة الهلالية السنة الهجرية وسمي هذا الشهر بهذا الاسم قبل الاسلام ولذلك تسميته تعليل التسمية بانه سمي بهذا لاجل ما يجده الصائم من الحر في جوفه

6
00:02:02.250 --> 00:02:26.700
بسبب الرمظاء غير غير سديد لكن اقرب ما يقال في سبب تسمية رمظان بهذا الاسم انه عندما سمى العرب الاشهر وافق الشهر في ذلك الوقت حرا فسمي رمظان هكذا يمكن ان يقال

7
00:02:27.350 --> 00:02:49.950
تعليل الاسماء ليس شيئا اه يمكن ان يعتمد عليه او يستدله انما هو مما يتناقله العلماء فيما بينهم ويذكرونه ويأثرونه عن آآ من تقدم وليس في ذلك اصل المقصود ان شهر رمظان هو الشهر التاسع من الاشهر الهلالية

8
00:02:50.000 --> 00:03:20.350
من اشهر السنة الهجرية ثم بعد ان ذكر رحمه الله وجوب الصوم بين بماذا يجب الصوم فذكر في وجوب الصوم رؤية الهلال وهذا لا خلاف فيه بين العلماء ان صوم رمظان يثبت برؤية الهلال

9
00:03:21.650 --> 00:03:45.050
دل على ذلك الكتاب والسنة. اما الكتاب فقوله الحق جل في علاه فمن شهد منكم الشهر فليصمه وانما يكون شهود الشهر برؤية هلال لان اشهر انما تشهد وتعرف بالاهلة قال الله تعالى يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج

10
00:03:47.650 --> 00:04:06.200
وهذا دليل على ان من على ان شهر رمضان يثبت برؤية الهلال. اما السنة فقد جاء فيها غير ما حديث منها حديث عبد الله بن عمر صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته

11
00:04:07.750 --> 00:04:31.150
فان غم عليكم فاقدروا له والحديث في الصحيحين وهو دال على وجوب على وجوب الصوم برؤية الهلال فقوله صوموا لرؤيته اللام هنا للتوقيت كقوله تعالى يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن اللام للتوقيت

12
00:04:31.350 --> 00:04:58.200
وكقوله تعالى اقم الصلاة لدلوك الشمس فاللام هنا ايش للتوقيت فقوله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته اي لوقت رؤيته اي لوقت رؤيته فهذا دليل اخر من السنة يدل على ما ذكر المؤلف من وجوب الصوم برؤية الهلال

13
00:04:58.400 --> 00:05:29.250
والهلال يرى في اوائل الشهور وبه يعرف دخول الشهر ورؤيته المعتبرة تكون بعد مغيب الشمس اما رؤيته قبل مغيب الشمس فلا عبرة بها في اثبات الاهلة الرؤية المعتبرة للهلال هي التي تكون عند مغيب الشمس

14
00:05:29.600 --> 00:05:51.350
اما رؤيته نهارا فانها لا عبرة بها في ثبوت الشهر فاذا رؤي بعد مغيب الشمس ثبت الشهر والا وان رؤي قبل ذلك فانه لا يفيد اثبات الشهر لا يفيد اثبات

15
00:05:51.550 --> 00:05:52.450
الشهر