قال او اكتحلا بما علم وصوله الى حلقه. اكتحل اي استعمل كحلا وصل اثره الى حلقه بان وجده في حلقه فان وصل الى فمه لم يعد مفطرا اذا لم يبتلعه
اما اذا ابتلعه فانه يكون بذلك مفطرا. لانه اوصله الى حلقه و قوله رحمه الله في هذه المسائل فيفطر اي سواء كان آآ مختارا في هذا او غير مختار والسبب في ان الاختيار هنا غير مؤثر
انه تعاطى سبب الفطر تعاطى السبب الموصل الى الفطر فلما تعاطى السبب الموصل الى الفطر ثبت له حكمه ولو لم يكن مختارا. فاذا اكتحل ووجد طعمه في حلقه من غير اختيار
فانه يفطر هذا ما ذكره المؤلف رحمه الله وفيما يتعلق بالاكتحال آآ استدلوا لذلك ما جاء في المسند والسنن من حديث آآ معوذ ابن هوذة ان النبي صلى الله عليه وسلم
امر اثمد المروح ثم قال وليتقه الصائم