ولم يذكر المؤلف رحمه الله طريقا اخر ثبوت الشهر وهو تمام العدة فان تمام العدة هو الطريق الثاني من طرق ثبوت شهر رمضان فشهر رمظان يثبت بطريقين اما بالرؤية واما
باكمال العدة وقد تضمنهم الحديث حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ثم قال فان غم عليكم فاكملوا العدة والروايات في هذا متعددة ففي رواية ابن عمر فاكملوا
آآ فاقدروا له وفي رواية ابن عمر ايضا عند البخاري فاكملوا العدة ثلاثين وفي رواية عند مسلم عند البخاري من حديث ابي هريرة فاكملوا عدة شعبان ثلاثين فبهذا يتبين ان طرق
ثبوتي طرق ثبوتي شهر رمضان طريقان الطريق الاول رؤية الهلال صوموا لرؤيته وافطروا رؤيته. الطريق الثاني هو كمال العدة وتمام الشهر طيب فيما يتعلق بالشهادة التي ذكرها المؤلف في قوله وتثبت
آآ رؤية هلاله بخبر مسلم مكلف عدل ولو عبدا او انثى هذا بعضهم يعده طريقا ثالثا ولكن في الحقيقة هو يرجع الى الطريق الاول وهو الرؤيا لان الرؤيا تثبت بالمباشرة
او ليش او بخبر العدل ثم قال رحمه الله ولا يقبل في بقية الشهور الا رجلان عدلان لا يقبل في بقية الشهور اي شهور السنة ومنه شهر شوال فانه لا يقبل
الخبر برؤية الهلال الا بشهادة رجلين عدلين وبه يعلم الفرق بينها خبر هلال رمظان وخبر بقية الاهلة فهلال رمضان جرى فيه من التسامح انه يقبل فيه خبر الواحد وانه يقبل فيه خبر الانثى
بخلاف بقية الشهور فانه لا يقبل فيه الا اثنان ولابد ان يكون رجلين لابد ان يكون رجلين واما العدالة فهي مشترطة في الحالين قوله رحمه الله لا يقبل في بقية الشهور الا رجلان عدلان
اصله ما جاء في خبر عبدالرحمن ابن زيد ابن الخطاب وهو ممن ولد في عهد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وليس له صحبة انه قال في يوم شك خطيبا
بالناس صحبت ان لقيت اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واخذت عنهم صوموا لرؤيتي وافطروا لرؤيته ثم قال فان شهد شاهدان فصوموا وافطروا وهذا الحديث جاء من طرق يقوي بعضها بعضا في بعض طرقه
حجاج بن ارطع وفيه ضعف لكن جاء من غير طريق حجاج فالاسناد لا بأس به يصلح للاحتجاج. يصلح للاحتجاج. والى هذا ذهب جمهور العلماء بعد هذا انتقل المؤلف رحمه الله الى فصل بين فيه
ما يتعلق بشروط الوجوب وما يتصل باحكام الصيام. قوله فصوموا وافطروا استثني منه آآ الفتى الصوم قبول النبي صلى الله عليه وسلم خبر ابن عمر وقبول النبي صلى الله عليه وسلم آآ شهادة
الاعرابي في حديث ابن عباس فما فما عداه يبقى على الاصل ويكون هذا احتياطا لرمضان