1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
وان يرتبها على ما ذكره الله تعالى في قوله يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبة والا يفصل بينهما بفاصل طويل عرفا بحيث يبنى بعضه على بعض. وكذلك كل ما اشترطت

2
00:00:30.050 --> 00:00:47.200
الموالاة. قوله رحمه الله وان يرتبها هذا عاشر ما يشرع في الوضوء وهو ترتيب اعضاء الوضوء على نحو ما ذكر الله تعالى في الاية وقد ذكرها المؤلف رحمه الله بهذا الموضع

3
00:00:47.600 --> 00:01:07.600
بقوله يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم للمرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين ترتيب فرض من فروض الوضوء لان الله تعالى ذكر هذه الاعضاء مرتبة وادخل ممسوحا بين مغسولات كما يقول العلماء فدل ذلك على

4
00:01:07.600 --> 00:01:27.600
اعتبار الترتيب وقوله والا يفصل بينها بفاصل طويل عرفا بحيث لا يبنى بعضه على بعض وكذا كل ما اشترط له الموالاة هذا حادي عشر او ثاني عشر ما ذكره المؤلف رحمه الله مما يشرع في الوضوء وهو الموالاة بين اعضاء الطهارة

5
00:01:27.900 --> 00:01:47.900
ومقصود بالموالاة ما بينه رحمه الله من انه لا يفصل بين اعضاء الطهارة بفاصل طويل. وهذا فرض من فروض الوضوء الاية ووجه ذلك ان الله تعالى ذكر الوضوء مقترنا بعظ الاعظاء ببعظ بالباء الدالة على

6
00:01:47.900 --> 00:02:09.800
اجتماع هذه العبادة بوقت واحد. فدل ذلك على اعتبار  الموالاة وعدم التفريق بين اعضاء الطهارة هذه جملة من المسائل التي ذكرها المؤلف والاستدلالات اسأل الله تعالى ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. وصلى الله وسلم على نبينا محمد