بسم الله الرحمن الرحيم. قل الحمد لله الذي وحده على ومجده واسأل وتوسلا وصل على خير الانام محمد وسلم والصحاب ومن تلى وبعد فخذ نظمي حروف ثلاثة تتم بها العشر القراءات
وانقلا كما هو في تحبير تيسير سبعها فاسأل ربي ان يمن تكملا ابو جعفر عنه ابن وردان ناقل كذاك ابن جماز سليمان ذو العلا ويعقوب قل عنه رويس وروحهم واسحاق مع ادريس عن
تلى لسان ابو عمرو ولو نافع وثالثهم مع اصله قد تأصل ورمزهم ثم الرواة كاصلهم. فان خالفوا اذكر والا فاهملا وان كلمة اطلقت فالشهرة اعتمد. كذلك تعريفا وتنكير مسجلا باب البسملة وام القرآن وبسملة بين السورتين ائمة ومالك حزف
والصراط فيها اسجد وبالسين طب واكسر عليهم اليهم لديهم فتوى وفي الهاء حللا عن الياء ان تسكن سوى الفرد واضممن تزل طاب الا من الهموا فلا وصل ضم ميم الجمع اصل وقبل ساكن اتبع الحز غيره
واصله تلا. الادغام الكبير وبصاح بدر حطأ وانساب طبن سبحك نذكرك انك جعل خلف ذاولا نحل القبل مع انه النجم مع ذهب كتاب بايديهم وبالحق اولا محض تامنا تمارا حلا تفكروا طبتم الدون الحوى اظهرا فلا
التاء في صفا وزجرا وتلوه وذروا وصبحا عنه بيت في حلى هاء الكناية وسكي يؤدي مع نوليه ونصله ونؤته والقه ال قصر حمل كي يتقه وامد جد وسكن به ويرضه جاه وقصر حم
اشباع بدل ويأتي اتى يسر وبالقصر طف وارجه واشبع الكل فانقلا وفي يده قصور طول وبن ترزقانه وها اهله قبلا كثر كسروا في الصلة المد والقصر ومدهم ومن فصل قصورا الا حز وبعد الهمز واللين
صل الهمزتان من كلمة لسانيهما حقق يمين وسهلا بمد من اتى والقصر في الباب حلل اامنت مخبر طب انك لانت اود اان كان نافذة واسأل ما اذهبت مذحلا واخبر في لولا ان تكرر اذا سوى اذا
طاعة مع اول الذبح فاسألا وفي الثاني اخبر حطأ سوى العنكب عكسا وفي ام للاستفهام حم فيهما كلا الهمزتان من كلمتين وحالة اتفاق سهل اذ طرا وحققهما كالاختلاف يعي ولا
الهمز المفرد وساكنه حقق حماه وابدلا اذا غير انبئهم هم فلا ورئيا فادغمه كرؤيا جميعه وابد يؤيد ونحو ومؤجلا كذاك قل استهزي وناشئة الرئة نبوي يبطي شانئك قاسئا الا كذا ملئت والخاطئة ومئة فئة. فاطلق له والخلف في
مطيئا الى ويحذف مستهزون والباب ما يطوا متكا خاطين متكئين الى كمستهزئي منشون خلف بدا وجز. اندغم كهيئة والنسيء وسهل الى اريت واسرائيل كائن ومد ادد مع اللاء ها انتم وحققهما
لان لا اجد باب النبوءة والنبي وابد له والذئب ابدل فيجملا النقل والسكت والوقف على الهمز ولا نقل الا الان مع يونس بدا وابدي الام ملئ به انقلا من استبرق طيب وسل مع فسل فشى وحق
طاء همز الوقف والسكت اهمل الادغام الصغير واظهر اذ مع قدوة مؤنث الا حذو عند السائل التاء في الصلة وهل بل فتى هل ما اعترى ولبا بفا نبذت وكغفر لي
يرد صاد حول اخذت طولثتم حمى لبثت عن هما وادغم مع وياسين وندغ فدا حط وسينمي ما فز يلهث اظهر واركب فشاءلا النون الساكنة والتنوين وغنة يا والواو فز وبخا وغي نلخفا سوى ينغضب
منخنق الا الفتح والامالة وبالفتح قهار البواري ضعاف مع هو عين الثلاثي ران شاجة من يلا كلبرار رؤيا اللام توراة فدولا تمي الحز سوى اعمى سبحان اولا وطو الكافرين الكل والنمل وياسين يمن وافتح
الباب اذ علا الراءات واللامات والوقف على المرسوم كقالون رآت ولامات مثلها قف يا ابه بلها الا حم ولم حلى وسائرها كالبز معه وهي وعن هنا عليهن الي روى الملا وذو ندبة مع ثم طب ولهحذفا بسلطان
ما لي وما هي موصلا حماه واثبت فزك زحذف كتابيه حسابي يتسنق لدى الوصل حفلا وايا بايا ما طوى وبما فدا وبالياء ان تحذف لساكنه حلا كتغني النذر من يؤتي واكسر ولا مما لمعويك
ان نهويك انك ذاتلى يا اتوا الاضافة كقالون ادلي دين صك واخوتي ورب افتح حصنا واسكن الباب حمل سوى عند لام العرف الا الندى وغي ومحياي من بعد اسمه واحذف ولا عبادي لا يسمو وقومي افتحا له وقل لعبادي طب
تاوله ولا لدى لام عرف نحو ربي عبادي لن ندا مسني اتاني اهلكني ملاك الياءات الزوائد وتثبت في الحالين لا يتقي بيو سفن حزك روس الاي الحبر موصلا يوافق ما في الحرز في واتقوا لتسألني تؤتوني كذا
مع ولا واشركتموني الباد تخزوني قد هدى واتبعوني ثم بدون وصل دعاني وخافوني وقد زاد فاتحا يردني بحاليه وتتبعا الا تلاقي التنادي بالعباد اتقوا طما دعائك لو احذف تمدونني فلا ، واتاني نملي يسر، وصل وصل وتمت الاصول بعون الله
مفصلا باب فرش الحروف سورة البقرة. حروف التهجي افصل بسكت كحا الف الا يخدعون على الحجم واشمما طلا بقيل وما معه ويرجع كيف جا اذا كان للاخرى فسم حلى حلى ولمرت لو اعكس اول القص هو هي
يمل لهو ثم هو اسكنا اذ وحملا فحرك واي نضمن ملائكتي اسجدوا اذل فشى لا خوف بالفتح حولا وعدنت باب يأمر اتم حم اسارى فدا خفوا الاماني مسجلى. الا يعبد خاطب فشى تعمل
قل حوى قبله اصله وبالغيب فقح لا وقل حسنا معه وننسها وتسأل حوى والضم والرفع اس لا وكثرة تخذد سك نرنا وارم حز خطاب يقول طب وقبل ومن حلى وقبلوا يعي
اذ غب فتوى ويرتل خاطبا حزو ان نكسر معا حائز العلا واول تطوع على الميتة تشددا وميتة وميتة اذ ولا نعام حللا وفي عراة طل وفي الميت حزوة اول الساكنين اضمن فتى وبقل حلا. بكسر
وطاء الضر فاكسره امنا ورفعك ليس البر فوز وثقلا لكن وبعد صب الاشدد لتكملوا كموص حموا والعسر واليسر اثقلا ولذن وسحق اللكل اذ اكلها الرعب وخطوات سحت شغل رحما حوى العلا
ونذرا ونكرا رسلنا خشب سبلنا حمى عذرنا ويا قربة سكن الملا بيوت وارفع رفث وفسوق مع جدال وخفض في الملائكة لا ليحكم جهي الحيث جاء ويقول فانصب علم كثير البافد وانصبوا حلى
قل العفو واضمم اي يخافا حلى اب وفتح فتوى وقرأت دار كذا ولا اه يضارى بخف مع سكون وقدره فحرك اذا وارفع وصية فلان لا يضاعفهم شدده كيف جاء اذا حم ويبسط بسطة الخلق
يعتلى عسيت افتحذ غرفة يضم دفاع حز. واعلم فز واكسر فصره ان طب الا نعم ما حززك وميسرة افتحن كيحسب واكسره فقى فاذنوا ولا وبالفتح ان تذكر بنصب فصاحة رهان حمى يغفر
عذب حمى العلا برفع نفرق ياء يرفع من يشاء ويوسف يسلكه علمه حلا سورة ال عمران يرون خطابا حذو فزيق اقتلوا تقي يتمع وضعت حمى ان افتحوا فلا يبشر كلا الطائر اتلطا يرى الحزن وفي
وافتح لما فلا ويأمركم فانصب وقل يرجعون حم وحج كثيرا يضركم الا وقاتل مت اضمم جميعا الا يغل لجهل حمى والغيب تحسب فضلا بكفر وبخل لاخر عاكس بفتح باء كذي فرح واشدد
معا حلى ويحزن فافتح ضم كلا سوى الذي لدى الانبياء ضم والكسر احفلا سنكتب مع ما بعدك البصر فز يبين يكتم اطبحنا خففوا طلا يغرنك يحطم مذهبون وشد لكن اللذ معا الا
سورة النساء والارحام فانصب امي كلا كحفص فق. فواحدة معه قياما وجهلا احل ونصب الله واللات اذ يكن فانث واشمن اصدق طب ولا ولا يظلم اديا وحزرت فنوا وننصب واخرى
منى فتحه بلى وغير صبا فزنون يؤتيه خلو سمي طبل جهل كطول وكافلا وفاطر مع نزل وتلويه سم حم. وتلو في بدن تعدد له سك مثقلا سورة المائدة وشنئان صك او في ان صدوا فافتحن وارجلكم فانصب على الخفض اعملا
من اجلك سيرين قل وقاسية عبد وطاغوت وليحكم كشعبة فصلا ورفع الجروح اعلم وبالنصب ما عجزا انوي ومثلي ارفع رسالات حولا مع الاولين اضمم غيوب عيون مع جيوب شيوخا ويوم ارفع الملا
سورة الانعام ويصرف فسمى نحشر يا نقول مع سبأ لم يكن وانصب نكذب والولا وارفع يكن اني فدا يعقل وتحت تخاطب كياسين القصص يوسف حلا فتحنا وتحت اشد الاطب والانبياء مع اقتربت حز اذ ويكذب
صلا وحزفت حنة مع فانة وفائز توفته واستهوته ينجي مثقلا بثان اتى والخف في الكل حزوته تصاعد يرى والرفع اذى الصلة هنا درجات النون يجعل وبعد خاء خاطبا درست واضمم عدوا
حلا حلى وطب مستقر افتح وكسر النهى ويؤمن وحبر سم حرم صلة وحز كلمة والياء نحشرهم يد يكون يكن انس وميتة جلى برفع معا عنه وذكر تكون فز. وخف وان حفظوا وقل فرقوا فلان
وعشر فنون وارفع امثالها حلا كذا الضعف وانصب قبله نونا طولا سورة الاعراف والانفال هنا تخرج تسمى حمى النصب خالصة. اتى تفتح احشد مع ابلغكم حلا يغشي له اللعنة تتلك حمزة ولا يخرج
واكسر الخلف بدلا وخفض اله غيره نكدا الف تيقتلوا مع يتبع اشدد وقل على له ورسالة يحلو واضمم حلي فدا وحز حليهم تغفر خطيئات حملا كورشي يقول خاطبا حم ويلحد. ممكسر كحا
ضم طا يبطش اسجلا وقصر انا مع كسر نعلم ومردف واقرأ يغشيا صبي الولا حلي يعمل خاطب طوى حي اظهرا فتى حز ويحسب وخاطب فاعتلى وفي تره بشد الطب وضعفا فحركهم
دودهمز بلا نون اسارى معا الا يكون فانس اد ولاية اذى افتحم فتوا واقرأ الاسرى حميدا محصلا سورة التوبة ويونس وهود عليهما السلام. وقل عمرة معها سقات الخلاف من عزير فنون حزو عين عشر الا فسكن جميعا وامددتنا يضل حطؤ
بضم وخف اسكم مع الفتح مدخلا وكلمة فانصب ثانيا ضم ميم يل كل حذو الرفع في رحمة فلا وفي المعذرون الخف والسوء فافتحن والانصار فارفع حذو اسس والولا فسم ينصب افتحت قطع اذ حمى
وبالضم فز الا ان الخف قل الى يرون خطابا حذو بالغيب فدي يزي مؤنس فش افتح انه يبدأ الجلا وقل لقضاك الشام حم يمكر يد وينشركم اد قطع نسك حلى حلى يهدي سكون الهاء اذ كسرها
حوى وفليفرحوا خاطب طلا تجمعوا طلا. اذا اصغر ارفع حق معك شركائكم كاكبر ووصل فاجمعوا افتح واسألا السحر ام اخبر حلم او وافتح تلفا فاني لكم ابدال بادئ حملا عمل غير حبر
نسائي ونونوا ثمود فدا واترك حمى سلم فانقلا سلام ويعقوب فز ونصبو حافض امرأتك ان كل نتل مثقلا. ولما مع الطارق اتى وبيا وزخرف جد وخف الكل فق زلفا الا بضم وخفف واكسرا
بقية جنن وما يعمل خاطب مع النمل حفا سورة يوسف عليه السلام والرعد. ويا ابت افتح ونرتع وبعد يا وحاشى بحذف وافتح السجن اولا حمى كذبت له الخف نجي حامد
ويسقى مع الكفار صد منحلا. ومن سورة ابراهيم عليه السلام الى سورة الكهف وطب رفع الله ابتداء نأنا صببنا واخفض افتحه موصلا يضل الضمى اللقمان حز غيرها يد وفز مصرخي افتح علي كذا حلا
ويقنط كسر النون فزوة بشرني فافتح ابا ينزل وما بعد يجتلى كما القدر شق افتح تشاقون نون هت ليدعون حفظ مفرطون اشدد العلا ونسقيك مفتحم وانس اذا ويجحدون فخاطب طب كذاك يروا حلا
وينزل عنه اشدد ليجزي نون نذر. ويتخذ خاطب حلا نخرج جلى حول يا وضم افتح وضم حطؤ وحزمة امرنا يلقاه اوصلا واف افتحا حقا وقل خطأ اتى ونخسف نعيد الياء ونرسل حملا
فيغرق يم اني ست لطما وشددي الخلف والريح بالجمع اصلا كصاد سبأ والانبياء ادمعا خلافك مع تفجر لنا الخف حملا سورة الكهف وتزور حز واكسر بورقك ثمره بضمي طوى فتحة لي يا سمر اذ حلى
ومدك لكنا الا طب نسير جبال كحفص الحق بالخفض حللا وكن تفتح اشهدنا وحامية وضم متيقب لن اديان قول فكملا. زكية يتيسموا كل يبدل خف حطوا جزاؤك حفص ضم سدين حولا كسدا
من هنا اتوني بالمد فاخر وعنه فما اسطاعوا يخفف فاقبلا ومن سورة مريم عليها السلام الى سورة الفرقان يرث رفع حز واضمم عتيا وبابه خلقتك والهمز في لي اهبأ ونسيا بكسر فز ومن تحتها سرخ فضيع له تساقط فذكر حلا حلا
وشدد فتى قول صبا حزوا انفك سرا يحلو نور شد يذكر اعتلى وفز ولدا لا نوح فافتح يكاد ان لسني ان افتح هذا والكسر حطى ولا انا اخترت فدسك لتصنع وجزما كنخلفه اسنضم سوى حمى طولا
اصح تضمك سروة بالقطع اجمعوا وهذان حزأ يخيل يجتلى وفز لا تخاف ارفع واترك سر اسكنا كظمم حملنا واكسر اشد الطما ولا لنحرق سك خفف اعلمه وافتحن. وضم بدا ننفخ بيحل مجهلا
ويقضى بنون ثم وانصب كوحيه ليعقوا بهم وافتح وانك لنجلى وزهرة فتح الهاء لن يأتيهم بدا وطب نون يحصن انثى اذ وجهلا مع الياء نقدر حز حرام فشى وان نثى جهل نطوي السماء ارفع العلا
وبا رب ضم اهنز مع ربأت اتى ليقطع ليقضوا اسكنوا اللام يا اولى ولؤلؤ انصب ذي وان ينال في هما ومعاجزين بالمد حللا ويدعون الاخرى فتح سينا حموتم بتفتح بضمي يحلو هيهات ادخلا
فلتكثير والفتح والضم تهجر لتنوين تترى اهل وحلم بلا وانه مفتاح وقال معهم فتى وخفف فرضنا اما وارفع الولا هلشددهما بعد صبا غضب افتحن نضادا وبعد الخفض في الله اوصلا. ولا
ايات ان نعلم وكبره ضم حطه وغير ينصب الدريء نضم مثقلا. حمم في التوقد يذهب اضمم بكسر ند ويحسب خاطب وحق ليبدلا ومن سورة الفرقان الى سورة الروم. ونحشر يا حزبد وجهل نتخذ
تشقق جمع ذرية حلى ويأمر خاطب يضيق وعطفهن صبن واتبعن حلا الخلق اوصلا نزل شد بعد ونو سبأ شها بحزم كثفت احياء والتبألا وانا وان نفتحها وترى خطا ويذكر ادب
الا هادي والولا فتى يصدر افتح ضم واضم مكسرا حلا يقع فيه فذلك يعتلى ويجبى فاني وسمي خسف ونش اتى حافظ مودة يجتلى ونونه وانصب بينكم في فصاحته ومع ويقول النور
والكسرهم قلا سورة الروم ولقمان عليه السلام والسجدة. وطب يرجع خاطب لتربو وضم يذيقهم نون يعي كسفا انقلا وضعفا بضم الرحمة النصب يتخذ حز تصعر اذ حمى نعمة حلى واذ خلقه الاسكان اخفي حمى
مدبحه مع لما فصل وبالكسر طب ولا سورة الاحزاب وسبأ وفاطير مع ان يعملوا خاطب حلم والظنون قف مع اختك مدا فوق ويتساءلوا طلا وساداتنا اجمع بينات حوى وعى ان قل فنا وارفع طما وكذا حلى اليموا ومنساته حمى الهمز فاتحا
تبينت الضمان والكسر طولا كفى ان توليتم وفق مسكنك سيرا يجازى كسرا بالنون بعد صبا حلى كذلك نجزي كل ما عدا رب نفس ارفع اذ فزع يسمي حمى كلى وفي الغرفة اجمع فزتنا شواه
وغير اخفضا تذهب فضمك سرا الا له نفسك انصب ينقص افتح ثم حزر وفي السيء اكسر همزه فتبجل. سورة يس والصافات اان فافتحى خفف ذكرتم وصيحة وواحدة كانت معا فارفع العلا
ونصب القمر اذ طاب ذرية اجمعا حمى يخصمون اسكن الك سرفة وشدد فشى واقصر ابا فاكهين فاكهه ضم با جبلا حللام قيل يهن ننكوس افتح ضم خفف فدا وحطأ لينذر خاطب يقدر الحق في
اولا وطاب هنا واحذف لتنوين زينة في نواسكنا او اوصلا تناصروا واشد لظا طوى يزف فافتح فتوى والله رب منصبا حلى ورب وال ياسين كالبصر اذوك مديني حلا واصف اصطفى
اصله اعتلى ومن سورة صاد الى سورة الاحقاف ليدبروا خاطب وفى خف نصب بصاد هضم الا وافتحه والنون حمل وحز يوعد واد كسرة انما امن شد على عباده او صلى وقل حسرتا يعلم وفتح
جنوا وسكن الخلف من يد عتل او ان وقلبي لا تنونه واقطع ادخلوا سيدخلوا نجهل الاطباء النسا ينفع العلا سواء اتخفض حزوا كسر حاء ونحشر اعدى الي يتلو وارفع مجهلا وبالنون سمى حم يبشر
في حمى ويرسل يوحصب الا عند حولا. وجئناكم سقفا اذا وحز كحفص نقيض يا واسورة الحلى وفي سلفا فتحان يصد فقأ ويلقوا كسالى الطور بالفتح اوصلا وطب يرجعون النصب في قيله فشى وتغلي فذكر قل وضم واعتلوا حلا وبالكسر اذ
اكسر معا حمى وبالرفع فوز خاطبا يؤمن طولا لنجزي بيا الا كل فانيا بنصب حوى والساعة الرفع في الصلة. ومن سورة الاحقاف الى سورة الرحمن عز وجل وحز فصله كرها ترى والولا كعى صن تقطع املسك الياء حللا
ونبلوا كذا طب يؤمنوا والثلاث خاطبا حز سيؤتيه بنون يلي ويلا يعمل خاطب وفتحات تقدم حوى الحجرات الفتح في الجيم عملا واخوتكم حرز ونون يقول ادم وقوم منصبا حفظا واتبعت
الا وبعد رفعا والصاد في بمسيطر مع الجمع والحبر كذب فلا كتلات طل تمرونه حم مستقر نخفض اذا ستعلم الغيب فضلا ومن سورة الرحمن عز وجل الى سورة الامتحان فشل منشآت تفتح نحاس تراوح رعين فتوى واخفض الا شرب فضلا
بفتح فروح مطوى وحما اخذ. وبعدك حفص انظر المن وصل فلان ويؤخذ انس اجحما نزل اشتددت وخاطبي يكون طب واتاكم حلا يتظاهروا كالشام انس معيكوا ندولة اذ رفعوا واكثر حصلا. وفزع
يتناجوا ينتجوا مع تنتج طوا يخربوا خففهما جدر حلى ومن سورة الامتحان الى سورة الجن. ويفصل مع انصار حاوي كحفصهم. لو وثقل ند والخف يسري اكن حلا ويجمعكم نون حمى وجد كسر يا
فاوتي في تدعون في تدعوا حلى يؤمنوا يذكروا يسأل الضمما الا وشهادات خطيئات حملا ومن سورة الجن الى سورة المرسلات. وانا تعالى كان لما افتحن اب تقول ولا تقوى الحز وقل انما الا. وقال فتي يعلم فضم ترا وحا ما وطأ
ورب اخفض حوى الرجز اذ حلى فضم واذ ادبر حكى واذا دبر وما ورود يمنى حلا وسلاسلا لدى الوقف فقصرت القوارير اولا. فنون والقصر في الوقف طب ولا وعاليه منصب فز واستبرق اخفضا الا
ويشاؤون الخطاب حمو ولا ومن سورة المرسلات الى سورة الغاشية وحز اقتت همزا وبالواو خف ادى وضم جمالا تفتح انطلقوا طلاب فان وقصر اللابسين يد ومد فقر رب والرحمن بالخفض حملا. تزكر
ناخرة طب ونون من. ذر قتلت شدد الا سعر الطلا حزن الشرى تخفف وضاد ظنيني يا تكذب غيبا اذ وتعرف جهلا ابرة واتل يصلى واخر بروج حفص يؤثر خاطبا حلا. ومن
سورة الغاشية الى اخر القرآن وتسمع مع ما بعدك الكوفي يا اخي. وايابهم شدد فقدر اعمالا تحضون فامدد اذ يعذب يوثق تحنفك اطعام كحفص حلى حلى وقل لبدا معه البريئة شد دوده ومطلع فاكسر فز وجمع ثقلا الا
اعنوا لي لافت لمعه الى فهم وكفأ سكون الفاء حصن تكملا. وتم نظام الدرة تحسب بعدها وعام اضى حجي فاحسن تفاؤلا غريبا اوطان بنجد نظمتها وعظم اشتغال البال واف وكيف لا
رددت عن البيت الحرام وزوريل مقام الشريف المصطفى اشرف الملا وطوق الاعراب بالليل غفلة فما تركوا شيئا وكدت لاقتل فادرك اللطف الخفي وردني عنيزة حتى جاءني من تكفل بحملي وايصالي لطيبة امنا فيا رب بلغني مرادي وسهلا ومن
لجمع الشمل واغفر ذنوبنا وصل على خير الانام ومن تلا. تمت الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية بحمد الله وعونه وحسن توفيقه والحمد لله رب العالمين مع تحيات دار الغوثان للدراسات القرآنية