1
00:00:00.150 --> 00:00:19.000
طيب الان وصلنا الى مرحلة التدبر. اه الشيخ عم بيقول شيخنا اعطينا مفاتيح مفاتيح التدبر ايش يا اخواني؟ السؤال السؤال مهم جدا حتى آآ يوصلك الى التعمق في المعاني. درايتك بدلالات الالفاظ استيعابك لطريقة العلماء في استنباط

2
00:00:19.000 --> 00:00:34.850
الفهوم من الالفاظ. لما بتشوف بتقرأ للمفسرين يا اخي كيف جمع هالايات؟ كيف رتب هذه الالفاظ؟ كيف وجد هذه الالفاظ؟ تتطابق مع هذه المعاني كثرة قراءتك ودربتك في التفسير تعينك على التوسع في عملية التدبر. لكن هناك مفاتيح

3
00:00:35.400 --> 00:00:59.550
اه اه اساس في مسألة التدبر ينبغي ان تعنى بها. اولها القلب القلب اخواني هو الة الفهم والعقل قال الله تعالى افلم يسيروا في الارض فتكون لهم ايش يا شيخ سعد

4
00:00:59.700 --> 00:01:17.450
قلوب يعقلون بها يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى قلوب التي في الصدور. اللهم انا نسألك العافية هذا القلب اخواني هو اداة العقل والفهم

5
00:01:18.450 --> 00:01:37.350
وهذا القلب بيد الله قال ربي جل وعلا اية انا تهزني وتخيفني ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. شايف قلبك هذا اللي جواتك

6
00:01:38.100 --> 00:02:01.550
لو شاء الله ان يحول بينك وبينه بين ان يهتدي هذا القلب كان كما يشاء سبحانه وتعالى لذلك يا اخواني احرصوا على هذا القلب تطهيرا وتعظيما لله فيه واجلالا ومحبة ومعرفة لقدر الله سبحانه وتعالى

7
00:02:01.700 --> 00:02:16.750
وان تعلم ان الله تعالى هو الذي اصطفاك لان تكون في زمرة اهل القرآن هو الذي اختارك هذا محض فضل منه سبحانه وتعالى اورثنا اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا

8
00:02:16.850 --> 00:02:35.450
اثناء العظمة هو سبحانه وتعالى الذي اصطفاك وهداك لذلك تنبه لقلبك تنبه لقلبك فهو بيد الله فاسأله ان يحييه وان يحببه بفهم هذا الكتاب العزيز المفتاح الثاني الذي ينبغي ان تعتني به هو مفتاح الاهداف

9
00:02:35.700 --> 00:02:53.150
اهداف؟ نعم ليش انت بتقرأ القرآن يا شيخ اه شيخنا؟ لماذا تقرأ القرآن؟ والله عم راجع عم احفظ عم احضر قراءات اين ينصرف الذهن يا شيخ حسين شو قرأ ابن كثير؟ شو جاب ابن القانون؟ شو جاب اه اه ابن عامر

10
00:02:53.350 --> 00:03:06.800
اما الفهم والتدبر وذوق الايات بعيد جدا عن هذا عم يراجع وعم يحفظ يلا واول الاية واخر الاية وشو بتنتهي الاية؟ هذا طيب طيب جيد لكن هذا حاجب بينك وبين فهم القرآن

11
00:03:07.950 --> 00:03:23.200
فليكن لك اهداف من قراءتك لكتاب الله. طيب شو اهدافنا من قراءة كتاب الله ما هي الاهداف من قراءة كتاب الله؟ جمعها بعض اهل العلم بعبارة ثم شاعا ايش رأيكم نكتبها ونفسرها

12
00:03:23.600 --> 00:03:40.700
طيب هاي يا اخواني ما اهدافنا التي كثر من الاهداف ما شئت فالله عز وجل اكثر سبحانه وتعالى. لكن فليكن لك هذا الهدف. اجعل من اهدافك من قراءتك للقرآن هذه العبارة

13
00:03:41.700 --> 00:04:15.650
ثم  شاع الثاء الثاء الثواب فاقرأ القرآن بهدف الحصول على الثواب. النبي صلى الله عليه وسلم كما صح عنه من قرأ حرفا من كتاب الله كان له به حسنة الحسنة بعشر امثالها. هل اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف وميم حرف ولام حرف. اذا قراءة القرآن للثواب ترى هذا مقصد. حتى لو انا ما ما بنستوعب

14
00:04:15.650 --> 00:04:27.550
اقرأ لذلك بعض الائمة كان يختم القرآن في اليوم الواحد كما جاء عن الامام الشافعي وغيره من الائمة يخطف اليوم الواحد مرتين يقال له طيب النبي صلى الله عليه وسلم الم ينهى عن ختم القرآن في اقل من ثلاث

15
00:04:27.800 --> 00:04:42.300
في اقل من ثلاث مش جاي على النبي صلى الله عليه وسلم النهي طيب كيف هدول ختموا هم ائمة قالوا يستثنى من هذا ما كان في الزمن الصالح والمكان الصالح او في المكان الفاضل والوقت الفاضل

16
00:04:42.350 --> 00:04:58.500
فان كان في مكة والمدينة على سبيل المثال آآ استكثر من الخيرات بكثرة القراءة. وان كان في الزمن الفاضل كعشر رمضان او في شهر رمضان او في اه عشر ذي الحجة الايام الفاضلة فان زاد واستكثر فلا بأس بذلك. محمول على اوقات الفضائل

17
00:04:58.900 --> 00:05:27.150
اذا نقرأ القرآن طلبا للثواب. ثم هاي فيها ميمين صح يا جماعة؟ ميم مشددة فنقرأ القرآن مناجاة ومسألة  قال عبدالله بن المبارك لسفيان اذا قام الرجل الى صلاته اذا قام الرجل الى صلاته اي باي شيء اي شيء يفعله في صلاته

18
00:05:27.200 --> 00:05:42.700
وقراءته قال يناجي ربه اذا من اعظم ما تناجي به الله سبحانه وتعالى انك تقرأ كلامه. ما معنى ان اناجي اذا استحضر وانت تقرأ هذا القرآن انك تخاطب الله سبحانه وتعالى. هذا خطاب الله اليك

19
00:05:43.300 --> 00:05:59.150
وليس لاحد غيرك فاذا ناداك ايها الذين امنوا فانصت وارعي سمعك وانظر مراد الله سبحانه وتعالى منك اذا هذا القرآن موجه اليك انت تناجي الله سبحانه وتعالى باحب الكلام اليه وهو كلامه جل وعلا

20
00:05:59.700 --> 00:06:14.400
اذا تقرأه للمناجاة استحضر انك تناجي الله بهذا القرآن من استحضر يا اخواني انه يناجي الله ستتغير افعاله. طريقته في التعامل. بعده عن الناس طريقته في القراءة سيختلف تماما وهو يستحضر انه يناجي الله

21
00:06:14.450 --> 00:06:29.150
ايضا للمسألة كم في القرآن من الدعاء؟ وكم في القرآن من مسألة الله سبحانه وتعالى من طلب الهداية والرشاد والسداد آآ كما قال ابن تيمية رحمه الله قال من تدبر القرآن طالبا الهدى تبين له الحق

22
00:06:29.500 --> 00:06:52.650
من تدبر القرآن طالبا الهدى يعني سائلا الله عز وجل الهدى تبين له طريق الحق ايضا الشين للشفاء وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور. اذا نقرأ القرآن استشفاء كم نقصر يا اخواني بالاستشفاء بالقرآن

23
00:06:54.800 --> 00:07:14.800
ما نطلب الشفاء من الاطباء لا بنطلبه يا عباد الله تداووا لكن ليكن لك قناعة ايمان انني استشفي بالقرآن. والقرآن شفاء وختاما يا سلام علم وعمل العين المشددة هذه علم وعمل. قال ابن مسعود رضي الله عنه

24
00:07:15.700 --> 00:07:44.000
اذا اردتم العلم فثوروا القرآن ايش يعني فثوروا ايش حركوا مسائله تأملوه قلبوه. انظروا بداياته نهاياته مناسباته. حركوا هذا القرآن اذا اذا اردتم العلم ايش؟ فثوروا القرآن فان فيه علم الاولين والاخرين. ما فرطنا في الكتاب من شيء. علم وعمل. كان صحابة النبي صلى الله

25
00:07:44.000 --> 00:08:00.900
عليه وسلم يقرأون العشر من الايات لا يجاوزونها حتى يتعلموا ما فيها من الايمان والعمل فتعلموا العلم والايمان والعمل جميعا. اذا تقرأ القرآن بقصد العمل اذا قرأنا القرآن بهذه النيات ستختلف طريقة قراءتنا للقرآن

26
00:08:01.000 --> 00:08:23.350
طريقة استفادتنا من القرآن لا ننساها ثم شاعا بمعنى لما قرأت القرآن بهذه الاهداف شع نور القرآن في قلبي وتذوقته واستشفيت به وضح ايش المعنى؟ اذا المفاتيح الاضافية في التدبر اولها يا اخواني القلب هذا القلب الة الفهم والعقل هو بيد الله سبحانه وتعالى فاسأل الله ان

27
00:08:23.350 --> 00:08:44.550
بت قلبك وان يربط عليه حتى آآ تكون متحققا بفهم القرآن وتدبره. الاهداف لابد ان يكون لك اهداف من قراءتك للقرآن ثم شاع ايضا التكرار كلما كررت قراءة الاية كلما استنبطت ما فيها من الهدايات كلما تذوقتها كلما اثرت في قلبك كلما احيت في نفسك شيئا. لذلك يا اخواني

28
00:08:44.600 --> 00:08:59.850
اخواتي ان قرأت مرة اية وجدت لها صدى في قلبك كررها كررها كررها لربما يكون فيها حياة قلبك اذا ما وجدت اية لها وقع في نفسك تأثر واظب عليها وكررها كثيرا ستجد فيها شفاء

29
00:09:00.350 --> 00:09:20.350
لذلك التكرار كانت لما اتى احد التابعين نسيت الله الاسم اتى الى اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه رضي الله عنها فسمعها تقرأ فمن الله علينا ووقانا عذاب تمام؟ قال فذهبت الى السوق فانتظر قليلا واذا بها تكرر الاية تكررها قال فذهبت الى السوق فقضيت حاجتي ثم عدت اليها وكانت تكرر ذات الاية. رسول الله

30
00:09:20.350 --> 00:09:36.050
يقوم الليلة باية يكررها وكذا جاء عن كثير من اه اه اكابر هذه الامة. اذا التكرار اساس في استخراج المعاني واستقرار الاثر في قلب من مفاتيح التدبر ان يكون ايش هاد ايش اسمه شيخنا

31
00:09:36.550 --> 00:09:53.050
اسبوع ايش يعني اسبوع  ايش يعني اسبوع   جميل الورد القرآني الورد القرآني اخواني اه اه لما تذهب الى الطبيب ونسأل الله العافية لنا ولكم فبيقول والله يا اخي انت محتاج مضاد

32
00:09:53.050 --> 00:10:05.850
حيوي وبيعطيك اربعطعشر حبة ويقول لك شوف يا اخي معاك اسبوع حبة الصبح واطنعشر ساعة حبة المسا طيب يا اخي انا بدل ما اعذب حالي على اسبوع كامل خلص باخذ الاربعطعشر حبة بسم الله

33
00:10:06.350 --> 00:10:17.650
بتطوب في ارضك صح؟ لماذا؟ ما بينفع تاخد كل الحبات في ذات الوقت تموت طيب اخي حب اليوم بعد يومين حبة انا ما بحب هيك المداومة بشكل مستمر. ما بينفع العلاج

34
00:10:18.050 --> 00:10:31.300
اذا له توقيت وهكذا القرآن. القرآن علاج للقلب النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال لا يفقه كما جاء عن عبد الله بن عمرو في الصحيح لا يفقه من قرأ القرآن في اقل من ثلاث

35
00:10:31.850 --> 00:10:50.400
اذا حدد النبي صلى الله عليه وسلم الحد الادنى ثلاثة ثلاثة ايام وقال لعبدالله بن عمرو قال يا رسول الله اني استطيع اكثر قال اقرأه في سبع ولا تزد اذا حط له ميزان للمجتهدين ان يختم القرآن في سبعة ايام

36
00:10:50.700 --> 00:11:05.450
وقال الامام النووي في التبيان وهذا فعل الاكثرين من السلف غالب سلف هذه الامة من الصحابة والتابعين ومن وتبعهم باحسان انهم كان حالهم هذا. يا رب. الله يقوي ايماننا بفضله وكرمه. ان نختم في سبع. لماذا

37
00:11:05.450 --> 00:11:18.450
لان مسألة الورد القرآني مهمة جدا لانك تمرر ايات القرآن على قلبك فيبقى القرآن حاضرا في ذهنك آآ مارا على لسانك سهلا في لفظك مرن على قلبك وهكذا فيحصل الاثر

38
00:11:18.700 --> 00:11:40.450
ايضا من مفاتيح التدبر وبه نختم الليل اه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدارس جبريل القرآن وين؟ في كل ليلة من ليالي شهر رمضان ان قرآن الفجر كان مشهودا. آآ ان ناشئة الليل هي اشد وطئا. بمعنى هو الوقت الذي يكون فيه بعد عن الانشغالات بعد عن

39
00:11:40.450 --> 00:11:56.500
العلاقات بعد عن آآ الملهيات وفيه امكانية للصفاء والتفرغ. نختم بمراجع عاجلة معينة في فهم القرآن من المراجع التي ننصح بها حتى يعني يستوعب وتتعمق في فقرة تدبر القرآن الكريم

40
00:11:56.600 --> 00:12:16.600
اه تأليف الشيخ اه سلمان السنيدي تكلم في هذا الكتاب تدبر القرآن عن اهميته ووسائله وموانعه ودرجات التدبر وعددا من قواعد التدبر ايضا من الكتب التي يمكن ان يستفاد منها كتاب قواعد التدبر الامثل لكتاب الله عز وجل وقد اشرت اليه في ثنايا الكلام. ايضا من المراجع كتاب مهم جدا

41
00:12:16.600 --> 00:12:33.600
كتاب تعليم تدبر القرآن الكريم. الدكتور هاشم الاهدل وهذا الكتاب اخواني واخواتي من اهم ما فيه آآ انه تناول مسألة التدبر وتعليم الاستماع التربوي. تكلم عن قواعد متعلقة بالمحتوى الدراسي. تكلم كيف ينفذ باسلوب

42
00:12:33.600 --> 00:12:44.650
باسلوب تدريسي في المدارس كيف ينفذ؟ كيف يطبق عمليا؟ فذكر عدد من الاساليب كيف تستعمل اسلوب التعلم النشط في تعليم التدبر؟ فيمكن ان يستفاد منه لمن اراد ان يطور من اساليبه

43
00:12:44.650 --> 00:13:02.950
في تدبر القرآن الكريم. كتاب افلا يتدبرون القرآن آآ للشيخ ناصر العمر اضاف فيه اضافة. وهو تدبر القرآن وتدبر السنة اه اه ففيهما النوران والنجاة. اه تكلم عن الاساليب المعينة على تدبر السنة فيستفاد منه كشيء اضافي