1
00:00:00.150 --> 00:00:16.750
طيب الان سنبدأ اخواني واخواتي مجلس لتدارس القرآن الكريم مدته سبع دقائق تمان دقائق يعني بالكثير خلينا نشوف نحنا ممكن نقيم مجلس بهذا التوقيت ويكون مجلسا متكاملا ونقف عند الايات نستخلص بعض رسائل التزكية نستعين بالله تعالى ذلك ونبدأ

2
00:00:18.000 --> 00:00:32.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على سيدنا رسول الله واله وصحبه اجمعين بشارة عظيمة بين رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا بين صحابته كما يقول انس

3
00:00:32.300 --> 00:00:55.100
اذ اغفى اغفاءه ثم رفع رأسه مستبشرا سعيدا باسما نزلت عليه ايات داوت قلبه. وبشرته ببشارة في الجنة. نهر اكرمه الله به ونزلت بخصوصه سورة هي اقصر سورة في القرآن

4
00:00:55.500 --> 00:01:11.900
ايكم عرفها؟ سورة الكوثر. بارك الله فيكم. هذه السورة كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في مدينته منورة به صلوات ربي وسلامه عليه. واذ بها تتنزل عليه. قال ربي جل وعلا

5
00:01:12.800 --> 00:01:50.100
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اما اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر في هذه الاية الكريمة تنبهوا حين نقول انا ننتبه الى كسر الهمزة هنا انا اعطيناك ننتبه الى مد المنفصل

6
00:01:50.500 --> 00:02:09.700
الكوثر. انتبهوا الى ترقيق الثاء. ولا نقول الكوثر. الكوثر واضحة هذه الملاحظات؟ سنكررها لاحقا ونتنبه لها في تلاوتنا لاحظوا اخواني انا الان بدأت بمقدمة اعطيت اشارات دخلنا في بيئة السورة كيف تنزلت؟ انا ما صعبت عليكم السؤال

7
00:02:10.850 --> 00:02:29.750
قلت لكم اه اقصر سورة في القرآن نزلت بشر النبي صلى الله عليه وسلم بنهر في الجنة. ممكن اذا شفت انا طلابي صغار اقول اسمه نهر الكوثر مش المقصود انا اعجز الطلاب بالسؤال. المقصود ان اوصل لهم الفكرة بحيث يتفاعلوا ويجيبوا يشعر انه عم يجيب فيتفاعل في في في اللقاء معك

8
00:02:30.300 --> 00:02:47.400
اذا بدأت انا تكلمت باسباب النزول سبب نزول الاية وتكلمت انها مدنية كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في مسجده وتكلمت عن شعور النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل وقد اغفى اغفاء صلوات ربي وسلامه عليه ثم آآ استنار وجهه وتبسم. لما بشر بن اهل الكوثر

9
00:02:47.900 --> 00:03:10.950
ثم بعد ذلك تلونا الايات. تمام؟ كم اخذت الان الان دقيقتان او اقل من دقيقتين انتهينا من المحوري. الان سانتقل الى تفسير الايات هذه الايات ايها الاحبة يبشر فيها الله عز وجل نبيه ببشارة عظيمة وسعادة كبيرة انه اعطاه كوثرا في الجنة. فقال الله تعالى انا اعطيناك الكوثر

10
00:03:10.950 --> 00:03:27.450
وهبناك اعطيناك عطية آآ والعطاء اعلى من الجزاء. اعطيناك الكوثر فاذا اعطاك الله هذا الفضل الكثير والخير العظيم فقم بحق الله تعالى بان تعبده حق عبادته فصلي لربك وانحر كل عبادتك من

11
00:03:27.450 --> 00:03:45.500
فعلية او عملية فلتكن لله ان شانئك هو الابتر العاص ابن وائل السهمي الذي كان يقول عن رسول الله دعوه فانه ابتر لا نسل له يقول الله تعالى رادا عليه ان شانئك ان مبغضك يا محمد

12
00:03:45.600 --> 00:04:06.650
هو الابتر هو مقطوع الاثر وان ذكر فلا يذكر الا بالسوء هذه الايات ايها الاحبة تعالوا لنتوقف معها وقفات شديدة الاهمية تأملوا بداية السورة يا شيخ عثمان قال الله تعالى انا اعطيناك الكوثر. ماذا يفيدني بداية السورة بان المؤكدة

13
00:04:07.050 --> 00:04:22.350
ايوة اذا هناك تأكيد ماذا يفيدني هذا التأكيد؟ يثيرني لخير وامر عظيم سيذكر في الايات ان ثم قال الله انا لا نقول لا الدال على الفاعلين في حق الله نقول نال عظمة. لما ذكرت في هذا الموضع

14
00:04:24.050 --> 00:04:40.200
انا للدلالة على العظمة على عظمة المتكلم سبحانه وتعالى. ثم قال الله اعطيناك ولم يقل وهبناك جازيناك لان العطاء فوق الجزاء هذا هبة من الله سبحانه وتعالى فيه معنى التمليك

15
00:04:40.350 --> 00:05:02.650
اعطينا لاحظوا مع العطاء العظيم اتتنا العظمة. على ماذا تدل اعطينا مال عظمة على عظمة المعطي. تدل على عظمة المعطي وعظمة العطاء ثم قال اعطيناك فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يدل على عظمة

16
00:05:02.850 --> 00:05:22.150
المعطى اذا لاحظوا هذه الكلمة آآ التي اتت بصيرة الماضي وهي مسألة مهمة لماذا جاء بصيغة الماضي؟ اعطيناك ماذا يفيد اعطاء التعبير بصيغة الماضي يفيد تحقق الوقوع وكأنه قد وقع حقا انا اعطيناك الكوثر

17
00:05:22.350 --> 00:05:42.700
فصل لربك وانحر ساخذ الاية الاخيرة ان شانئك هو الابتر انا اعطيناك الكوثر هذا التوكيد للوعد ام للوعيد للوعد من اين فهمنا انها للوعد اعطيناك الكوثر اذا من السياق فهمت انها للوعد يعني بشرى بالخير

18
00:05:42.900 --> 00:06:01.950
ان شانئك هو الابتر ان هذا التأكيد افاد الوعيد ومن اين فهم الوعيد؟ من السياق ثم قال الله ان شانئك فلم يذكر اسمه بل ذكرها بصيغة نكرة. ماذا يفيد؟ هذا الذكر بصيغة نكرة

19
00:06:02.100 --> 00:06:28.750
يفيد التحقير يفيد التجهيل يفيد الحق من قدر هذا الذي لا لا يستحق الذكر ان شامئك هو الابتر. لما جاء التأكيد هو هنا ماذا يفيد هو الابتر  يفيد يفيد التركيز والحصر والتوكيد على ان من ابغض النبي صلى الله عليه وسلم هو مقطوع الذكر هو مقطوع آآ

20
00:06:28.750 --> 00:06:48.050
من هذه الايات ايها الاحبة ومن هذا التأكيد في في هاتين الايتين الكريمتين ماذا تقول لنا هذه الايات؟ انا اعطيناك الكوثر. اي شيء نستخلصه آآ في جانب تستشعرونه في قلوبكم. وانت ترى تعظيم الله عز وجل لنبيه

21
00:06:48.950 --> 00:07:05.900
يلا الخاصية الخاصة اذن الحظ منها عظمة قدر النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه وبالتالي ماذا ينبغي علينا ان نتمثل هذا في حياتنا ان ادافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ايضا

22
00:07:06.600 --> 00:07:22.600
ان اعظم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم في اوامره وافعاله. ايضا ان نحمي سنته ان نكره من يبغض النبي صلى الله عليه وسلم

23
00:07:22.650 --> 00:07:41.550
ايضا  مقام النبي صلى الله كيف ننمي مقام النبي صلى الله عليه وسلم في نفوسنا؟ نريد بعض الاعمال التي نتعاهد عليها. نريد ان نتعاهد على بعض الاعمال  الان هذا المجلس ست دقائق وعشرين ثانية

24
00:07:42.400 --> 00:07:56.800
لسا معانا دقيقة ممكن او دقيقتين ممكن ان نتكلم اقول لكم هات اعطونا الرسائل فيعطيني الشيخ رسالة ويعطيني الشيخ رسالة والاخت تعطيني رسالة اذا تنفيذ المجلس شيء بسيط هل وجدتم صعوبة

25
00:07:56.900 --> 00:08:16.800
في مشقة في اقامة هذا المجلس انا اخترت ايتين حتى اقف معها وقفات ذكرت فيها سبب النزول وشوقتكم اليها ولا ما عجبكم التشويق وذكرت التعريف بهذه السورة اصبح عندكم معروف ان هذه السورة نزلت في المدينة ان سبب نزولها آآ بشارة للنبي صلى الله عليه وسلم ان الصحابة رأوا النبي

26
00:08:16.800 --> 00:08:31.750
صلى الله عليه وسلم وقد تبسم واستنار وجهه وهو يرى هذه السورة. آآ ان هذا النهر آآ خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم في الاخرة. آآ ذكرنا اسم تهنئة العاصي بن وائل وقلنا ما السبب انه كان يقول دعوه فانه ابتر

27
00:08:32.350 --> 00:08:51.600
فاتينا بالاية التي ترد على فعله. وقفنا مع مع وقفات تدبرية عاجلة وانا حاولت نسهل الاسئلة ونبسطها آآ آآ حتى يسهل التفاعل مع المجلس ثم استخلصنا بعض الهدايات الجوانب التزكية بقيت فقط هي النقطة الوحيدة كانت في الدقيقة الاخيرة ان نقول

28
00:08:51.650 --> 00:09:19.800
تعالوا لنستخرج ونتعاهد على اعمال. اعطونا هذه الاعمال في الدقيقة الاخيرة. ما هي الاعمال التي يمكن ان نقوم بها تطبيقا لهذه الاية طيب الان هذه العبارة يمكن ان نصيغها بشكل ايسر واسهل ساعمل جدول لصلواتي الخمس ان احرص على تطبيقها وان اداوم عليها في اوقاتها

29
00:09:19.800 --> 00:09:35.450
جميل. اتنين امر عملي الصلاة على النبي اريد ها اذا هذا جانب ايماني اريد ان اعظم مقام النبي صلى الله عليه وسلم في قلبي فاجعل لي وردا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم خمسمائة مرة في اليوم

30
00:09:35.450 --> 00:09:54.688
مثلا جزاكم الله خيرا وكتب اجركم وتقبل منا ومنكم صالح الاعمال انتهت السبع دقائق سبع دقائق انا اتيت بالتآتي الخمس كاملة وتدبرنا واستوعبنا واخذنا فوائد ولا ما اخذنا فوائد واستخلصنا وخرجنا بقوم بامور عملية تطبيقية ايمانية وعملية