1
00:00:00.600 --> 00:00:30.850
ان اهل العلم في تصانيفهم الموضوعية في تصانيفهم الموضوعية رحمهم الله آآ يريدون الاخبار عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ويريدون كذلك الاخبار او الاثار عن الصحابة وعن السلف

2
00:00:31.350 --> 00:00:54.500
ومنهجهم منهج واحد يتلخص في الاتي انهم يريدون في تصانيفهم اصح ما نقل عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ويريدون الشيء الملحق به الشيء الملحق به هذا قد يكون حسنا

3
00:00:54.650 --> 00:01:18.400
وقد يكون الراوي له احيانا متروكا او ما يسميه بعض المتأخرين يعني ضعيف جدا هذا المتروك لهم في اخذ حديثه وجهان اما ان يكون متروكا اتهم بالكذب ولم يتعمد الكذب

4
00:01:18.800 --> 00:01:34.550
هذا يريدونه سترون المصنف رحمه الله مثل غيره هذا وقع في السنن وقع في مسند احمد وقع في عدة كتب من الدواوين السنة اذا لم يكن يتعمد الكذب فانهم يريدونه

5
00:01:35.250 --> 00:02:01.700
ولاجل ذلك اعترض بعض الناس المتأخرين على بعض هؤلاء الرواة واطلقوا ان الحديث يعني موضوعا بالنسبة لهذه الطبقة والسلف رحمهم الله ائمة العلماء وائمة الحفاظ لا يصنعون هذه الطريقة. الذي يصنعونه هو انه اذا لم يكن يتعمد الكذب وكان المتن صحيحا

6
00:02:02.050 --> 00:02:22.300
فانهم يريدونه بل قد يقول الامام احمد هو حديث منكر ومع ذلك يخرجه في المسند هو نفسه وهكذا ابن ابي حاتم رحمه الله وابو زرعة وهكذا البخاري ومر علينا الاخوة الذين حضروا الادب المفرد البخاري مر علينا من هذه الطبقة

7
00:02:22.300 --> 00:02:45.900
هذا النوع معانا الدارمي قال يعني حكم بالصحة على الادب المفرد قال لا يروي محمد ابن اسماعيل للناس الا الصحيح هذه طريقتهم اذا تتبعتها بالتتبع تعرف هذه الطريقة اما الانفصال عن هذه الطريقة وكل ما مر متن يقال فيه كذا

8
00:02:46.400 --> 00:02:59.900
يعني او او يخرج من الكتاب فهذا في الحقيقة محل نظر ليس على طريقتهم هو رأيك جزاك الله خير لكن ترى هذا ليست طريقتهم. والدليل كتب السنة الملأى جدا بهذه الطريقة

9
00:03:00.800 --> 00:03:05.435