1
00:00:00.200 --> 00:00:23.200
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. بسم الله الرحمن الرحيم احمده جل وعلا واثني عليه الخير كله. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

2
00:00:23.700 --> 00:00:47.150
اما بعد فهذا كتاب الادب المفرد للامام ابي عبدالله محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله تعالى. عليه الصلاة والسلام. وسمي بالادب المفرد لانه قد افرد بخلاف كتاب الادب الذي في كتابه الجامع الصحيح

3
00:00:47.600 --> 00:01:10.550
تعلمون ان هناك كتابا يسمى بكتاب الادب في الجامع الصحيح فهذا ليس بمفرد وانما هذا ضمن كتاب الجامع الصحيح واما الكتاب الذي معنا فهو مفرد قد افرد لما يتعلق بالاداب

4
00:01:10.600 --> 00:01:45.350
وهذا الكتاب هو من اهم كتب البخاري بل هو الكتاب الثاني بعد كتابه الصحيح طبعا التوابيخ تواريخ البخاري الكبير والاوسط والصغير في غاية من الاهمية ولكن هي خاصة للمتخصصين للنقاد لمن تخصص في الجرح والتعديل والعلل

5
00:01:45.400 --> 00:02:17.100
واما كتاب الادب المفرد فهو عام لكل الناس للعلماء ولغيرهم ولخاصة الناس ولعامتهم فهو يعتبر الكتاب الثاني من حيث الاهمية فيما يتعلق بكتب او بالكتب التي الفها البخاري هذا الكتاب يا ايها الاخوة جل ما فيه فهو صحيح

6
00:02:17.300 --> 00:02:42.450
معظم وجل واكثر الكتاب هو من القسم الصحيح. من القسم الثابت ومن القسم المحفوظ. نعم فيه احاديث فيه ضعف ولكنها قليلة وهذه الاحاديث التي فيها ضعف في الغالب ان هذا الضعف ليس بالشديد

7
00:02:42.950 --> 00:03:02.650
وهو قريب مما آآ يزكره ابو داوود في كتابه السنن. ابو داوود كما تعلمون اشترط الصحة فقال زكرت الصحيح وما يقاربه وما فيه وهن شديد بينته وما سكت عنه فهو صالح

8
00:03:03.550 --> 00:03:23.550
فاذا الذي فيه وهن خفيف يسكت عليه ابو داوود الاحاديث التي فيها ضعف في كتاب البخاري او في كتاب الادب المفرد هي بهذه المثابة. وهي ايضا مثل الاحاديث التي فيها ضعف ويخوجها

9
00:03:23.550 --> 00:03:50.400
وبكر ابن خزيمة في كتابه الصحيح وهي ايضا مثل بعض الاحاديث التي يخرجها ابن حبان في كتابه اه التقاسيم والانواع الذي عرف بصحيح ابن حبان نعم هذا ما يتعلق باختصار من حيث

10
00:03:50.600 --> 00:04:21.050
درجة هذه الاحاديث من حيث العموم ولعلي في اثناء القراءة ابين فهذه الاحاديث التي فيها ضعف وايضا لعل باذن الله يجري الكلام على الاحاديث التي هي  وسوف يأتينا ان كثيرا من هذه الاحاديث قد خوجها في كتابه الصحيح في خرجها في كتابه

11
00:04:21.050 --> 00:04:59.750
كان المختصر الصحيح بارك الله فيك نعم هذا الكتاب موظوعه الاداب كل ما يتعلق بالاداب والاخلاق والمعاملات التي او عفوا والتعامل يجري بين الناس. معاملتك لوالديك وآآ لاولادك وذوي رحمك والناس عموما

12
00:05:00.000 --> 00:05:24.650
وما يتعلق ايضا تعاملك مع الكافر والمسلم قبل ذلك وما يتعلق بالسلام وادابه واحكامه وما يتعلق بالاذكار الى غير ذلك من الادب. ولا يخفى ان الشريعة اذا اردنا ان نقسمها

13
00:05:24.700 --> 00:05:46.550
فيما يتعلق بالاداب والتعامل بين الناس نجد ان الشريعة تنقسم الى ثلاثة اقسام قسم يتعلق بالاعتقاد كما تعلمون الايمان والاسلام وما يتعلق بهما او الايمان وما يتعلق باو كانه وقسم يتعلق بالعبادات

14
00:05:47.300 --> 00:06:15.400
من الصلاة والزكاة والصيام والحج الى اخره. وقسم يتعلق بالاخلاق وبالحقوق التي هي عليك تجاه الاخرين او تجاه الاخرين عليك. وكيف تتعامل مع اصناف الناس؟ مع الرجال والنساء مع المسلمين والكفار الى غير ذلك

15
00:06:16.000 --> 00:06:45.150
فاذا ما حواه هذا الكتاب هو فيما يتعلق بالقسم الثالث البخاري طبعا كما سمعنا بدأ فيما يتعلق بجانب الوالدين وزلك لان حق الوالدين كما تعلمون يأتي بعد حق الله عز وجل وحق رسوله صلى الله عليه وسلم

16
00:06:45.200 --> 00:07:16.500
حق الله جل وعلا ورسوله عليه الصلاة والسلام هذا متعلق بقضايا التوحيد والاعتقاد اذا بعدهما يأتي حق الوالدين وما يتعلق بباقي الامور التي تقدم ذكرها ولا يخفى عليكم يا ايها الاخوة ان جانب الاخلاق والتعامل بين الناس هذا في غاية من الاهمية

17
00:07:17.000 --> 00:07:40.600
بل كما جاء في الحديث الصحيح وسوف يأتينا باذن الله في حديث عطاء الكي خراني عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اثقل ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة الخلق الحسن

18
00:07:41.050 --> 00:07:58.550
اثقل ما ما يوضع في ميزان العبد في يوم القيامة الخلق الحسن وفي حديث ابي وائل عن مسروق عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما وسوف يأتينا ان

19
00:07:58.550 --> 00:08:21.500
ما اقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا اذا اقرب الناس مجلسا من رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم القيامة هم احاسن الناس اخلاقا  والاحاديث في حسن الخلق كثيرة

20
00:08:21.850 --> 00:08:46.850
فاذا هذا جانب في غاية من الاهمية. ولذا لا يخفى عليكم ان الشريعة قد اولت هذا الجانب  غاية الاهتمام. فتعلمون يعني في القرآن العظيم الايات الكثيرة التي تتحدث عن الاخلاق التي يجب على كل مسلم ان يلتزم بها

21
00:08:47.850 --> 00:09:12.350
والسنة الاحاديث فيها كثيرة جدا نعم فالشريعة قد اولت هذا الامر اهتماما بالغا طبعا هناك حديث مشهور لعلي اشير اليه وهو حديث ابي هريرة انما بعثت لكي اتمم صالح الاخلاق

22
00:09:13.400 --> 00:09:39.950
هذا الحديث لا يصح هذا الحديث لا يصح بل فيه ضعف نعم ولكن تغني عنه الاحاديث الكثيرة نعم كتاب البخاري كما كما تقدم هو يتحدث عن هذا الامر يتحدث عن هذا الامر وقد الفت كتب كثيرة في هذا الجانب

23
00:09:40.000 --> 00:10:01.250
هناك كتاب الادب لابن ابي شيبة وهو طبعا مأخوذ من المصنف وهناك كتاب الادب لابن زنجويا البغدادي وهناك الاداب لابي بكر البيهقي وهو مستانك بمثابة المستخرج على كتاب الادب المفرد للبخاري

24
00:10:01.250 --> 00:10:32.400
لذلك من الكتب التي الفت في هذا الجانب وبهذا الاسم بهذه التسمية. طبعا هناك اب المفتي والمستفتي هناك ادب القاضي هناك ادب الكاتب كتب الاداب كثيرة هناك ادب الدين والدنيا فعلماء المسلمين الفوا الكتب

25
00:10:32.400 --> 00:10:52.400
الكثير في هذا الجانب سواء كان بهذا المسمى او بغيرها من المسميات. طبعا هناك كتابا نفيسا قال لي ابي حاتم ابن حبان اسمه روضة العقلاء. ايضا يتحدث عن هذا الجانب. ايضا يتحدث عن هذا الجانب

26
00:10:52.400 --> 00:11:17.350
اهم الكتب التي الفت في هذا الجانب كتاب الادب المفرد للبخاري كتاب اهم الكتب التي الفت في هذا الجانب كتاب الادب المفرد للبخاري. فيه ثلاثمئة والف من الاحاديث  وفيه تبويبات كثيرة جدا. هذه التبويبات

27
00:11:17.800 --> 00:11:47.600
قد تجاوزت الاربعين وستمائة باب. اربعة واربعون وآآ ستمائة من الابواب وهذه التبويبات في غاية من الاهمية وكما هو معلوم ان فقه البخاري في تبويباته فينبغي الانتباه الى تبويبات اه البخاري في ثنايا

28
00:11:48.150 --> 00:12:11.800
كتبه ومن ذلك كتاب الادب المفرد. وكثيرا ما يقف العلماء حائرون او عاجزون عن تفسير مراد البخاري في في تبويبه. وخاصة في كتابه الصحيح والفت كتب مستقلة. تشرح تبويبات البخاري فقط

29
00:12:12.200 --> 00:12:39.750
الفت كتب مستقلة تشرح تبويبات البخاري. يا ايها الاخوة هذه التبويبات ثروة فقهية كبيرة فكتاب البخاري مشروح من خلال التبويبات وكذا ايضا كتاب ابي داود وكتاب بعيسى الترمذي وهو اكثر شرحا

30
00:12:41.800 --> 00:13:05.250
وكثيرا ما تذكر اه احكام القضايا وتبين المسائل وقد لا تجد هذا البيان في كتب الفقه قد لا تجد هذا البيان موجودا في كتب الفقه وانما تجد هذا البيان موجودا في كتب الحديث

31
00:13:05.850 --> 00:13:34.750
وقد ذكرت ذلك لكم فيما سبق. ضربت امثلة على ذلك وزكرت ان مثلا فالاعذار التي يعذر بها الانسان في ترك الجماعة اكبر الكتب الفقهية كما تعلمون كتاب الموفق بن دامه رحمه الله وهو كتاب المغني ذكر سبعة اعزائهم. ابو حاتم ابن حبان ذكر عشرة اعذار

32
00:13:34.900 --> 00:14:06.800
ذكر عشرة اعذار وكل عذر يسوق عليه الدليل الذي جاء في السنة النبوية فاذا كتاب البخاري هذا كتاب الادب المفرد كتاب نفيس جدا في بابه ويصلح يا ايها الاخوة او ينبغي ان يقضى في المساجد والمجالس ودور العلم وحلق الذكر يقرأ

33
00:14:06.800 --> 00:14:39.850
الانسان مع اسرته في بيته يقرأ في المعاهد والمداوس والجامعات وهو كتاب مبسط ويسير جدا كتاب مبسط ويسير وكما تقدم يعني البخاري قد شرحه من خلال هذه التبويبات وقد الفت قد الف شرح على هذا الكتاب الف شرح معاصر متأخر على هذا الكتاب وهو

34
00:14:39.850 --> 00:15:06.800
هناك شروح صوتية او هناك بعض الشروح الصوتية وكما ذكرت قبل قليل يعني هناك اربعة واربعين وستمائة من الابواب يعني بمعدل تقريبا كل حديثين عليه ماذا باب؟ كل حديثين تقريبا عليهما باب. نعم البخاري كما تقدم

35
00:15:07.850 --> 00:15:35.800
بدأ في ما يتعلق الوالدين من حيث البر وحقوق الوالدين حتى انه سوف فيأتينا باب هل يكني الانسان اباه هل يكني الانسان اباه اتى البخاري باثر يدل على ذلك استخلص من مما يحفظ من عشرات الالاف من الاحاديث

36
00:15:35.950 --> 00:15:51.600
هل يكن الانسان اباه؟ هذه قضية مهمة قد تسمع شخصا يكني والده فقد تنكر ذلك. لا هذا لا بأس به. هذا لا بأس به كما سوف اتينا بمشيئة الله