1
00:00:00.500 --> 00:00:44.600
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين    الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك

2
00:00:45.250 --> 00:01:07.000
الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يحيي ويميت ويعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع

3
00:01:07.950 --> 00:01:30.850
يضحك ويبكي يبتلي ويعافي كم من ذليل اعزه الله وكم من عزيز اذله الله وكم من وضيع رفعه الله وكم من رفيع وضعه الله ومن يهن الله فما له من مكرم

4
00:01:31.350 --> 00:01:55.700
ان الله يفعل ما يشاء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يدبر الامر من السماء الى الارض خزائن كل شيء بيديه ومنتهى الامور كلها اليه كما قال عز من قائل

5
00:01:56.100 --> 00:02:22.250
وان الى ربك المنتهى وكما قال عز من قائل ولله خزائن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يعلمون وكما قال وان من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم

6
00:02:23.000 --> 00:02:50.600
يفعل ما يريد يحكم ما يشاء سبحانه وتعالى واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى ال بيته ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا فصلوات الله وسلامه عليه

7
00:02:51.050 --> 00:03:17.900
وعلى اله ان الامانة وبلغ الرسالة. فعليه صلوات الله وتسليماته اخواني بارك الله فيكم اعلموا علم اليقين وايقنوا تمام اليقين ان الله خير حافظا وهو ارحم الراحمين هو الذي يحفظ الامم والجماعات

8
00:03:18.500 --> 00:03:39.800
هو الذي يحفظ الافراد والشعوب هو خير حافظا وهو ارحم الراحمين فلا يكون شيء في هذه الحياة الدنيا الا بامر الله لن يتسلط قوم على قوم الا اذا سلطهم الله

9
00:03:41.200 --> 00:03:59.650
ولن ينكف هذا قوم عن قوم الا اذا كفاهم الله قال تعالى في كتابه الكريم ممتنا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اصفركم عليهم

10
00:04:01.050 --> 00:04:24.600
وقال مذكرا بنعمة كثيرا ما ينساها الناس يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكفى ايديهم عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون

11
00:04:25.300 --> 00:04:47.050
فلن يتسلط شخص على شخص الا اذا سلطه الله ولن يندفع اذى قوم عن قوم الا اذا دفعه الله فهذا الذي يجب ان نوقن به نوقن ان الذي يطعمنا من جوع هو الله

12
00:04:47.500 --> 00:05:14.900
وان الذي يؤمننا من خوف هو الله قال تعالى ممتنا على القرشيين فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف وقال تعالى وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة

13
00:05:15.800 --> 00:05:42.900
يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فازاقها الله لباس الجوع والخوف فالذي اذا ذاقها لباس الجوع والخوف هو الله فازاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون

14
00:05:43.700 --> 00:06:15.200
ولقد قال تعالى ذكره ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع فالذي يبتلي بذلك هو الله ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون

15
00:06:16.100 --> 00:06:42.900
اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون فالاحداث التي تجري في هذا الزمان وفي كل زمان لا تجري الا بازن الله ولا تقوم قائمة ولا تقعد قاعدة الا بازن الله

16
00:06:43.250 --> 00:07:08.750
فلنوقن بذلك حتى غلاء الاسعار وانخفاضها بتقدير الله قال السعر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فجاء الصحابة قائلين يا رسول الله قال السار يا رسول الله فلو سعرت لنا

17
00:07:08.950 --> 00:07:34.350
اي وضعت تسعيرة ملزمة يا رسول الله؟ فقال ان الله هو الخافض الرافع القابض الباسط المسعر اني اخشى ان يأتي الناس يطالبونني يوم القيامة ولكني ادعو اي ادعو الله بان يخفض الاسعار

18
00:07:34.850 --> 00:08:00.650
فالذي يخفض الاسعار ويرفعها هو الله سبحانه فكل ما يجري في الكون يجري باذن الله. وبتدبير من الله وبتقدير من الله سبحانه خلق كل شيء فقدره تقديرا خلق كل شيء بقدر

19
00:08:00.750 --> 00:08:24.550
ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير وكثيرا ما تبتلى الامم ويبتلى الافراد وتبتلى الجماعات بابتلاءات

20
00:08:24.950 --> 00:08:54.600
المقصد منها ارجاع الناس الى طريق الله سبحانه وردوهم اليه بعد انحرافهم عنه كما قال تعالى وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخزنا الام البأساء والضراء الا اخذنا الام البأساء والضراء لعلهم يتضرعون

21
00:08:55.150 --> 00:09:22.900
ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا فتتقلب القلوب تتقلب الامور والاحوال لردك الى طريق الله ولارجاعك الى طريق الله فقد علم ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى اذا كنت معافا في البدن

22
00:09:23.150 --> 00:09:48.150
سريا موسعا عليك لم تكد تدعو الله فيسلط عليك مرض حتى تقول يا رب يا رب يتسلط عليك فقر حتى تقول يا رب يا ربي يتسلط عليك جار يؤذيك حتى تقول يا رب اصرفه عني

23
00:09:48.700 --> 00:10:18.700
فتبتلى لارجاعك الى الله فالله يحب العبد التواب يحب العبد الرجاء فلنكن حامدين لله على كل حال شاكرين له في كل وقت وفي كل حين فكلمة يسيرة ككلمة ككلمة الحمد لله

24
00:10:19.050 --> 00:10:40.700
قد تزاد بها رزقا وانت لا تشعر قد يدفع عنك بها بلاء وانت لا تشعر الم تروا ان الله قال لئن شكرتم لازيدنكم والحمد لله كلمة كل شاكر كما هو معلوم

25
00:10:41.350 --> 00:11:05.900
الم تروا ان الله قال ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم فكلمة الحمد لله يزيدك الله بها من فضله ويصرف عنك بها سوءا فرطبوا بها اللسان ان كلمة ككلمة

26
00:11:06.400 --> 00:11:33.750
استغفر الله يصرف بها عنك السوء وانت لا تشعر الم تروا ان الله قال وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون هكذا يقول تعالى وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فهذه اسباب لحفظ الله لنا

27
00:11:34.050 --> 00:11:57.250
ارجعوا فاقول ان الله عز وجل خير حافظا وهو ارحم الراحمين ترون من الذي حفظ نوحا عليه السلام ولم يكن معه كبير عدد ولا عدد انه دعاؤه لربه واستجابة الله له

28
00:11:57.450 --> 00:12:20.100
اني مغلوب فانتصر ففتحت ابواب السماء بماء منهمر وفجرت الارض عيونا فالتقى الماء على امر قد قدر من الذي سلم موسى من فرعون هل كان معه جند كثر؟ كلا ولا عدد ولا عدد

29
00:12:20.450 --> 00:12:45.250
ولكن ان معي ربي سيهديني من الذي جعل النار بردا وسلاما على ابراهيم انه رب العالمين يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين من الذي سلم لوطا

30
00:12:45.500 --> 00:13:07.250
وقد هم قومه بالشر الذي هموا به انه الله اسري بعبادي فاسرى بالعباد ليلا واهلك الله قومه من بعده من الذي سلم النبي اثناء هجرته ومن الذي سلم مدينته يوم الاحزاب

31
00:13:07.700 --> 00:13:28.300
يوم تكالب الاحزاب على مدينة رسول الله انه الله. يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا

32
00:13:28.550 --> 00:13:53.600
وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا فعلينا بارك الله فيكم ان نوقن بهذا الاصل الاصيل ان الله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ومن ثم علينا ان نلتمس اسباب هذا الحفز

33
00:13:54.350 --> 00:14:19.300
ففي الحديث احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك في الاية انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد في التنزيل ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم

34
00:14:19.750 --> 00:14:42.250
فحافظ على حدود الله يحفزك الله الناس يكونون في ابتلاء وانت بتقواك لله في نعماء الناس يكونون في كرب ونكد وانت من توفيق الله لك بتقواك يجعل الله لك مخرجا

35
00:14:42.450 --> 00:15:04.600
كما وعد ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيس لا يحتسب فجدير بنا ان نلحظ هذا الامر وان نتقن فهمه عن الله وان نتقن فهمه عن رسول الله

36
00:15:04.650 --> 00:15:25.200
صلى الله عليه وعلى اله وسلم فابذل ما في جهدك وما في وسعك للاستقامة على امر الله واؤدي ما اوجب الله عليك من النصح والتذكير لال بلدك حتى لا يلكم

37
00:15:25.700 --> 00:15:50.450
حتى لا يغرقوا فالرسول يقول مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فاصاب بعضهم اعلائها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا ارادوا سقيا

38
00:15:51.850 --> 00:16:14.400
مروا على من فوقهم فقالوا لو انا غرقنا في نصيبنا خرقا حتى لا نؤذي من فوقنا ان تركوهم وما ارادوا غرقوا جميعا وان اخذوا على ايديهم نجوا جميعا فنحن نرى فسادا في بلادنا

39
00:16:14.600 --> 00:16:39.050
ونرى طوائف تسعى للاخذ بالبلاد الى الهاوية بابعادها عن شرعا لها والله يقول وهو اصدق القائلين وان يحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبعوا اهوائهم. واحزرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك

40
00:16:39.250 --> 00:16:58.800
فان تولوا فاعلم ان ما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون فاذا انحرف الناس عن طريق الله فاعلم ان مصيبة ستأتيهم ازن له قال ذلك

41
00:16:59.000 --> 00:17:27.500
فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون فكان لزاما ان نسعى لانقاذ امتنا من المصائب وان نسعى لانقاذ سفينتنا من الغرق انهلك وفينا الصالحون يا رسول الله

42
00:17:27.700 --> 00:17:52.400
قال نعم اذا كسر الخبث نعم اذا كسر الخبث قال عليه السلام يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا بميدان من الارض خسف باولهم واخرهم قالوا يا رسول الله يخسف باولهم واخرهم

43
00:17:52.900 --> 00:18:20.650
وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون على نياتهم فكان لزاما ان نسعى جيدين لحفظ بلادنا من مريدي السوء بها نسعى جيدين لتعبيد انفسنا وخلق الله لرب العالمين

44
00:18:21.100 --> 00:18:41.950
كان لزاما ان نسعى في ذلك. وبعد اذا دعونا فلم يستجب لنا ولمسنا الحكمة والموعظة الحسنة ولم يستجب لها فيا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم

45
00:18:42.100 --> 00:19:11.250
اخواني من اسباب السلامة والنجاة تدبر كتاب الله وتدبر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تدبر الكتاب العزيز وتدبر السنة المباركة وتدبر سنن الصالحين من الصحابة والتابعين فمن بعدهم ومن كان قبلهم

46
00:19:11.600 --> 00:19:42.100
فاذكر نفسي واياكم بشيء من كتاب ربنا فالقلوب به ترق والعقائد به تصحح والاخلاق به تهذب قال تعالى ذكره في كتابه الكريم مذكرا بمقولات اهل الشرك لرسولنا وبمجادلتهم لنبينا وبدعائهم وجهلهم على انفسهم

47
00:19:42.650 --> 00:20:10.100
قال تعالى وقالوا وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب ينكرون البعث ويقولون لو كان هناك بعس يا ربنا انزل علينا العزاب قبل يوم الحساب فالقط الحظ والنصيب وقالوا ربنا عجل لنا قطنا

48
00:20:10.600 --> 00:20:29.950
قبل يوم الحساب هكذا دعوا بجهلهم فكان من الاولى ان يقولوا يا رب اهدنا للحق قبل يوم الحساب ولكن جاهل فوق جاهل فوق جهل سببه ظلمات الكفر التي على القلوب

49
00:20:30.650 --> 00:20:50.150
قالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب اما نحن فامرنا ان نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والاخرة وربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

50
00:20:50.400 --> 00:21:12.950
لقد عاد النبي صلى الله عليه وسلم غلاما او عفوا رجلا من اصحابه هذا رجلا من اصحابه مرض فاشتد به المرض فاصبح مسل الفرخ من شدة المرض فقال له الرسول

51
00:21:13.100 --> 00:21:30.650
عليه الصلاة والسلام هل كنت تدعو الله بشيء او تسأله اياه؟ يعني هل كانت لك دعوة انتم مداوم عليها ومحافظ عليها؟ قال نعم يا رسول الله قال بما كنت تدعو

52
00:21:30.900 --> 00:21:52.300
ما الدعوة التي انت ملازم لها؟ قال كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال عليه الصلاة والسلام متعجبا سبحان الله لا تطيقه لا تستطيع

53
00:21:52.550 --> 00:22:11.350
ولو قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. لكان خيرا لك فلا تتمنى يا عبد الله نزول البلاء قال الله لنبيه اصبر على ما يقولون

54
00:22:11.650 --> 00:22:38.800
اصبر على ما يقولون فامام تكذيب المكذبين وطعون الطعنين في الدين اصبر على ما يقولون حث على الصبر واذكر عبدنا داوود لماذا خص داود بالذكر عليه السلام قال العلماء لان صلاة داوود

55
00:22:39.300 --> 00:23:06.350
كانت احسن الصلوات قيم كان احسن القيام ويتغنى بالقرآن بالزبور الذي نزل عليه فكأن المعنى اصبر على ما يقولون وصل كصلاة داود فان داوود قال فيه النبي عليه الصلاة والسلام احب القيام الى الله

56
00:23:06.450 --> 00:23:30.600
قيام داوود كان ينام نصف الليل ويقوم سدسه ويقوم ثلثه ثلثه وينام سدسه فكأن المعنى اصبر وصل كما في الايات الاخر يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة فمهما مجالات الجائلين

57
00:23:31.050 --> 00:23:56.200
وبذاءات البذءات نستعين بالصبر ونستعين بالصلاة نستعين بالصبر على كل شيء فما اوتي ابن ادم عطاء خيرا ولا اوسع من الصبر وفي الحديث من يتصبر يصبره الله استعينوا بالصبر والصلاة

58
00:23:56.300 --> 00:24:19.000
وانها لكبيرة الا على الخاشعين هذا زاد عليك ان تتزود به امام اية مصيبة واية بلية ابن عباس كان في السفر جاءه خبر اخوك قسم ابن عباس قد مات وكان شبيها بالنبي محمد

59
00:24:19.200 --> 00:24:42.350
عليه الصلاة والسلام قال انا لله وانا اليه راجعون وتناحى عن الركب وقام يصلي فقال قائل يا ابن عباس يأتيك الخبر بموت اخيك فتصلي قال ما انساك لقوله تعالى يا ايها الذين امنوا

60
00:24:42.500 --> 00:25:05.800
استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين فليكن هذا لنا زاد في الملمات حسن استعانة بالصبر مع الصلاة اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايدي ذا القوة النعم انه اواب

61
00:25:06.000 --> 00:25:33.250
رجاع مسبح كثير الاستغفار كثير الرجوع الى الله كثير التسبيح فلنكن كذلك قل وليكن لك حزبا استغفر الله استغفر الله استغفر الله. كم لها من حلاوة في القلب كم لها من اثر في محو الذنوب والخطايا

62
00:25:33.400 --> 00:25:50.500
كم لها من اثر في رفعات الدرجات كم لها من اثر في سعة الارزاق قال ابن عمر رضي الله عنهما كنا نعد للنبي محمد صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد

63
00:25:50.550 --> 00:26:14.800
رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور او الرحيم في رواية اخرى سبعين مرة واكثر من التسبيح فيا حلاوة هاتين الكلمتين كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن

64
00:26:14.850 --> 00:26:38.950
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم فليتك تكثر منها كلمات يحبها الله اولى لك فاولى. اولى لك ثم اولى لك من القيل والقال. واللغط واللفظ والسعي سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

65
00:26:39.100 --> 00:27:06.500
قال تعالى في شأن داود انا سخرنا الجبال معهم يسبحن بالعشي والاشراق سبحان الله نعمة عظيمة كان يسبح فالحصى يسبح معه والجبال تسبح معه. الرمال تسبح معه كذا تجتمع له الطيور

66
00:27:06.700 --> 00:27:33.450
النسور والصقور وكل الطيور ترفرف فوق رأسه تسبح كتسبيحة وتمجدك تمجيده فيا له من مشهد مهيب حينئذ يتشجع هو للتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير فكان في ذلك ادب ومن ذلك فقه يستنبط

67
00:27:34.100 --> 00:28:00.850
انتم في الحج اذا حج حاج منكم وساع عن التلبية فوجد الناس منطلقين بلبيك اللهم لبيك. يلبي معهم ويتشجع كذا صادق الصالحين صادق الصالحين وجالسهم تراهم يسبحون فتسبح تراهم يعودون المرضى فتعود المرضى

68
00:28:00.900 --> 00:28:25.650
ترى الصالح يقول لك استأذنك انا ذاهب لعيادة مريض في المستشفى ان شئت ان تأتي معي فتتشجع العيادة المرضى تراه يقبل رأس والده ويقضي حاجة امه فتستحي على نفسك ان كنت عاقا

69
00:28:26.100 --> 00:28:52.250
فحينئذ تبر الوالدين تراه يقول لك مذكرا بحديث الرسول بحديث الرسول وهل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم فتتعلم منه علما فصادق الصالحين قال تعالى في شأن داود انا سخرنا الجبال معه

70
00:28:52.300 --> 00:29:18.700
يسبحن بالعشي والاشراق. صادق الصالحين يا عبد الله وجالسهم هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا صادق الصالحين هم القوم لا يشقى بهم جليسهم

71
00:29:19.100 --> 00:29:40.300
هم القوم لا يشقى بهم جليسهم ارجع فاقول يقول تعالى والطير محشورة كل له اواب اخذ ابن عباس من قوله انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق مشروعية صلاة الضحى

72
00:29:40.550 --> 00:30:02.100
وكان يسميها صلاة الاشراق. قال ما زلت ابحس عن مستند لصلاة الضحى من الكتاب العزيز حتى وجدت قوله جل ذكره انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق. وكان ابن عباس يقول

73
00:30:02.150 --> 00:30:32.000
هي صلاة الاشراق اخي الكريم هاتان الركعتان شكر منك لنعم الله ركعتان من الضحى قال عليه الصلاة والسلام يصبح على كل سلامى من احدكم صدقة وفي ابن ادم ثلاثمائة وستون مفصلا مفاصل يدك مفاصل الزهر مفاصل الركب ثلاثمائة وستون مفصلا

74
00:30:32.450 --> 00:30:54.400
كل يوم تتلو عليك الشمس عليك صدقة تؤديها عن كل مفصل وجدت اصبعك يتحرك. محتاج الى صدقة وشكر وجدت زهرك يركع ويسجد نحتاج الى صدقة وشكر فيك مفاصل تحتاج الى شكر حتى تحفز

75
00:30:54.450 --> 00:31:17.200
حتى تسلم فكم من شخص سلب هذه النعم قال عليه الصلاة والسلام فبكل تسبيحة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تكبيرة صدقة. وبكل تهليلة صدقة. وامر بالمعروف صدقة. ونهي عن المنكر صدقة

76
00:31:17.200 --> 00:31:42.450
ويجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما احدكم من الضحى فصلي ركعتين فيما تؤدي شكر هذه النعم والصدقات التي عليك لهذه المفاصل حتى تدوم عليك نعم الله. ان الله قال في الحديس القدسي يا ابن ادم صل لي اربع ركعات اول النهار

77
00:31:42.450 --> 00:32:06.450
اكفك اخره. تكون حرزا لك. تكون حرزا لك من الحوادس والمصائب وشياطين الانس وشياطين الجن شعرت انت ام لم تشعر قال تعالى مزكرا ببعض الاداب وهل اتاك نفع الخصم اذ تصوروا المحراب

78
00:32:07.000 --> 00:32:25.650
هل بلغك يا رسول الله؟ وهل بلغك ايها المسلم خبر الخصوم الذين تسلقوا الاسوار ودخلوا المحراب. ربنا لا يذكر شيئا في الكتاب العزيز عبثا ابدا انما يذكر ذلك لحكم ولعبر

79
00:32:25.750 --> 00:32:51.050
داود عليه السلام خليفة خليفة شد الله ملكه وقواه حتى قالوا كان له من الحرس مئات الالاف حرس شخصي او عشرات الالاف حرس شخصي وكان ملكه قويا وكلماته نافذة. كلماته نافذة وقضاؤه صارم

80
00:32:51.400 --> 00:33:19.450
قضاء صارم قال تعالى واتيناه الحكمة وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب وهل اتاك نبأ خصم اذ تصوروا المحراب دخل داود عليه السلام منزله قصره والاسوار عارية شاهقة جدا والحرس بعد الاسوار ايضا

81
00:33:19.700 --> 00:33:45.550
هو مطمئن في محرابه مطمئن وجالس في القصر في المحراب لكن الطمأنينة من الله ليست بالاشوار وليست بالحرس. ابدا. انما ايامنا الله تسلق قوم المحراب تسلقوا الاسوار وقفزوا على داوود بجواره

82
00:33:46.800 --> 00:34:12.550
كيف دخلوا الله اعلم الا انهم تسوروا المحراب خاف داود عليه السلام خوفا جبليا وهذا يعتري الانبياء والصالحين ففزع منهم ما لا عمل اذا فزع اخي المسلم ما العمل فاننا قد نهينا عن ترويع المؤمنين

83
00:34:13.000 --> 00:34:38.400
قال عليه الصلاة والسلام لا يحل لمسلم ان يروع مسلما وقال لا يأخذ احدكم متاع صاحبه. جادا ولا مازحا وقال وقد رأى شخصا سل سيفا من غمده من فعل هذا؟ الم اكن نهيتكم عن هذا؟ لعن الله من فعل هذا

84
00:34:38.500 --> 00:34:57.850
هذا في مجرد التروية فما بالكم بقطاع الطريق الذين يفسدون في الارض ولا يفتحون قد جعل الله لهم حدا الحراب تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفى من الارض قبلها ان يقتلوا او يصلبوا

85
00:34:58.200 --> 00:35:19.450
هكذا شرع في شأن قطاع الطريق وما يفعل به تسور القوم المحراب فدخلوا على داوود ففزع منهم فما الواجب طمأنوه لم يرهبوه وجدير بنا في هذه الازمات ان لا نخوف المسلمين

86
00:35:19.650 --> 00:35:52.500
بل نطمئنهم ونهدئهم قال قال ففزع منهم قالوا لا تخف اطمئن اطمئن ولا تخف اما عنا فنحن خصمان بغى بعضنا على بعض قوم منا واحد منا اعتدى على الاخر خصمان بعضنا على بعض. فيطلبون من القاضي ما يسلمهم الله به يوم القيامة

87
00:35:52.950 --> 00:36:21.000
قالوا فاحكم بيننا بالحق انصف احدنا من الاخر حتى نلقى الله سالمين فاحكم بيننا بالحق ولا تشطت لا تميل لهذا على حساب ذاك ولا تسقط واهدنا الى زوال الصراط. ارشدنا الى الطريق الذي يقربنا من الله

88
00:36:21.000 --> 00:36:43.100
جئنا نتحاكم عندك حتى ترشدنا الى ما يقربنا من الله. حتى تحكم بيننا بالحق لا لم نأتي لنزور عليك ولا لنكذب عليك كما يفعل المحامون الكذابون ويجادلون عن الذين يغتنون انفسهم كلا

89
00:36:43.300 --> 00:37:02.550
بل هناك محاكم تقام يوم القيامة اخر انك ميت وانهم ميتون. سم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون فلا تغش القاضي ولا تدلس عليه وذكره ايضا بالله فاحكم بيننا بالحق

90
00:37:03.750 --> 00:37:21.300
ولا تسقط واهدنا الى سواء الصراط. سم انزروا الى الادب في عرض القضايا. ان هزا اخي الخصومة لم تقطع ما بيننا فهو ما زال اخي ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة

91
00:37:21.600 --> 00:37:44.300
ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها. اعطني هذه النعجة لماذا اعطيك اياها قال حتى تكون نعاج مئة اصبح من اصحاب المئات. اما انت فلا تؤثر فيك الواحدة لكن ان اعطيتني هذه ساقوم بلفظنا الدارج من

92
00:37:44.300 --> 00:38:13.750
منير قال اكفلني وعزني غلبني في الخطاب غلبني بكسرة كلامه غلبني بكسرة كلامه تذكر هنا روايات اسرائيليات لا حاجة لذكرها انما هي قضية عرضت لداوود عليه السلام كي يتزكر شيئا صنعه فيستغفر الله

93
00:38:13.750 --> 00:38:40.750
ما صنع قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه حكم قال بعض العلماء وكان من الجدير ان يستمع للاخر فكما قالوا اذا اتاك شخص عينه مفقوءة يعملها على يديه قال فلان فقأ عيني

94
00:38:40.800 --> 00:38:59.450
فلا تقضي له حتى تنزر الاخر لعله اتى بالعينين مفقوئتين ما حملك يا حاطب على ما صنعت اسمع من الاخر ولكن هنا قد يكون عذرا لنبي الله داود ان الاخر اقر

95
00:39:01.150 --> 00:39:18.500
قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه وان كثيرا من الخلطاء اي الشركاء الذين يشغلون اموال الناس ويشارك بعضهم بعضا لا يبغي بعضهم على بعض. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات

96
00:39:18.500 --> 00:39:40.750
قليل ما هم. يعني هم قلة اهل الايمان والعمل الصالح قلة كما قال تعالى وقليل من عبادي الشكور وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك

97
00:39:40.850 --> 00:40:04.300
وان له عندنا لزلفى وحسن مئاب ثم يقول تعالى يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض ما مهمتك يا خليفة يا خليفة فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله

98
00:40:04.350 --> 00:40:32.550
ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب فيا لها من اية شاقة على الملوك على الرؤساء على الحكام العسكريين وغير العسكريين. على يا لها من اية شاقة. لقد قال عبدالملك بن مروان الخليفة لبعض الصالحين من التابعين في زمان

99
00:40:32.550 --> 00:40:51.550
عظني قال وانا في مأمن قال وانت في مأمن قال ايها الخليفة انت خير ام نبي الله داود قال بل نبي الله داود. قال اذا فاستمع قول ربك لنبي الله داود

100
00:40:51.750 --> 00:41:19.950
يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض. فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى يضلك عن سبيل الله. ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب. فاقيموا العدل ايها الناس فيما بينكم ولا يجرمنكم

101
00:41:19.950 --> 00:41:39.950
لكم جنان قوم على الا تعدلوا. ولا تجاملوا ذا القوة لقوة. ولا تجاملوا ذي لقوة. ولا المال لماله ولا لوجاهته. بل اقيموا الشهادة لله. وكونوا قوامين بالقسط. لله وابتغاء ثواب الله

102
00:41:39.950 --> 00:42:08.100
ولننتظر لقاء الله. فالله الموعد. استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ايها الاخوة بارك الله فيكم لا تخفى عليكم الارهاصات التي تمر بنا

103
00:42:08.750 --> 00:42:32.000
والفتن والقلاقل التي تمر بامة محمد عليه الصلاة والسلام ونحن نوقن ان كل شيء كما سلف يجري بامر الله لقد قال جمهور المفسرين في تفسير قول الله تعالى كل يوم هو في شأن

104
00:42:32.800 --> 00:43:03.050
ان من شأن الله انه يفرج كربا ويزيل هما ويرد غائبا ويفك عاليا يرفع وضيعا ويضع رفيعا هذا مريض يعافيه الله هذا معافا يبتليه الله هذا سعيد اضحكه الله وبعد قليل ابتلاه فابكاه

105
00:43:03.100 --> 00:43:29.800
نعلم ان كل الامور كلها تجري بتقدير فليكن مبتغانا كله ارضاء ربنا علينا ولنسأله ولا نعجز قال تعالى ادعوني استجب لكم قال تعالى اذا واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان

106
00:43:30.300 --> 00:43:47.800
قال تعالى هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين قال تعالى من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسألني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له

107
00:43:47.900 --> 00:44:11.700
كلكم ضال الا من هديته استادونيادكم استطعموني اطعمكم استكسوني اكسكم. نصوص تتأتى تحثنا على الدعاء فلا تعجزوا عنه فان الله يغضب ان تركت سؤاله وبني ادم حين يسأل يغضب ان الذين يستكبرون عن عبادتي

108
00:44:11.850 --> 00:44:35.900
سيدخلون جهنم داخرين اخواني بارك الله فيكم. نرى هذه الصراعات في الانتخابات كما ترون امام اعينكم وقد يكون الامر سائغا اذا كان بين شخص صالح وفاجر ان تتدخل لنصرة الصالح

109
00:44:35.950 --> 00:45:01.050
ولكن لا يكون سائغا اذا كان بين صالحين تقيين لا يكون ابدا سائغا بل اذا كان احدهما ويرجو الله اليوم الاخر فليتنازل عن طيب نفس للصالح الاخر اذكر بمثل من الامسلة وكان تحقيقا لمقولة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

110
00:45:02.950 --> 00:45:25.550
لما رأى الحسن ابن علي مقبلا فاقبل عليه النبي واحتضنه وضمه اليه وقبله قال ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين مرت الايام والسنون

111
00:45:26.300 --> 00:45:47.300
وجاءت خلافة علي وقتل علي رضي الله عنه ظلما وعدوانا فلما قتل علي بايعت للحسن بن علي كتائب امثال الجبال كلهم يريدون المبايعات على الموت او يقتل معاوية ومن معهم

112
00:45:48.000 --> 00:46:14.100
وبايعت لمعاوية ايضا كتائب امثال الجبال وكان ثم حرب هائلة ستندلع والحسن بن علي جدير بالخلافة واهلا لها وسيد شباب اهل الجنة مع اخي الحسين فنظر نزرة المتفطن العاقل هب ان احد الفريقين انتصر

113
00:46:14.750 --> 00:46:40.500
وهؤلاء مسلمون واولئك مسلمون كم سيقتل من الاشخاص حتى ينتصر طرفا كم سيوتم من الاطفال حتى ينتصر طرفا كم ستترمل من النساء ويصبحن ايامى بسبب قتل هذا العدد الهائل اذا انتصر طرفهم

114
00:46:41.700 --> 00:47:08.950
هنا ارسل الى معاوية وبازن الله اقوى عددا وعددا من معاوية ومن معه وبكل طيب نفس تنازل عن الخلافة قائلا وان ادري لعله فتنة لكم ومتاعهم الى حين وسلم الخلافة

115
00:47:09.300 --> 00:47:36.650
والنفس تتوق الى الخلافة والرئاسة ومع ان الحسنة اولى واجدر وافضل بنص حديث الرسول ابني هذا سيد والصبط الكريم لرسول الله عليه الصلاة والسلام ولكنها اعني الخلافة لا حسرة وندامة يوم القيامة

116
00:47:37.200 --> 00:48:04.150
نعمة المرضعة وبئست الفاطمة تنازل عن الخلافة عن طيب نفس حتى تحقن دماء المسلمين فلنتحد ولنجتمع ولا نفترق ليتعد ونجتمع ولا نفترق اننا اذا افترقنا وتناحرنا فقدنا حفظ الله لنا

117
00:48:04.650 --> 00:48:30.750
لاننا خالفنا امره ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فلتستمع الكلمة ايها الاخوة لتجتمع الكلمة ودعكم من الفرقة والاختلاف دعكم من التباغض والتشاحن والتشتت وضياع الاوقات

118
00:48:31.000 --> 00:48:51.000
مقولات الصالحين ربنا يغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا نعمة من الله ان ينزع من قلبك الغل لاهل الايمان فالغل اذا كان موجودا بلاء ونكد

119
00:48:51.150 --> 00:49:14.100
ينعم على اخوانك وانت تزداد هما لكن اذا كنت سعيدا بنعم الله على اخوانك. استرحت قال ابن عباس لرجل شتمه وسبا يا هذا لما تشتمني؟ لما تسبني؟ والله ما رأيت سحابة

120
00:49:14.600 --> 00:49:36.350
اظلت بلاد المسلمين وتوشك ان تمطر الا وانا سعيد وان لم يكن لي في تلك البلدة ارض ازرعها لماذا قال يعني ابن عباس يحب الخير لكل المسلمين. السحابة ستمطر في اي مكان على

121
00:49:36.500 --> 00:50:05.500
ارض رجل مسلم في حب الخير لكل المسلمين فكونوا كذلك ايها الاخوة تحب المسلمين. احبوا اهل الاسلام. خذوا بايديهم الى مرضات الله. لا تفضحوهم. استروا عليهم العورات  اغفروا لهم الزلات. لا تفرح لان اخاك ابتلي. لا تسعد لان اخاك اصيب بحادث او افتضح. كلا بل

122
00:50:05.500 --> 00:50:23.650
من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة. اخواني قد تكون هناك امور يحفظ الله بها العبد وهو لا يشعر وقد سمعتم انفا قول الرسول وقد قاله لسعد ابن ابي وقاص

123
00:50:23.700 --> 00:50:40.950
لما رأى ان لنفسه فضلا على من سواه قال له الرسول يا سعد يا سعد سعد جاء في وقت ظن انه صاحب فضل على اقاربه الضعفاء الفقراء لكونه يعطي هذا

124
00:50:40.950 --> 00:51:06.850
ويعطي هذا قال يا سعد وهل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم ممكن انت ترزق بسبب ضعيف تنفق عليه. اذا منعت النفقة منع عنك الرزق قد تنزر وترزق بسبب اب شيخ كبير انت تقوم عليه

125
00:51:07.050 --> 00:51:30.550
بسبب ام عجوز انت تقوم عليها بسبب يتيم تكفله او ارملة ترعاها فلا تنسوا هذا ابدا. فالنصر من عند الله وسيقت لذلك اسباب ايها الاخوة في خضم الاحداث تثبتوا من الاخبار التي تأتيكم

126
00:51:30.600 --> 00:51:59.300
ولا ترجفوا بالاخبار المخوفة للناس بل طمئنوا العباد. طمئنوا العباد. وخذوا بايديهم ونواصيهم. دوما الى مرضاة الله. وذكروهم ذكروا انفسكم بان الامر كله لله فاذا احسنا الرجوع اليه سلمنا وحفظنا واخذ بايدينا ونواصينا للبر والتقوى وسلم

127
00:51:59.300 --> 00:52:23.200
وبلادنا يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم. يدعوكم ليرزقكم. حببوا الناس في خالقهم وفي بارئهم لا تشوهوا جمال الاسلام بسيء التصرفات. انتم ومن فضل الله جلكم عليه على

128
00:52:23.200 --> 00:52:46.650
اماتوا الصلاح والفضل كلكم وبسجودكم لله علامات الفضل والصلاح بادية عليكم فلا تشوهوا جمال الاسلام. ولا تشوهوا جمال الشريعة. فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوق السوء بما صددتم عن سبيل الله؟ ولكم عذاب عظيم

129
00:52:46.700 --> 00:53:06.700
انت وفي سمتك وزيك وزيك وصلاتك. تمسل الاسلام فمسله تمسيلا صحيحا. ولا تشوه جماله بسيء تصرفاتك ولا بسيء صنيعك فان القوم يصدون عن سبيل الله بسبب مقالات الجهل التي قد

130
00:53:06.700 --> 00:53:26.700
او الغدر والخيانة اللذين قد يصدران. ايها الاخوة لا تنسوا الاعتصام بالله. فمن يعتصم الا فقد هدي الى صراط مستقيم. ولا تنسوا حق الله عليكم من التوحيد. فلا تشركوا به شيئا ولا تدعوا احدا سواه

131
00:53:26.700 --> 00:53:46.700
ولا تنسوا الحقوق العامة للوالدين وبرهما وللارهام ولوصلهم وللجيران ولحقوقهم حتى ان كانوا جيران كفار فالوصية بهم عامة ولا الارامل ولا المساكين. لا تنسوا حق هؤلاء فذي دواوين ستسأل عنها. وكذا ديوان

132
00:53:46.700 --> 00:54:06.700
الابناء والبنات كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. اللهم يا ولي الاسلام واهله. اللهم يا ولي الاسلام واهله سبتنا على الاسلام والايمان حتى نلقاك. اللهم يا ولي الاسلام واهله خذ بايدينا ونواصينا الى البر والتقوى

133
00:54:06.700 --> 00:54:36.700
اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين. اللهم البسنا لباس التقوى ودنا بزاد التقوى واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم انا نسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في اعلى جنة الخلد. اللهم ارحم

134
00:54:36.700 --> 00:55:06.700
موتانا وموتى المسلمين وفك اسرانا واسرى المسلمين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين. واقض الدين عن نواني المدينين وسلم بلادنا مصر وبلاد المسلمين يا رب العالمين احفظنا بحفزك املأنا برحمتك يا رب العالمين. انت خير حافظا وانت ارحم الراحمين. اللهم يا ربنا

135
00:55:06.700 --> 00:55:34.700
نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم. الوسيلة والفضيلة وابعسه اللهم المقام المحمود الذي وعدت اخواني ملائكة وكلوا بكتب صلاتكم وسلامكم وحملها الى نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم فامتثلوا امر الله وصلوا عليه وسلموا تسليما. الا واقم الصلاة