هذا يبين ادبا مهما للداعي الى الله عز وجل وللامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان يحرص على هداية من يأمره ويدعوه فقد يهدي الله عز وجل منهم من يهدي ويؤوب عن غيه
كما في قول ابي هريرة رضي الله عنه بيانا للاية خير الناس للناس تأتون بهم في قيود في قيود وسلاسل حتى تدخلوهم الاسلام. ما معنى ذلك؟ يؤتى بالكفار اسرى بعد معركة انتصر المسلمون عليهم فيها. مقيدين بالسلاسل. ثم يهدي الله تعالى هؤلاء الكفار فتكون نعمة اسرهم كبيرة جدا
لان الله تعالى جعل في اسرهم فكاكا لهم فدخلوا في الاسلام لا ينبغي ان يؤيس الناس ويقال الباطني لا يمكن ان يتوب لا لا نستطيع ان نقول هذا فمنهم ولله الحمد من قد تاب
ولا سيما اذا اظهر له مآل وحقيقة ما سيكونون عليه وما اضر به امة الاسلام. وانهم يتعاونون مع اعدائها وبخاصة من كان في اول المد الاول منهم. وحتى من اعطوا العهود والمواثيق لا نيأس منهم. فدعوتهم الى الله عز وجل
متعينة فلا ينبغي الياس منهم ينبغي ان يبين لهم الامر فان هداهم الله او هدى بعضهم فهذا من الخير وان لم يهدهم فلا اقل من ان تكون الحجة قد قامت عليهم ويلزم بالصغار واحكام الله تعالى