ولذلك ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام. شديد الخصومة. شديد الخصومة. والنبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اخبر في الحديث الصحيح ان من ابغض العباد الى الله
الالد الخصم شديد الخصومة شديد النقاش مع الناس بطريقة فيها اسفاف وبذاء وبهذا تكتشف كذلك طريقتهم. قلنا يا اخواني الكرام ان القرآن الكريم افضل مفسر وافضل معبر كشف حال المنافقين واحوالهم. وقلنا بان الايات القرآنية كثيرة في وصف حالات المنافقين حتى قيل انها ثلاثمائة وعشرة ايات
وان الامام ابن القيم رحمه الله تعالى كان يقول كاد القرآن ان يكون في وصف احوالهم الا قليلا من شدة احوالهم. فلذلك من صفاتهم انهم اذا خاصموا فجروا اذا خاصم فجر. ولذلك انظر لنفسك في اثناء الخصومة. هل يصدر من الانسان فجور في الالفاظ
فجور في العبارات فجور في القول هذه الصفة من صفة المنافقين. وهو الد الخصام. وكذلك هو يخاصم وهذه يا اخواني اصلا في التركيبة النفسية يعني حتى لما يتكلم علماء النفس في هذا الموضوع التركيبة النفسية
يقولون من كان كثير التملق في اللسان والكلام ويحسن الكلام بطريقة فيها مدح وفيها ثناء وفيها اه ابتذال للنفس بكثرة الاشعار الاخرين بالتودد والتحبب وو بهذه الطريقة في داخليته في نفسيته اشكالية. لانه اما ان يريد مصلحة ما او انه بطريقة افعاله عاطفية
لا يتحكم بافعاله يعني في حال الرضا وفي حال القرب من اجمل ما يكون. لكن في حال الخصومة من افجر ما يكون لحطو يا اخواني مفهوم هذا انه بعضهم هو ويمكن ان تفكر في بعض الناس تجد فعلا انه ما اجمل وما
لكن اذا خاصم فجر والعياذ بالله. اذا خاصم فجر. فاذا اما ان يكون ثناؤه ومدحه اما لطريقة انه يريد مصلحة من من الاخر واما انه في انه شخص يتعامل مع عواطفه ينساح مع عواطفه ينجرف معها فهو في
في حال الرضا من افضل ما يكون. وفي حال السخط من اسوأ ما يكون. وعين الرضا عن كل عيب كريرة ولكن عين السخط تبدي المساويا فلذلك تجد انه حتى في حكمه على الناس حكمه فيه جنف وفيه اثم وفيه عدم اعتدال. فهذه يا اخواني
طريقة تدل على ان هؤلاء كذلك تركيبتهم النفسية غير سوية. وهذا ملاحظ. صفة المنافق انه وفي نفسيته فيه خلل فيها خلل واللي لا يمكن ان يظهر هذا النفاق الاعتقادي الا بنفسية مضطربة. ومن يقرأ القرآن الكريمة في صفة المنافقين فقط مش من ناحية اعتقادية. ولا من ناحية
فكرية ولا من ناحية عملهم مع رسول الله والجهاد في سبيل الله. فقط في جانب نفسي. تجد في فيهم من النفسيات اكثر من اربعة وعشرين نفسية سيئة جدا في القرآن الكريم اسوأ من نفسيات اليهود. والقرآن الكريم يا اخوة اهتم في النظر في
نفسيات نفسية الناس ونفسية اهل الايمان ونفسية اهل الكفر ونفسية اهل النفاق. وهذا يعطيك دلالة على انه المؤمن ان يكون كيسا فطنا وان يكون وان يكون نظرته للناس كذلك تتجاوز نظرة البصر الى نظرة البصيرة وهذا لا يتأتى
الا مع صدق الايمان وتمام البرهان. والنظر بنور الله تبارك وتعالى ولا يستطيع الانسان ان يجزم. لكن على الاقل يحتاط. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس