1
00:00:00.700 --> 00:00:23.550
من اثار الدعاء ايضا واظن والله اعلم هذا رقم سبعة ان الدعاء سبب لرفع الهلكة العامة والخاصة الدعاء سبب لرفع الهلكة. العامة والخاصة. قال الله عز وجل واذا مس الانسان الضر دعانا

2
00:00:23.550 --> 00:00:46.000
بجنبه او قاعدا او قائما دعانا لجنبه يعني من شدة عجزه وضعفه ها حاله حال المريض يدعو يا رب هكذا  او قاعدا او قائما استدل بهذا العلما ان الدعاء عبادة تقال في جميع الاوقات

3
00:00:46.050 --> 00:01:03.850
وانت نايم وانت قاعد وانت طايب فلما كشفنا عنه ضره مرة كان لم يدعونا الى ضر مسه. كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون كم مرة وانت طالع من الدوام تقول يا ربي تحفظني توصلني للسلام فتروح ترجع بالسلام

4
00:01:04.000 --> 00:01:31.250
يوم من الايام ما تقول هذا الدعاء فتصيبه بما يصاب به الناس من البلايا التي قدر لهم ولم يذكروا الدعاء جاء في حديث ابان ابن عثمان رضي الله عنه قال حدثني عثمان يعني والده عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض

5
00:01:31.250 --> 00:01:49.550
ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات حين يصبح لم يضره شيء حتى يمسي واذا قالها حين يمسي لم يضره شيء حتى يصبح. معروف الحديث. فالتفت احد الجالسين الى يد ابان وكانت

6
00:01:49.550 --> 00:02:05.750
قد شلت كأنه يقول له طيب انت ليش ايدك مشلولة ما دام عندك هالدعاء هذا فقال له ابان يا هذا ما لك تنظر الى يدي؟ اما والله ان اليوم الذي لدغت فيه

7
00:02:05.900 --> 00:02:33.000
لدغته عقرب فشلت من السم. اما والله ان اليوم الذي لدغت فيه قدر الله علي ان انسى وان لا اقول هذا الدعاء ووالله ما كذبتكم. يعني اعملوا بيقين الهلكة العامة تدفع باي شيء والخاصة تدفع باي شيء بالدعاء. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم علمنا ان نقول اللهم انا نعوذ بك من البرص والجذام ومن

8
00:02:33.000 --> 00:02:47.250
سيء الاسقام. النبي صلى الله عليه وسلم علمنا النبي صلى الله عليه وسلم علمنا ان نقول اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا ابدا ما احييتنا واجعله الوارث لماذا؟ لان هذه الهلكات

9
00:02:47.250 --> 00:03:09.050
العامة والخاصة تستدفع بالدعاء. لذلك جاء في اه صحيح ابن حبان ومستدرك الحاكم قال لا تعجزوا في الدعاء فانه لن يهلك مع الدعاء احد الله اكبر فانه لن يهلك مع الدعاء احد